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              傥有华阴上士,服食还仙。术既妙而犹学,道已寂而未传。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天。暂游万里,少别千年。惟世间兮重别,谢主人兮依然。

              生活作为政治课的“基础事实”是和政治课一体的,脱离了生活,政治课也就成了僵死的条文和抽象的原则。感恩教育的开展有益于政治课在生活中找到对接点。如我在讲哲学中人的社会性的时候,我首先通过视频展示在汶川大地震中 ,一位年轻的母亲用蜷缩的身体为最近怀抱里的女儿挡住了死神,在手机上留下最后的信息:“亲爱的宝贝,如果你能活下来,一定要记住——妈妈爱你!”在这一环节中,我让学生观看父母的爱。接着在“真情告白”中,让学生敞开心扉,谈谈发生在自己身上的故事,述说父母的爱;同时,我也积极参与,讲述自己的母亲为了我能够读书,所付出的艰辛。最后在“爱的献礼”环节,同学们动手为自己的父母制作一个礼物,感谢父母的爱。我也准备了一件送给母亲的礼物——忘忧草,希望自己的母亲与天下所有的母亲忘记忧愁。在这个过程中,教育者不是我,是学生自己教育着自己,感动着自己,为生命而感动,为母爱而感动。而之所以能够受到感动,是因为他们融入了感情。将来,他们可能会忘记一些具体知识,但这种体会和感动,一定会铭记一生。

              正确流畅的背诵课文。

              六、教学进度及活动安排

             创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。一个民族创新的关键在于人才,而创新人才的培养必须通过教育。古人说文以载道,作为基础学科的语文教育也必须适应时代的要求,把培养学生的创新精神作为教育的重中之重,尤其是能反映学生思想的重要形式——写作教学。

            为了让学生更好地理解《中国人失掉自信力了吗?》这篇典型的驳论文,我结合教参的背景资料,改写了一篇带有搞笑性质的对话,虚拟了蒋介石等人物,让学生上台表演,大家兴趣很浓,取得了比较好的教学效果。下面将此对话发布出来,请各位同仁批评指正。

              回到学校后我把我的学习体会简单的向我的学生做了汇报,学生听到后也觉得不可思议,一节课学完4篇文章,怎么可能?但我对他们说:“我们试一试!”于是我便开始了我的语文主题学习的探索之路。由于此时学校还没有全面启动语文主题学习实验,所以要想获得更多的这方面的资料和借鉴,只能我自己到网络上查找,于是我边摸索,边实践,边思考,边前进,从一篇课内文章带一篇课外文章,到带两篇课外文章,从1+X模式到X+1模式,我尝试了很多。有时课堂容量偏大,就成了囫囵吞枣;有时选择的文章有不妥之处,就成了生拉硬拽;有时由于设计不周,就成了拖泥带水,正当我困惑、徘徊之际,系统、深入学习语文主题学习的机会来了。

              先生爱唱,学生更是爱听。每当提起《卜算子》,李家声会问:“我唱过了吧?”学生都极诚恳、极无辜地看着他,大喊:“没有,没唱过!”并且总有几个狡黠的学生带头鼓起掌来。

              一次作业

              第4周:第二章 光现象

              “姊妹,还烧一碗‘盐荠汤’!‘三天不吃盐荠汤,脚果郎里酥汪汪’,已经五年没有吃到启东正宗的‘盐荠汤’了。”大伯开心得点起菜来。

              其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心,当我们充满自信,当我们无私地为他人着想,我们都会惊奇地发现,自己早已被幸福的感觉围绕,做一个幸福的人,原来很简单。(衔接)

              吟诵古今相同的情衷

              你,是美的耕耘者,美的播种者。你,用美的阳光普照,用美的雨露滋润。你,让今天变得充实,让明天变得绚烂。深夜的窗口数你的灯光最亮,清晨的路上数你行的最早,三尺讲台上数你最风流。这就是你---------一名光荣的人民教师!

              3、发掘学生特长,培养多方面的人才,锻炼学生动手、动口能力,为他们不久要踏上社会打好基础。这方面准备在这学期多开展主题班会,如演讲比赛等。

              1、榜样示范

              最后,重视塑造学生价值观是上好语文课的内在要求。

              “腹有诗书气自华”,语文教师有责任把学生培养成读书人,好读书,读好书,会读书,指导学生在经典名著中汲取营养,师生共同拥有属于自我的精神乐土,在文学的永久魅力中构筑永恒的精神乐园。

              在2010年的亚洲青年举重锦标赛女子48公斤级比赛中,她获得该级别抓举、挺举、总成绩3枚金牌。2011年8月13日,深圳大运会,在举重项目女子48公斤级的比赛中,肖鸿宇以总成绩第一勇夺金牌。由于举重比赛首次进入大运会,肖鸿宇的这枚金牌也是大运史上举重首金。

              两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

              在小组合作学习中,学生始终处于互动交流的状态之中,他们同是对话的主体,又是对话的主人,在伙伴群体中畅所欲言,尽情表达,相互启发,相互补充,相互借鉴,相互完善,思维在碰撞中绽放光芒,观点在争论中流动生成,精神在相遇中唤醒激活。这既是探究新知的过程,也是分享合作成果的过程,使课堂成为合作的舞台,多元对话的“场”。

              4、 心理素质不稳定,导致思想与言行脱节。

              2.教学内容的编排顺序调整合理

              他,也就真的这么轻轻松松地走了,仿佛鱼儿游入了大海。

              6.15 晴 高温

              34教授抄袭

              我们还坚持开展一系列活动,形成完整的督查机制,这样有利于学生产生自己是学习的主人的愿望。为了帮助学生持之以恒地做好学习的主人,还必须有一整套的督查方法,这里主要包括以下这几个步骤:

              2. 时效性,情景化,能放映生活。

              "后教"就是针对学生自学中暴露出来的问题及练习中的错误,教师引导学生讨论,"兵"教"兵",学会的学生教没有学会的学生,教师只做评定、补充更正。

              学习的最终目的是学会创造,重视学生在学习过程中创造力的培养显得尤为重要。求异思维的形成是创造的基础,如果学生在学习过程中处于民主和谐的氛围,或当他们以主人的身份投入学习时,他们的求异思维就会异常活跃,要使学生以主人的身份投入学习就要对学生实施主体性发展教育。承认和发展人的主体性是马克思主义的一条基本原理,学习和概括马克思主义的有关论述,我们得出,人的主体性主要包括如下几点:一是独立性。个人对于他人及社会有依存性,但也有独立性,这种独立性表现在政治、经济、文化和心理等方面。主要表现为有独立见解、个人学习风格,有健全而成熟的行为模式等。独立性是人作为主体的一个前提条件。二是能动性。人受内外在动机因素的推动,自己积极地发出自己的作为,不仅适应而且能够改造客观世界。能动性表现为自觉性、自动性、积极性。三是选择性。适应和改造客观世界必须是有选择的,因为选择体现为人的作为的目的性。“学生主体性发展”教育,是促进学生自主性、主动性、创造性充分发展的教育。主体性发展好的学生,其能力强、思品优、人格健全,个性表现力强,在学校会成为好学生,将来走向社会会成为好公民。所以抓住主体性,就是抓住了学生素质发展的主要矛盾,就能促进或带动学生全面素质的提高。对学生实施“主体性发展教育”就是通过各种渠道和手段,充分调动学生的主体意识和主体潜能,使之真正成为活动、学习的主体,进而成为社会生活与社会实践的主体。

              背诵的目的是培养语感,把握语境,毫无疑问,诵读对提高语言能力和视听能力有不可忽视的作用。要求学生齐读课文,如此重复以至于背诵。只要指导得法,学生对于背诵是不会厌烦的。久而久之,诵读形成学习古文的习惯,古文的语感、语境在读中“境界全出”,真是非读不可以达其妙。这样做的结果有助于长久记忆,甚至能达到以读促讲的功效。

              刘绍勇:从北到南,从南向东。他是优秀的领航员,善于逆风飞翔。2008年,他让银燕比翼凤凰。

               读书三要:读书要透;把握要准;挖掘要深。

              4、在作者感情的聚焦点“问学”

              1、 培训:

              解放后,汪曾祺先后在北京市文联下属的《北京文艺》和中国文联下属的《民间文学》杂志工作,与时任北京市文联主席的老舍有较多交往。1958年被划为右派,下放到张家口农业科学研究所劳动。1962年底,调回北京京剧团任编剧。正是在此期间,他的命运有了重大转变。1963年,根据江青的指示,北京京剧团成立了创作班子,对沪剧《芦荡火种》进行改编,汪曾祺是四个创作成员之一。在进行彩排时,江青认为词写得不错,问起词作者,才知道是汪曾祺。词中有一句“人一走,茶就凉”,广为流传,据说周恩来在一次布置工作时还引用了这一句。1964年夏天,北京举行规模宏大的全国京剧现代戏观摩演出,《芦荡火种》演出成功,受到高度评价。毛泽东主席亲自观看了演出,并建议改名为《沙家浜》。由于改编京剧成功,汪曾祺的右派帽子被提前摘掉。但也由于给江青改编京剧,“文革”结束后,他又二次受到审查,真是祸福相倚,起伏不定。这十几年,他完全陷入政治历史之手的摆弄之中。

              前不久,我上《三峡》一课。当问到“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”一句与我们学过的哪句诗有着异曲同工之妙时,学生都异口同声地说“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。这首出自诗仙李白之手的诗歌相信许多人都曾读过,其中“千里江陵一日还”一句其意是形容船行之速,诗人用夸张的手法,写了长江一泻千里之势,同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。可时当我问起这句诗的意思时,学生们却解释为“早上从白帝城出发,遥在千里之外的江陵城一日便能返回”。“还”解释成了“返回”,这不仅让我想起了十多年前我的语文老师也是这样为我们解释的呀!没想到如今的一些小学教师在对诗句中“还”的解释上,仍在犯望文生义的错误。

              6、培养学生良好的学习习惯。教育惯键就是培养习惯,良好的学习习惯有助于学生稳步提高学习成绩,发展学生的非智力因素,弥补智力上的不足。

              比如面对“智力发育迟缓的学生”,教师可根据学生学习能力的强弱,在课堂提问时,特意设计难易度有梯次的问题,使学习有障碍的学生也有表现自己的机会,也会得到老师的关爱与尊重。教师对学生的尊重与关爱,自然换来学生的尊重与关爱,学生人文品质的培养,潜移默化,水到渠成。这样的学生无论是进入高校、还是步入社会,也必然懂得尊重、关爱他人。

              第二个词叫做“水滴石穿”,老子在《道德经》里说“天下至柔者莫过于水也”,这句话很好理解,天下最柔弱、最柔情的是水,但就是这水,长久的滴啊滴啊,亿万斯年会使水滴石穿,金金属的坚硬的兵器靠石头来打磨,而石在水的打击下却会洞穿。这里面隐含一个哲理。想起了泰戈尔很抒情的一句话“使鹅卵石至臻至美,不是锤的打击,而是水的载歌载舞。”这里同样可以用来说明语文积累的一个道理:学好语文需要大家有耐心,要耐烦。“耐烦”是谁说的话?是沈从文的话,沈从文作为中国现当代文学大家,他以《边城》,他以湘西文学,走向中国,走向世界,成为诺贝尔文学奖的提名人,中国现当代文学史上,恐怕是绝无仅有的,沈从文说做事情要“耐烦”,只要肯“耐烦”,就可以把语文学好。沈从文的学历是小学毕业,他经过了刻苦的积淀,通读古今中外的作品,耐住性子,坐住板凳,做了大学教授,写出了一系列的反应详细生活的作品。,我们难以忘怀他独特的“湘西世界”:“翠翠”,白塔,摆渡的老人,那条黄狗,那些水手,吊脚楼的女子,田园牧歌般的情调,一幅独特的风俗画。

              四、拓展——拓展实践激发学生表现美、创造美

              1. 阅读下面的“记”,理清全文的思路,说说文章是怎样扣着“广雅文化长廊”来写景、叙事、议论和抒情的。

              2009年10月25日 星期日 15:25

              4、争取期末被评为先进班级体。

              有时诗会摘下眼睛

              6.记忆顺口溜

              故将军饮罢夜归来,长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言,射虎山横一骑,裂石响惊弦。落魄封侯事,岁晚田园。

              三、 做一个有爱心的班主任

              7.语文教育是雕刻心灵的艺术,是智能的开掘、精神的渐染和文化的熏陶。要想取得理想的教育效果,不仅要有善良的动机和满腔的热情,还需要针对不同学生的特点采用不同的方法。总之,教育需要心灵沟通,需要思想碰撞,需要关怀,需要智慧。

              因为真诚,我从不在学生面前掩饰自己的喜怒哀乐,所以面对孩子的坏习惯我也会生气、愤怒;因为真诚,我能勇于承认自己的错误,甚至可以用鞠躬来表示自己的真诚。有一次面对我们班“厌学叛逆”的钉子户,不仅对于自己所犯的错误不以为然,而且对于我的苦口婆心嗤之以鼻付之一笑时,我怒火中烧,有一种恨铁不成钢,尊严受到严重的挑衅的感觉,最终在冲动的魔鬼的刺激下,我抬起了自己的手重重的打在他的肩头……这一拍下去我们两个都被震慑住了,而接下来停留我们间就只有长长一段时间的沉默。有人说人的很多感情都是可以假装的,而我认为愤怒是假装不了的。我当时是真的愤怒了,因为他们对自己的错误不以为然,对于老师的教诲的嗤之以鼻,可我也知道,教育他们是我的职责,而“打”并不是一种可取的教育形式。一段时间的沉默之后,我们进行了长时间的交流,最后我对这工作近十年中第一次动手打的学生,用了我认为最真挚的方式——鞠躬——表示道歉,同时也在全班同学面前公开道歉。我做这些只是想表示真挚的道歉,因为我实实在在的错了。可是我获得的却是同学的心,这位学生第二天早上就主动给我写了一份信:

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