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2019年04月10日 01:10

发布人:未知

    教师用准确精练的语言直接点题,主动提出一堂课的教学内容,给学生一个整体入微的感觉。如初中第一册《短文两篇》,因学生刚从小学进入初中,师生之间不太熟悉。相互交流的语言还很贫乏,不可能一下子就采用生动活泼的导入法,只能采用直截了当的开门见山法:今天我们开始学习初中阶段的第一篇文章《短文两篇》。两篇文章都是写家庭生活的温馨、和睦、关爱。下面,我们就开始学习这两篇短文。

    二、具体措施:

    什么是师魂?师魂是教师的精神支点和力量源泉,是教师内心的道德律令和头顶仰望的星空,是师者所以为师的标志,是教师职业道德的核心,是师德的崇高的价值追求和精神境界。 

    37、以人为本,关注生命。

   汉语的音乐性强,汉字是形、音、义的统一体,决定着汉语教学必须以朗读为主,这是我国几十年语文教学积淀的优良传统和宝贵经验。但是由于受教学成绩的影响,目前仍有很大一部分教师采用教材分析为主的授课模式,以小组合作交流为主的课堂表现形式,形成了语文教学不读或读得不多的怪现象,这不能不说是很大的失误。

    4、利用信息技术手段辅助教学。

    1、以学为先

    1、语文教师要在备课时根据课文的内容设计相关的话题,授课时创设情景,让学生在活泼气氛中讨论或即席发言。话题的内容可涉及故事情节的复述、文章思想内涵的分析,人物形象的评析,优美段落的赏析等。如:在教学朱自清的《背影》一文时,可设计以下话题:a描写父对子的关怀之情作者为什么略写父亲的语言而着重描写父亲过铁道买桔子这个细节?b你的父母对你的关怀使你印象最深的是哪一件事?c你准备怎样孝敬父母等。2、教师还可以挖掘课文中潜在的话题,点燃学生智慧的火花,丰富课文的思想内涵。

    班主任既是班级的管理者,也是参与者。当然要发挥不怕苦、不怕累的精神。

    情感的体会是散文教学的重点,而将情感的体会转化为学生内在的成长的体悟,转化为学生生命意识的觉醒和对生活的独特感悟进而促进生命的成长又是我们在进行散文教学时所追求的最高目标。散文的味道就在于串联了一个个精彩的瞬间而氤氲成一种朴素而又特别的情感,最终是这种情感的美成为一种生命的永恒。《背影》就是这样一篇化瞬间为永恒的文章。人的成长很多时候就是因为一句话或一件事使自己的心灵产生了强烈的震撼,从而引起自己人深刻的反思,揭开了人生新的篇章,获得了生命的成长,进入了一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境,体悟到生的幸福与感动。

    3.戛纳

    生齐笑。

    海高张开双臂拥抱我们,给了我们家的温馨。

    2、为了写作

    (一)抓住教育契机。

    是啊,儿子是自己家的好,为什么?因为我们爱他。

    4、研究本校本地的实际情况和文化生活氛围,争取能够创造性地选择和运用各种民族传统文化来改进课堂教学,让学生在亲切感中增添新的体验。

    要以满腔的热情投入课堂教学,以饱满的精神状态、轻松愉快的表情感染学生,让学生在听说英语的环境中愉快自然地操练,不断增强英语语感,提高听、说、读、写的基本能力。对于学生取得的点滴进步,教师都要给予及时、充分的肯定和鼓励,这样十分有利于培养学生的自信心和积极性。教师一个欣喜的眼神,一句鼓励的话语、一份由衷的赞许,都能极大地调动学生的积极性,激发他们的荣誉感和自信心,提高他们的学习热情。

    4. 落实和谐评价要注重学生的非智力因素的发展

    第一件事是僵尸。她常说人死了可能会变成鬼,所以死了变成僵尸更是有可能的事。但她在讲这个怪事时,如果我母亲在旁边母亲一定会说这世界上哪有僵尸,外祖母便感觉十分没趣地不再讲下去,可我们兄妹三个却会在母亲不在时央求外祖母继续讲完,于是她又继续绘声绘色地讲了起来。她还讲僵尸常常在手里捏着一小串粽子。我们问她为何僵尸们手里会捏粽子,她说这些粽子是僵尸们给那些孤魂野鬼们准备的,僵尸们如果在除夕之夜遇到孤魂野鬼时会把小粽子分发给他们,这样做人世间的小孩子们就不会被孤魂野鬼带走。听外祖母这样一讲我们却在心里反驳她。心想外祖母也太没有知识啦!这世界真的没有鬼,也没有僵尸。不过看到外祖母讲得那么活灵活现,我们也就不再反驳她了。

    与历史的喟叹岁月的悄语隐隐和鸣

    “妈妈成了家里的乌鸦。妈妈的脸也越来越黑,头发越来越白。像乌鸦,又像白头翁。”

    八个小组选择用表演的形式来完成这个作业。几天后,他们纷纷展示了自己的作业,但无一例外,都是灾难的突然降临。没有人想到突发事件也可以是喜悦的、温情的事情。难道现实生活中丝毫都没给这些孩子以安定感吗?

    全班鲜有人知,这能不让我愕然不已。对于“竹”这一审美意象,我们的学生知之甚少。我说竹在我们的文化史上最常见的比拟是有节、谦虚、正直、坚韧的人,也是文人青睐的对象,所以他们常常是“宁可食无肉,不可居无竹”。接下来,我问:“除此而外,你还知道竹这一事物在文章中的审美意义吗?”竟然没有一人能回答哪怕是一星半点。没有办法,我只能出示我准备评讲时做的PPT:

    二、 步步清

    自尊心是青少年非常宝贵的一种心理品质。在我多年的班主任工作中真正地感受到初中生的自尊心不但强而且非常敏感,如果班主任有意无意地多次损伤他们的自尊心,那往往会给自己的教育工作带来负面影响,因此,班主任在工作中,不仅要保护学生的自尊心,而且还应该使学生的自尊心得到正常的发展。班主任应该具有热爱学生、关心学生、以诚相待,善于发现每个学生的长处,调动学生的积极因素克服消极因素上的科学方法,有对待班上学生一视同仁的公平之举。

    阅读教学,让学生多一点自我感觉。在阅读教学中,教师要更新观念,还学生以学习和发展的地位,要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案,教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚,肤浅,甚至片面、错误,教师也切忌“一棒子”打下去,而应当热情鼓励、引导、用心呵护熠熠生辉的思想火苗,这对学生的影响将是巨大的。让学生发展自己的思维,获得审美的体验,从而提高语文阅读的质量。

    在东京度过寂寞的成年

    七、 一些同源宾语前面有标点符号与其它句子成分隔开,其形式与同位语非常近似:

    除夕前夕,老婆在超市里买了一串四川粽子,我心想是家乡的粽子何不快快享用呢?于是勿勿地将那一串来自家乡的“珍宝”放在微波炉中烤了几分钟后大口地吃了起来。可是吃完粽子之后一回味起来总感觉不出小时候除夕之夜外祖母在我们家里做的粽子的美味来。

    10月16日晚7-9时,在洋思中学教学报告厅,主抓教学副校长、特级教师刘金玉作了题为《以人为本,打造紧张有序高效和谐的课堂》的报告。他用简洁的四句话概括了高效课堂理念,这就是“学在课堂、教在课堂、练在课堂、高效在课堂”,开创了“先学后教,当堂训练”的教学模式。这种教学模式创新了传统课堂教学的思路,转变了教师传统的备课授课习惯,是对课堂教学的创新,也是一种行之有效的,具有可操作性的课堂教学方法。洋思中学教师讲的语文公开课《十三岁的际遇》、《社戏》,充分体现了这种模式,我通过现场观摩,感觉课堂效果还是不错的。

    5、请学生们课后查找洪战辉敢于承担责任的事迹。

    我们的同学读书读得太可怜了!有时候的浅陋令上帝都想发笑。

    俗语说,心急吃不了热豆腐。张文质先生曾旗帜鲜明地提出“教育是一种慢的艺术”的观点。日本教育学者佐滕学说过:“教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些有用的东西。”语文教学正是这样,需慢火才能出真味的。如事事求快,也就没了应有的味道,功效自是要差些的。唯有慢下来,才可以去除功利,细品优美的文学语言;唯有慢下来,才可以抛弃浮躁,理解作者的匠心独运;唯有慢下来,才可以去掉杂念,体悟作者的真致文心;唯有慢下来,才能培养学生真正的语文素养。

    二、 步步清

    平心静气地和他们聊聊天,反而是给他们带来太多的牵绊。

    五,寓情于景,借景抒情。

    1、坚持认真学习、贯彻“全教会精神”,全面推进素质教育,以学校提出的“六个现代教育观念”为指针,以“学会关心”为主线以“三观教育”为重点,进一步提高学生的政治素养和科学素养。

   人生总要有许多支撑,少年的理想,青春的恋情,人生的事业、家庭和友谊,然而这一切随时都有可能失去航向,人生中也总会有几段黑暗的隧洞要我们独自穿行。这些路上没有乐队和鲜花,人必须学会为自己伴奏,高歌向前。

    2、教师选几篇学生堂上论述文习作,让学生分组合作完成修改、完善。

    (1)我不小心踩到了石头摔到了。

    所以,这些都在呼唤教师必须拥有高人一等的思维品质和审美素质,否则,很可能误读文本,误导学生,即使似乎能够理解文本,可是在实践中,由于教师自身的素养不够,或者缺乏有意识更自觉的努力,散文教学呈现一片既无情趣也无个性的情景。要想真正改变这种现状,关键在于教师自己努力重造知识结构。作为一个教师必须掌握三方面的知识:本体性的知识,即关于语文学科本身的基础素质的知识,包括文字、文学、文艺、文化等等揭示人类艺术基本规律和普遍法则的知识;条件性知识,即关于从事教师工作必备的知识,包括教育学、心理学、学习学、人际学、幽默学、信息学、语言学等等;实践性知识,即关于语文教学方面的理论和实践的知识,帮助教师把文本内容转化为教学设计并借助课堂这个媒体渗透给学生的知识,包括教学理念、教学方法、教学机智等等转化的智慧。

    对策:针对各班级的具体情况,适当调整教学内容和教学方法,因材施教;合作学习小组以6人为宜。过少,没有人分别担任组长、记录员、汇报员、监督员等角色,更不能真正体现集思广益;过多,场面混乱,难以控制,容易流于形式。展示的时候,不追求全部展示,而是小组轮流展示,除非你的意见特别有展示的价值(这个需要老师深入小组中进行发现)。随着一节节课的进行,每个小组总会得到展示的机会。

    李白自称“酒仙”,时人称其为“谪仙”,而在文学史上则被称为“诗仙”。谪,即贬谪,谪仙,就是被贬值到凡间的仙人。据史载,李白外貌气质潇洒飘逸,颇具仙风道骨。当年李白在长安结识了时任太子宾客的老诗人贺知章,当时的贺知章已年逾古稀,李白献上了《蜀道难》一诗,贺知章“读未竟,称叹者数四”,认为此诗只有神仙才写得出来,因称李白为“谪仙人”。李白诗歌中往往还带有一股灵动的仙气。比如他的《西上莲花山》(古风第十九):“西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我至云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。” 仙女们手执莲花,穿着色彩艳丽的衣裙,拖着宽大的彩带,迎风飞舞,热情地邀请诗人到云台峰,去拜见仙人卫叔卿。这是一个多么洁净美好,令人向往的神仙世界。又如我们所熟悉的《梦游天姥吟留别》,诗人给我们描绘了一幅神奇瑰丽,似真亦幻,虚无缥缈的仙境“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”仙人的世界在惊天动地的声响中出现,仙人们以霓为衣,御风为马,猛虎为之鼓瑟,风鸾为之驾车,共赴仙界的盛会。这是何等耀眼夺目,惊心动魄的情景。而李白高蹈尘外,遗世独立的情怀在这里也得到了突出的表现。李白不仅在诗歌中描摹仙境,而且在生活中也常常出入天地之中,“神游八极之表”。你看他“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”(《水调歌头(明月几时有)》)明月可邀,清风可乘,真有点“庄周梦蝶”的意味了,但不知是李白化成了仙,还是仙变成了李白?

    (4)鼓励孩子自我激励。如果李丰毅能够经常自我激励、自我鞭策,他便有可能避免学业失败。首先要帮助他树立自我激励的目标。其次要让他学会自我暗示,经常对自己说激励的话,如“我一定能成功”。再次是让他在行动中摆脱消极情绪。

    家长当然是爱孩子、关心孩子的,但是你要让他们感觉到你的爱并不比他们少,甚至超过他们。怎么才能做到这一点呢?你可以表现得更细心,比如孩子身上有许多家长没有发现的问题,你可以一一指出;有些家长不知道的孩子的心事,你可以透露给他们。这样,班主任从感情上和家长更贴近了,家长自然也就会和你掏心窝子说话了。当然,这是建立在日常班级管理中你对孩子深入了解的基础上。从某种意义上来讲,和家长感情贴近了,教育往往会达到一种和谐统一的境界,取得事半功倍的效果。

    (1)自主选择学习内容——学有所需。

    在别人认为失败的地方重建一座精神的珠峰,在不公平的英雄待遇中矗立另一座比8848米还高的精神殿堂,这才是可歌可泣的。刘连满心灵的这个高度虽然没有人看见,但这种异常强大的心灵力量恰恰是我们这个社会极度缺乏的。

    因为在职时执法严厉,他得罪了许多权贵,退休后,中央对他加强了保护,他渴望过平民的生活,可惜做不到。

    语文的课程资源无限丰富。我们可以通过对社会生活进行调查,把握社会给教育的信息、要求和机遇,并把它们作为课程资源,如新的成就、新的影片、新的社会问题等。哪里存在经验,哪里就有课程资源;哪里有需要,哪里就有课程资源。所以,我们要有发现它们的能力,从而服务于教学。


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