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    江苏省语文特级教师岳乃红,也曾在任教的扬州维扬实验小学大胆变革课程,尝试将每周的8节语文课,设计成“5+3”模式,即用5节课进行教材教学,3节课进行经典阅读、图画书教学和读写互动。几年下来,学生的阅读能力和母语素养有了明显提高。而针对一些教师“国家标准课程能否随意变更”的疑虑,扬州市维扬区文化教育体育局局长杨荣认为,如果教师能在5节课内完成8节的国标课程,说明教师有效地提高了课堂效率。他同时指出,这种探索对教师的语文素养提出了更高的要求,“以目前的师资水平和师资培养方式,要想大面积地推广该方法,还需要作更科学和深入的探索”。

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    徐冬梅在《亲近母语:儿童阅读的理论和实践研究》的报告中指出,大量教学实践证明,丰富而广泛的阅读是母语学习的核心环节,提高儿童语言能力的基本途径。于此同时,阅读的意义又不仅仅在于提高儿童的母语能力,还包括促进儿童的精神成长。教师有义务选择儿童精神发展所需要的经典文本,通过讲述、指导诵读、精读后略读,从阅读中学习表达母语的方式,在母语的温暖怀抱中,实现语言和精神的双重成长。   别把弘扬中华传统文化与儿童读经混为一谈

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    儿童读经目前主要局限于以四书五经为核心的儒家经典,宣扬的也大多是道德训诫,是中华传统文化中较不适宜儿童的部分,因此受到很多专家质疑。   在论坛主题“小学语文教学和中华传统文化”举行之后,吴江盛泽实验小学教师吴昀发现自己有了更多的疑问和困惑:中华传统文化作为小学语文教学的一部分,是教得越早越好呢,还是适时而行?中华传统文化与儿童读经是什么关系?经典诵读与儿童读经是一回事吗?

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    吴昀的困惑主要因陈琴和郭初阳的两种教学实践而起。陈琴所教的一年级学生因每天坚持诵读,已能熟练地背诵《弟子规》、《三字经》、《千字文》等传统蒙学读物。而郭初阳则强调,中华传统文化要适时而教,不应在孩子没有判断力的时候硬塞给孩子。郭初阳现场执教的《弟子规》也极富冲击力,面对有一定判断力的六年级学生,他提出了一系列挑战性的问题:   如果你是父母,你最希望子女记住《弟子规》中的6个字是什么?   如果你是父母,最希望删掉《弟子规》中的6个字是什么?   你最质疑《弟子规》中的哪6个字?

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    就这样,“父母责,需顺承”、“父母教,需敬听”、“亲有疾,药先尝”一句句、一字字被学生们赏析。有教师评论说,这堂课郭初阳关注的是学生主体性的精神培育,他把长期遮蔽的甚至有意隐瞒的阅读取向问题,生动、尖锐地抛在了众目睽睽之下,即“传统不需要被盲目地崇拜”。

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    陈琴则表示,每一本书都是当时的生活侧影,现代人对待“史”的态度应该是择善而从之。深圳市中央教科所南山附属学校校长李庆明,则在其《走出“剧场幻相”——儿童读经的是与非》的报告中指出,中华传统文化的传播与儿童读经是两个完全不同的概念,儿童可以在理解的基础上汲取精华,将其融入现代文明精神之中。而儿童读经的主要倡导者则偏于一隅,将读经局限于阅读以四书五经为核心的儒家经典,更值得警惕的是,这些读经倡导者往往视经书为神圣不可侵犯的训诫,认为读经可以复兴中华传统文化、拯救当下道德沦丧、世风日下的社会。李庆明借用《读经有什么用?》一书中黄翼先生的观点表达了他的看法:“用宗教的态度去读经,我以为是应当排斥的。以读经为道德教育的方法……这也是应当反对的……天下没有一部书,配做万世一切人的道德标准。”

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    吟诵进课堂为时尚早   吟诵作为传统文化的瑰宝,它的传承有重要意义。但是,吟诵进课堂时机尚不成熟,通过行政手段进行推行更是弊大于利。   87岁高龄的叶嘉莹的到来,成为此次论坛的一大亮点。作为南开大学古典文化研究所所长、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,叶嘉莹在两个小时的讲座中,用她如诗般优雅的气质、温婉深厚的古典文化底蕴,征服了所有听众。她的现场吟诵,更是让听众感受到了古典诗词的韵味和魅力。

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   把中国优秀的古典文化根植进孩童的心田,是叶嘉莹一生的梦想。几十年来,叶嘉莹一直热衷在海内外进行幼儿及中小学生的古典诗词教育,最近还推出由她做顾问的国内第一套吟诵教材——《我爱吟诵》。   中华吟诵学会秘书长、首都师范大学副教授徐健顺,近年来一直在做中国各地传统古诗文吟诵调的收集和保护工作。他说,吟诵是古典诗词歌赋的重要创作方式和欣赏方式。在古代,一首诗有成千上万个吟诵调,“这是中华民族传统文化的巨大宝库,可惜今天已经所剩无几了”。徐建顺认为,古代诗文一定要吟诵出来才能真正领悟其中的韵味。为此,他一直积极致力于在学校推广吟诵教学。

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    对此有专家表示,人类语言本质上是一种传达心情意绪的美妙声音,所谓“吟咏情性,以风其上”,语文学习从来都是需要吟诵的,没有吟诵的语文,是僵死的语文。不过,是否应当用古代的吟诵方式来教古诗文,仍有待考证。   不少专家表示,吟诵作为传统文化的瑰宝,在文化抢救、文化传承等方面具有重要意义,但是对于“吟诵进课堂”一定要慎重,因为“欲速则不达”,通过行政手段进行大面积的硬性推行更会弊大于利,“这样就成了打着文化传承的旗帜做着违背教育规律的事,其结果是把好东西做‘砸’了”。

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