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熬更守夜

2019年05月05日 17:16

发布人:未知

    我班有个学生叫沈思洋。是学校有名的“捣蛋鬼”,行为习惯相当差,性格孤僻,上课要么扰乱他人学习,要么搞小动作;下课胡乱打闹,同学间经常闹矛盾,同学们都嫌弃他,有的同学不愿和他坐同桌,说他身上有异味了;有的同学不愿和他一小组,说他学习拖后腿了。不做作业,各门功课单元测试不及格,如一个小混混一般出入进网吧、游乐场,在外留宿。甚至还有小偷小摸的习惯……常常让我束手无策,既头疼又无奈。于是,我找他谈话,希望他在学校遵守各项规章制度,以学习为重,自我调节,自我改进,做一名合格的小学生。但经过几次努力,他只在口头上答应,行动上却毫无改进。看到他不思进取的样子,我的心都快凉了,算了吧,或许他就是那根“不可雕的朽木”。不理他的那几天,他便变本加厉地闹起来。

    心,在路上,总有一些感动在生命里留存;心,在路上,总有一些故事在记忆里定格,心,在路上,总有一些时光在掌心里流淌。

    “你们俩没听见我说的话吗?等下课你们到我办公室去。”我的声音很大,也感觉好久没有听过发自自己如此清晰的回音,但唯独他们俩没听见。

    1.完成的内容及顺序:

    (三)忙碌——事情太杂来不及管。课程安排、常规检查、听课评课,业已疲于奔命。统计填表、教导会议、校务会议,各种任务布置、领导意志等等更是搅得教导主任没有思路。再来个教师请假或是教学评比,代课安排不过来时,自己不得不随时准备充当全职代课。教导主任分身无术,管也管不过来。

    学生2:“老师这个职业挺清苦的,挣钱不多,压力很大。”

    场景三:当你在别人家作客感到不好意思的时候,你又是什么表情?”

    2、“春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。”如改成“春天像花枝招展的笑着的走着的小姑娘。”后者的韵味就大不如前了,因前者将语言成分“花枝招展的,笑着,走着”独立出来,春天之美状就展现出来了。

    通过本次家长会,我们也得到了一些启示。

    通过以上途径,问没着力培养学生良好的阅读能力,使学生置身其中,受其熏陶,保持较高的阅读兴趣,在潜移默化中,对作品的语言、结构等的欣赏与把握能力就显著增强了,对文章意蕴的感受、思想感情的辨析、深层阅读的能力明显提高了,从而整体提高学生的阅读能力。

    秘书官:要不,我们找几个人来写写文章,就说失了东三省,是老百姓不抵抗……

    3.如果以“一个人与一座城市”为话题,写一写你的绍兴城,如何才能写得细切?教师展示了3个片段,内容分别为老舍、郁达夫和史铁生笔下的北平,请学生揣摩。

    具体分为6小点:

    师:这叫做数词传神,一词传神。

    船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”考生根据材料自拟题目,写800字作文。

    双方交换赛前提交的文章。互相学习,找到自身不足,以便提高。 .

    我抚着王彦君的头:“不用谢,都是他自己努力的结果。”

    苏州十中的“唯美”。学校的优美环境、悠久历史和优秀传统,共同形成了深厚的文化积淀。苏州十中本部建在清代织造署遗址内,景色秀丽,古迹众多,西花园为清代织造署为皇帝造的行宫旧址,当年康熙、乾隆南巡都在此驻跸。现存遗迹多祉轩内还保留着1647年(顺治四年)的《织造经制记》等珍遗碎刻;耸立于假山池塘中的瑞云峰(北宋化石岗遗物),号称江南园林山石之冠,历经沧桑,英姿依旧;瑞云峰和织造署均为省市重点保护文物。振华时期留下来的建筑物如行政办公楼、大礼堂、长达图书馆(蔡元培先生题匾)等业经修饰,旧貌换新颜。各届校友留下的纪念性建筑:伟绩碑、已巳亭、凝怀亭、来今雨斋、摩崖石刻、紫藤绿荫廊等更为西花园绿景加彩。这一切,形成了丰富的人文景观,造就了学校令人羡慕的育人环境。是苏州“园林式”学校。苏州十中的唯美,更重要的是因为现任校长柳袁照和他的诗性教育。他说:“我是个边缘人,在学校改造过程中,我穿行在校园和园林之间;在办学理念上,我穿行在现实、传统和未来之间;作为语文老师,我穿行在教师、作家和诗人之间;在功利主义的背景下,我又是穿行在功利和超然之间。” 柳袁照提出,十中的文化精神和办学理念是“质朴大气,真水无香,倾听天籁”。质朴大气就是浩然正气,是一种实而厚重、素而无华、纯而不染、真而简明的精神。真水无香就是要返璞归真,不雕琢,不作假,淳朴一生。倾听天籁就是倾听自然之声,按照规律来做事,保持自然真诚的本性。他希望学生能带走三件礼物:本真、唯美和超然。

    2011年颁布的《义务教育课程标准(语文)》中,“课程的基本理念”就有这样的阐述:“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。” 它的总目标的第一条就提出:“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”可见,新课标对于语文课教学培养和提高学生的“审美情趣”是何等的重视。我们可以这样想,如果我们教学杨绛先生的《老王》,教学《茅屋为秋风所破歌》,如果你在课堂上将学生教得哄堂大笑,无论你的课堂多么精彩,玩了多少花样,他都是失败的课。

    甲:山只有感恩地,方成其高峻;

    背景:贬谪黄州;46岁。

    场景一:当你考试考了第一,老师和爸爸妈妈都表扬你的时候,你是什么样的表情?比如说,当时你的眉头、眼睛、嘴巴都是什么样的?

    小说的灵魂人物影子鱼从小没有父母的呵护,是爷爷将他带到13岁,又将他送到少年特种兵训练基地。影子鱼克服了体能上弱势,练就了一身超强的本领。从伙伴的嫉妒中突围,从一次次的打击失望中站起,倔强地挺直脊背。在深夜里偷偷地擦去思念爷爷的泪水,撵走沮丧迷惘。

    学生心目中的好教师是这样的:她态度友善,课堂有如一个大家庭,我再也不厌学了。她尊重课堂内每一个人,她不会把你在他人面前像猴子般戏弄。她有耐性,她绝不会放弃,直到你能做到为止。她兴趣广泛,她带给我们课堂以外的观点并帮助我们去把所学的知识活用于生活 。她仪表良好,她的语调与笑容使我很舒畅。她公正,她会给予你应得到的,没有丝毫偏差。她有幽默感,每天她会带回来些许的欢乐,使课堂不致单调。她品行良好,我相信她与其他人一样,会发脾气,不过我从未见过。她关注个性,她会帮助我去认识自己,我的进步有赖于她使我得到松弛。她有伸缩性,当她发觉自己有错,她会说出来,并会尝试其他方法。她宽容,她装作不知道我的愚蠢。她有方法,忽然间,我能顺利念完我的课本,我竟然没有察觉这是因为她的指导。这些都是我向往的,努力去追求的;然而语文教学和其他学科一样,永远是一门遗憾的艺术。

    个别学生的每一行为,他的每一成功或失败,都要看作共同书业的一种成功或失败。这种教育的逻辑应当真正地渗透在学校的日常生活里和集体的统一活动中——马卡连柯

    别人不督促能主动学习,一学习就要求自己立刻进入状态,力求高效率的利用每一分钟学习时间。要有意识地集中自己的注意力用于学习,并能坚持始终。

    前两天又和同事讨论座位问题了。同事问我排座位有什么学问,我说我们班同学的同桌是自己选的。

    一条白色的纱布系在小腿上,以最大的限度掩饰着背后的狭长口子,却无法盖住那个部位所承受的巨大疼痛。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    爱的过程就是一个学习的过程!不仅教师本人要学习如何爱,还要教会学生如何爱。不要责怪孩子不懂得爱,那是因为没有人教会他怎么爱。爱,是通过行动表现出来的,同时,也不是随便随意付出的,而是要考虑受体的感受以及是否对受体产生长远而积极的影响。一个老师不仅要有爱心,还要善于表达自己的爱心。

    1、忙于赶进度,作文教学有些疏忽了,尤其是进入初三以来对于议论文写作的指导和训练,复习阶段应该予以弥补。

    当然,作为新生事物,导学案的使用对于语文教学来说还存在诸多的困难,但是鉴于导学案和我们常规教学方式相比而具有的优势而言,我们应该坚持摸索。

    示例:

    四、优化教学内容,提高课堂效益

    3、课后:(1)上完课后,老师和学生分别在“导学案”的空白处写课后反思和学后反思。  

    二、放手课余,还学生一个自由的乐园

    空间:运动场、彩旗、跑道、草坪、教学办公楼、花草树木……

    5、更新教育理念。运用新课程标准的理念指导教学,积极更新自己脑海中过时的教育理念,以人为本,关爱学生,平等对待学生。

    甲:回忆古老的中华文明,那一页页的辉煌令我们倍感自豪。新中国成立六十年来,从一穷二白的起步,到今天拥有比较完整的国民工业体系,人民生活基本实现小康水平,国际地位日益提高。

    第一,现代家庭中父母外出打工,做生意的不乏少数,从而削弱了家庭教育的力量。有些交由爷爷奶奶管教,他们却更加宠爱,使得学生的心理放纵,让学校教育工作难上加难。

    3.班干部要从头学起

    升入初中,如果沿用小学的学习方法,显然是无法适应的。这时需要我们摆脱对老师的依赖,做到自主主动地学习。

    新课程理念向教学实践转化过程中的“形式主义”几乎波及到语文课堂教学的方方面面。

    第四、 作家风采介绍

    入锅烹调,加入各种美味的调料,让文火用时间来慢炖。急火是不能出好汤的,一堂作文指导课是不能出好文章的,大量的阅读为记叙文注入了许多鲜美。阅读中富有哲理的语言、修辞格灵动的表达、鲜活的词汇、情感的真挚……无一不熏陶着学生。要写出好文章,要扩大学生的知识面,引导学生阅读大量的报刊、杂志、名家名篇,汲取其中丰富的写作营养。我们可以开读书交流会,让学生推荐自己最喜欢的书并说明理由;还可以进行美句赏析摘抄交流,让学生将阅读中最喜欢的语句作朗读欣赏。我们有这样的感受,一个阅读品味高的学生,他出口成章,下笔如有神,而读不良书刊的学生,往往叛逆另类,这就是潜移默化的熏陶影响。阅读经过时间的浸润,滋味便丰富了,那是一种文字的舞蹈,一杯生活的酒,一片情感的芳草地,一盘语言的拼盘……

    2、让学生面对适度的困难。不同的学生在学习数学时需要的时间产生的结果是不一样的,我们老师要根据学生的不同情况,给出适合他们自己的问题和困难来不断恢复和树立学生对数学的信心,做到真正的因材施教。

    首先,由衷地感谢学校领导给我这样一个交流和学习的机会,在这里我也向一直关心、培养、指导、帮助我的领导和老师们献上诚挚的谢意和祝福。从师范学校毕业后,我带着一份理想和期盼在教师这个岗位上已经工作了十一年。风风雨雨十一年,有成功的喜悦,也有失败的痛苦。工作的时间越长,我越深深地体会到:爱心,是做好一个教师的根本,更是当好一名班主任的真谛。作为经验交流,实在谈不上成功!在这里我只想谈谈自己对班主任工作中——“爱心”的几点体会,敬请批评指正!

    [2]李海林.言语教学论. [M] 出版地:上海教育出版社,2006:3

    在传统语文教学中,学生向老师妥协是再寻常不过的事了――不管这种“妥协”是出自内心的真诚还是由于对老师权威的绝对迷信;但教师向学生妥协,则非常少见。更多的情况是,教师明明错了,而且学生都知道老师错了,可当老师的怎么也放不下“面子”承认错误向学生妥协。我们所提倡的语文民主教育,尤其注重教师向学生妥协。――其实说到底,妥协也不是简单地向对方“认输”,而是服从真理以完善自己的认识。对教师来说,这本身也是对学生的一种民主精神示范。

    是爱。爱是阳光,可以把坚冰融化;爱是春雨,能让枯萎的小草发芽;爱是神奇,可以点石成金。爱是世上最伟大的语言,是激发潜能的最好动力。  


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