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              1、要有民主的氛围。民主和谐的课堂教学氛围是培养学生主动探究、勇于创新精神的基本前提。只有在一种民主、平等、和谐、融洽的师生关系中,学生才会放下思想包袱,消除心理压力,才会积极主动地、生动活泼地观察和思考,才会精神振奋、情绪激昂,从而使其创造力得到淋漓尽致的发挥。而要想形成这种民主和谐的课堂教学氛围,关键在于教师。在课堂中,教师必须采取民主、宽容、理解的态度,支持学生发表不同意见,鼓励学生积极探索。教师不应该是课堂的管理者,而只是一个组织者,也不应该是知识的传授者,而和学生一样只是整个教学过程的一个参与者。师生不但在人格地位上是平等的,而且在心理、情感等方面也是平等的。如果教师能带着这样一种认识走进课堂,那这样的课堂才正直是属于师生双方的。学生的主体地位才能得以确保,学生的学习兴趣也必然能得以激发,学生的创造潜能才会得到最大限度的开发。

              王小妮将一个木雕面具放在桌上,再插上一个新鲜的树枝,要求他们根据这幅作品完成一份课上作业。

              阅完全部习作,我困惑重重。学生在结尾处“悟“的内容写得很深刻,有些语句甚至写得很经典,富含哲理,但叙事中层次不清,甚至没有情节,不能与“悟”吻合。学生的感悟大致有以下几种:

              对于英语刚入门的学生来说,最大的困难在于对单词的发音及其拼写的掌握。个别学生因记不住单词,致使学习成绩下降,最终产生厌学、弃学的心理。由此看来,掌握单词是学好英语的关键。教单词时,利用网络课件显示,色彩、动画、声音牢牢地抓住孩子的心。例如:在教动物时,设置一个这样的情境:在动物园里有各种动物,学生想要学那个动物的单词,只要点击该动物,它就会发出叫声并读出单词的音。动画逼真、活泼,特受学生的欢迎,学生对该学的内容就乐学,而易记。

              让学生依据共同制定的规则参与语文教学管理,是语文教育中法治精神的突出体现。学生作为语文学习的主人,其主体性不仅仅体现在主动学习和积极思考方面,也体现在参与语文教学的管理方面。既然尊重学生,而且承认教师的所有工作从根本上说都应服务于学生,那么,学生对教学更应有建议、评价与监督的权利。教师没有理由不尊重学生的这个权利。对真正的民主教育来说,教育者与被教育者的互相监督是理所当然的。

              在前辈们的带领下,我们用智慧和实干,去沉思、去开拓、去呐喊。

              1:拟定标准。每次批改时,我引导学生在严格掌握共性标准(评改作文的一般要求,例如内容、结构、语言、书写等)的前提下灵活处理特殊情况(某类文体的某个或某些相关要求)。分两步付诸实施:开始,我适当引导学生回忆、复习有关作文知识、规律、组织全体学生商讨确定相应标准:渐渐放手,让学生自己交换意见直至明确批改要求。

              她说做粽子必须先将糯米、红豆等泡5至6小时,再把水倒出,放入椒粉、川盐、味精和少许腊肉,用粽子叶包成约60克一个的四角粽。包粽子步骤:取2片泡好的粽叶,折成斗状,填进糯米绿豆瓣,把馅料夹在糯米中间,上面盖好糯米,包成四角平底锥形。扎紧后上蒸锅,码紧,盛入冷水,没过粽子为宜。煮1小时后,改文火煮30分钟即好。接下来让粽子留在里面自然冷却。煮熟后食之,香辣适口,风味独特。

              大部分教师都重视给学生布置摘抄的作业,从摘抄格式,摘抄内容详尽的辅导,到摘抄作业的批改甚至成果展示,投入了大量的心力。可调查发现,众多学生却仍然存在“泛泛而读,泛泛而摘;为摘而摘,摘后就忘”的现象,更谈不上在写作中的灵活运用,使摘抄效果大打折扣。

              不写教案,源于我个人对语文教学和语文教师角色的理解。语文教学是极其开放灵活的,它拒绝封闭僵化的程式;语文教师是一个“知识型主持人”,教学是学生、教师、文本之间的对话过程,激情、智慧、灵感、创新都是在这些对话过程中迸发出的。我们从教二十余年,对上课的“潜规则”已了然于胸。既然教案可以是物化的书面计划,为什么就不可以是头脑里的清晰思路呢?既然教学准备可以是多样化的产物,为什么一定只能写成千篇一律的教案而不可以写成书中夹注、兴之所至的教材评点或只有本人心领神会的提纲挈领呢?不错,教案记录着教者的教学轨迹,反映着教者的教育理念和教学策略,理应在教育教学中总结和升华。但是总结升华的方式很多,我们可以结合实际有选择地写课堂实录,写教学片断,写教育随笔,写教育随想,甚至写教育评论,为什么一定要写那种格式统一、毫无特色的“规范”教案呢?我们仔细想一想,能够总结出理论经验的都是对教育教学有着透彻分析和深刻理解的教师,魏书生就是一个好例子。

              作文的实质“是从作者的心灵深处歌唱出来的东西”。这是学生内心世界的流露,是学生思想感情的外现,是学生美好心灵的寄托。作文其实是一种自觉、自愿、自娱、自乐的心理活动过程,而不能理解为表面应付。诚然,中考需要写出理想的高分作文,而日常生活几乎一刻也离不开作文,生活处处有作文,“留心处处皆学问”。学生带着一双聪慧的眼睛,用心观察生活,用心体会生活,用心感受生活,要做大千世界的感受者,要做美好生活的发现者,要做正义真理的实践者。经过感悟,他们发现“风景这边独好”。学生明确了作文目的,端正了作文态度,并且坚持日常的作文训练,如坚持写日记、周记、片段作文、半命题作文、全命题作文、想象作文。只有养成了良好的作文习惯,从作文中感悟到真正的乐趣,这样的作文才受学生的欢迎。如果能最大限度激发了学生的作文兴趣和热情,那么,学生在写作过程中就会文思泉涌,他们“我笔写我心”,描绘美好生活中的芸芸众生,刻画丰富多彩的大千世界,抒发激越豪放的内心情感。或惟妙惟肖,栩栩如生,或淋漓尽致,酣畅洒脱,或激荡澎湃,热情洋溢,或振聋发聩、随心所欲。总之,这是心灵的碰撞,是情感的交流,是内心世界的外在流露,是真实情感的写意。

              我们会记住2008年的北京,炽烈的奥运圣火又一次点燃全人类的奥运激情,把“同一个世界、同一个梦想”照亮。

              第四读书可使你拥有人生的底气。人生的底气是什么?在这里我们把它解释为人生的境界,哲学家冯友兰曾将人生的境界分为四种,最大的境界是宇宙的境界,这里宇宙的境界是个什么样的概念?它是空间的概念,又是时间的概念。在空间的概念上我们可以说它是无尽的,在时间的概念上我们可以说它是无涯的。我看过一篇评论,说在唐代的诗人当中最具有宇宙境界的诗人是诗仙李白,他的《将进酒》的开篇,相信同学们都熟悉,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”这里“黄河之水天上来,奔流到海不复回”是一个寥廓的空间概念,“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”就是一个时间概念,当我们心中同时有了时间、空间的坐标轴,且都是无限的,这时,我们就拥有的大的人生境界,我们称之为宇宙的境界,至上的境界,无穷的境界。这种境界从何而来?读书。

              3.你有着站如松、坐如钟的风格;你的字写得也很棒,赢得了许多赞扬的话语。老师更希望能在同学们积极发言的气氛中,看到你那频频举起的手,听到你那清脆的声音,主动地表现自己。要记住,勇于表现自己也是成功者必备的素质。你是一个很优秀的学生,要勇敢地向大家展露你自己的才华!

              除了以上种种,班主任有时还要有自我牺牲精神。现在评价老师都用量化的标准,科任老师之间平均分,优秀率,哪怕差个零点一,大家也会不开心,从某个角度来看,这反映了老师们的上进心,不服输的精神,但是仔细想想,冷静分析一下就会发现,其实零点一到底能说明什么呢?可是,多了零点一就第一了,那么你教的就最好,反之,少了零点一别人就觉得你还是不行。正是这种状况,老师之间,班级之间竞争很是激烈,但是时间是有限的,只是班主任怎么去分配了,这个时候,你让科任老师牺牲小我,成全大我是不可能的,势必引发教师之间的矛盾冲突,那么此时,就需要班主任来作出一点小小的牺牲了,毕竟学生比较看的不是某一科目,而是五科的总和,我们学科老师之间的什么零点一与他们没有多大的关系,但是班主任此时的小小的牺牲或许就能对科任老师,对整个班级产生不小的影响,从某种意义上讲,这种小小的牺牲有可能意味着一个班级的大成功。

              (3)中国历史上最早的确切纪年始于公元前841年,即共和元年。

              在这节课上,我收获着快乐。

              1.经典论说

              通过考后试卷分析,学生可以从以下几个方面得到收获:

             “高效低耗”是教学的要求之一。长期以来,教学界从教学手段优化的角度对此作了不懈的探索。运用媒体课件辅助语文教学,可以以其强大的信息综合处理能力,快捷,方便的交互方式,增大课堂的容量,提高教学的效率。多年来,本人运用PowerPoint,蒙泰瑶光以及Microsoft FrontPage等软件,制作了多种类型的多媒体课件和课页,用于辅助教学,收到了良好的效果。多年的实践,我对运用媒体课件辅助语文教学有如下几点体会:

              说来令人痛心,老中青不同年龄段中,都有这样的勇于自我侮辱的无知无畏的勇士。灌满他们脑子的毒汁有两个源头:

              女主持:《同一蓝天下》主题文艺晚会由《天涯同心》网站和论坛主办,《中国拥军网》协办,得到了众多朋友的大力支持和协助,在此请允许我代表晚会的全体工作人员,向大家说声感谢,道声珍重!

              其实这样的粗口,无非方言土语,未见得就粗俗下流。倒是被一代人自然而然挂在嘴边,堂而皇之印在书上的词汇,有点叫人胆战心惊。

              让我们齐读,读出你对辛弃疾那片赤诚的爱国心的懂得和敬仰。

              实施开放式写作教学,要注重学生思维品质和文章个性能力的培养。思维品质与文章的个性及创新有非常密切的关系。实践证明,中学生写作最大的困难是“没什么可写”,没什么可写,不仅表现在材料的缺乏,更主要表现在思维质量不高,缺乏健康的思想和情感。不是不会写,而是“想”不到,“想”不好,因而培养学生“想”的能力很重要。中学生思维能力的欠缺反映在:思维无序,量不足,质不佳,受思维定势影响严重。在教学实践中,教师要重视学生的线性联想能力、发散式联想能力,要使学生善于想象,懂辨证,思维敏捷、新颖,有个性,能批判,讲独立。为了提高学生思维能力,在教学中,要对学生进行选材拟题训练、材料选角训练、话题评说训练等。

              最高的塔基灌木苍翠,它们给石塔套上美丽的绿项圈——红树林的部分种子未及扎根便被巨浪席卷而来,有些种子幸运地卡在石缝间,它们在这里扎根落户。潮涨潮落,它们日夜葱茏,虽然石缝间没有红树林生长所需的淤泥,每日两次的潮汐让它同样接受海水的洗礼,潮水带来微薄的泥浆,使它们得以在这座孤岛上肆虐蓬勃,况且它们拥有同样的日光和盐分。

              三、走进学生心灵,适时及时发现问题并不断调整激励

              1、一堂好课要经过精心设计。这堂课以学生的主体参与为主,整个流程清晰有序,学生参与积极,目标达成度高,我以为这一切都得益于教师的精心设计。古诗名句复习的信息量很大,方方面面不可能在短短的45分钟内穷尽,像这样的课我觉得尤其要注意对学生后续学习、复习热情的激发,课堂教学、活动,无非是打开一扇门,里面精彩的世界要让学生自己去品味。如何引领学生进入这扇门,就需要教师搞好教学设计。这堂课在活动环节设计、问题情境设计上给我留下了深刻的印象。如“出示图片猜名句”来激发兴趣,“名句抢答”检测学生丰厚的积淀和敏锐的反应,“上黑板写名句”不仅要学生记得住,更要让学生写得出,这样的活动显然不是随意的。再看问题,“从古诗中找描绘色彩、表现不同季节、描绘小动物的诗句”等问题是属于记忆的,“从古诗中找成语”、“从流行歌曲中找名句”等问题是属于理解的,“古诗名句在现实生活中的运用”是属于运用的,“用刚才回忆过的名句来总结本节课或写出自己的感受”既是运用的,又是体验的。精心的设计保证了课堂教学的有效性。

              沈从文的困境是西方的权力和文化逻辑造成的。西方在使自己的文化全球化的过程中,是通过“寻找他性”来获得自我认识的。西方总是通过将非西方文化描述为特殊性的东西,从而确立西方文化的普遍性。“寻找他性”的方法随着西方文化的全球化,已变成所有非西方民族认识世界和自身的基本方法。沈从文对湘西苗族文化传统(本质)的认识,也只能用“寻找他性”的方法,以他者的眼光来看自己的文化,以他者——实际上是西方作为普遍性的所在来看出自己的特殊性。如果没有西方作为普遍性的承载者,就不可能在自己的领域中找到自己的特殊性(本质)。在黑格尔的普遍性—特殊性二元对立关系中,越是强调非西方文化的特殊性,就越是加强了西方文化的普遍性,以特殊性反抗普遍性只能使问题加剧(exacerbate)。

              天下兴亡,匹夫有责。历代士大夫还把个人的命运和民族的兴衰紧紧相系,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” (《岳阳楼记》)就是他们崇高精神的真实写照。尤其身逢乱世,家愁国恨便成了登高时挥不去的情思,少了暇日登高的那份轻松和自得,代之而袭上心头的忧国忧民之志让登高多了几分肃然。如:

              阅读16课时,诵读欣赏1课时,综合学习探究2课时,写作指导作文评讲2课时 学习古人的思想道德情操,提高自己的道德水平。

              作为一名教师,在自身的工作生活中要正视心理健康并学会适时适度对自己进行心理调节,快乐地面对自己的人生和事业,面对你的学生和家长,只有保持这种积极向上的心态,你就会感到自己的每一天都是充实幸福的。有一句话说得好,选择一行,爱一行,我也是这样,我不知道选择教师这个职业对不对,但是当我面对那帮学生时,我觉得我应该帮助他们,影响他们。教师对时代与社会的责任和贡献,不在一时,而在一世。这种“献身教育,甘为人梯”的精神,不仅是教师崇高人生价值的体现,也是崇高人生价值的原动力。那些为了教育事业奉献自己全部心血和生命的优秀教师,永远是教师的光辉典范,永远具有时代意义,也永远值得我们去学习。读了《为什么做教师》,我知道每个成为教师的人都是一个鲜活的例子,都有让人学习的一面,今后更要学习同事的优点,不骄傲,要谦虚好学,与人为善,与生为友,共同学习,共同进步。先学做人,再学技艺。先把自己业务提高了,再来教育下一代。

            孔子说过:知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞,其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得,学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极?这一切必须为我们教师所关注,这种关注同时还要求我们教师必须站在学生的角度施教,不能作学科体系的传声筒。

              课外阅读可以扩大阅读领域,开拓学生的视野,增强学习兴趣。也有利于个性的正常发展和创造力的初步培养。在传统单一的课堂教学模式中,教师面对全体学生,往往会忽视学生的个性发展的需要。但是学习语文能力能否真正得到提高,主要不由教师课内教授内容多少决定,要让学生在课外语文实践中独立分析解决问题,检验课内所学,求得自我发展。

              一身报国有万死,双鬓向人无再青。

              教学进度表

              75、让爱与严谱出快乐的童年乐章。

              第四个片断(2句):相如归璧逗秦王。

              人物乙:我是《大公报》资深记者,我以为:民族自尊心与自信力,早已陷入精神幻灭之中了,所以我们的民族才受人欺侮。

              五、本学期预期目标

              在不耽误正常上课的情况下,学生们开始了艰难的学操。从每一个基本动作,到每一节体操的熟练,从表面的比活,到真正的到位,从每一个手势,到每一个眼神,从几个学生的熟练,到大多学生的熟练,从部分学生的整齐,到全班学生的一致,每一个学生都在不遗余力地学着,练。学得快的教学得慢的,做得到位的纠正不到位的,每个学生都不希望自己影响班级,也不希望别人拉班级的后腿,他们把所有的课余时间都用在了每一个体操动作的学习上,有时烈日炎炎之下,有时小雨淅沥之中,学生们忘了疲惫,忘了劳累,他们的心理只有一个信念,为班级争取体操表演的最大成绩。

              2是色彩。既灿烂又纯净。

              (6)、具有与学生们在一起共同学习的态度;

              而生活竟然真有那么巧的事。刚写完《写作生涯回忆》不久,张恨水就几乎殒命。那场暴病,说来突然,却也处处可见时代的激荡作用。

              “活用”,是灵活地变用典故,它既可以突出典故某一个侧面的意义,从新的角度加以引用,又可以对整个典故的原有意义加以引申发挥。

              一、冷漠无情的社会病态下的孔乙己

              一、爱:师爱,是作为班主任所必备的心理品质,是忠诚党的教育事业,热爱本职工作的具体体现。 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过: “爱学生--这是作为影响他人的精神世界的教育者的灵魂,热爱每一个学生是教育者必备的道德情感。”只有与学生建立深厚的感情,满腔热情的关心学生,爱护学生,帮助学生,作他们的知心朋友,才能取得他们的信任。

              凡是成功的学校机理都很简单,有很多人依然纯洁,他们相信,自己的职业是世界上最幸福的职业,他们内心深处有生命价值的花园。他们依然在“用心”做事,他们有自己的生命信仰……

              多少季节轮回,

              时常有这样的欣慰与遗憾,往往在走出教室的时候,才对所讲述的文本有了一种了悟与豁然。多有这样的经历,备课时悉眉不展,山穷水覆;课堂进行到激奋处,口吐莲花,柳暗花明。只因在那样的情境下,你的情感与生命才走进那冰冷的文字中,与千百年前沸腾的心脏一起跳动,重温那千百年前纵情奔放的欢歌与悲吟。

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