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端午的鸭蛋教案

2019年05月05日 17:10

发布人:未知

    5、站在家庭教育的角度,进一步提高子女学习质量。

    奴性的揭露,对勇士的咏赞。

    读只是手段,但不是最终目的。朗读与感悟应有机地结合,没有目的地读书,纯属“小和尚念经,有口无心。”在书声琅琅的语文课上,学生声情并茂的朗读和文本语言的感悟应该有“落日与孤鹜齐飞”的和谐。朗读是学生感悟文本之后的真情倾诉,必须立足于感悟文本语言的基础上。

    传统的文言文教学,可以用一个“讲”字来概括其特点,一般都是先逐字逐词解释然后疏通大意分析一下主题及写法,最后要求学生背诵了事。这种教法有点“死”,不利于培养学生独立阅读和理解文言文的能力,更谈不上欣赏其中的“言”与“文”了,学生只能永远仰息于老师的“浇灌”,成为死记硬背的工具。

    语文是一门工具学科,对学生而言,既熟悉又困难,在这样一种大环境之下,要教好语文,就要让学生喜爱语文,让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪,不愿学,也无法学下去。为此,我采取了一些方法,就是尽量多讲一些文化生活故事,让他们更了解语文,更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高,他们才能提高同学们的语文写作能力,对成绩优秀的同学很有好处。

    2、掌握文言词汇,理解课文内容。

    学生在写作过程中,热情高涨时,他们会非常认真刻苦;热情降温时,又会一曝十寒。我会每天送学生一句名人名言,激发他们的作文热情,勉励他们正确对待作文过程中的胜利和失败,鼓励他们“胜不骄,败不馁”;送上一句“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,勉励他们发扬刻苦钻研的精神;送上一句“笑到最后的人才是笑得最美的人”,勉励他们坚持不懈地作文。在墙报上开辟“每日名言”专栏,每天送学生一句名言,激发学生的作文热情。同时,让学生收集优美的作文片段,摘录名言警句,背诵精彩篇章,培养学生的感悟能力。

    例如,我在同学们对人物的外貌描写有了一个大致的了解后,设计了这样一个片断描写:每个同学用3——5分钟的时间描写本班一位同学的外貌,200——300字,不要把他(她)的名字写出来。写好后自己读给同学们听,让同学们猜猜他写的那位同学是谁,然后大家一起找出他描写中的优缺点,表扬优点,共同改正不足。

    高中语文课本中的文章都是精品,特别是教材要求背诵的文章。基于此,我一直严格要求学生背诵那些必背书目,要求他们必须到我这里过关。这些文章的背诵,有助于学生自身修养的提高,能加深他们对课文的理解,对他们自己的作文写作也大有裨益。

    4、组织教师学习教育理论和先进的教学经验、教学方法,开展教学研究活动,提高教师的教育理论水平和教学研究能力。

    你胜利了

   我平时非常注重学生写日记,让日记成为师生交流的桥梁,日记也成为我们师生互动交流的很好的方式。我在批改日记的过程中,能巧妙为学生日记下评语,学生们拿到日记后争相传阅,以争取在第一时间内阅读到日记而光荣。

    同学们,让我们一起行动。珍惜青春之河中的每一朵浪花,去奔向辽阔的海洋;珍惜成长之山中的每一块砺石,去领受伫立孤峰的喜悦。让我们铸造一个奋斗的青春、阳光的青春!

    3、导学案中的拓展延伸环节打开了学生的视野,培养了学生的思维拓展能力。

    I did not wish to live what was not life. 我不愿意过非人的生活。

   一、活动目标

    3、指导培养班委干部

    三、鼓励学生多积累

    第二件事是有关隔壁邻居三叔公的。据她讲三叔公曾经去过华北打日本鬼子,但后来却当了逃兵。那年大年三十晚上,三叔公逃回了老家。回家之后,三叔公的家里人都不敢张扬,怕他被人发现被人告发被人处以死刑,悄悄让三叔公躲藏在自家的地窖里。刚进地窖时三叔公不停地向家里人说他饿。他能不饿吗?为了逃命,他已经好几天没有吃过东西了啊。于是家里人勿忙地为他盛了一大钵刚刚煮熟的粽子放在三叔公藏身之处,以便宜他食用。第二天,当家里人再次给三叔公送饭时,发现三叔公已经死在地窖里。家里人惊恐之余发现那一钵粽子还剩下一大半未吃。人们都在为三叔公感到惋惜,惋惜他没有在战场上被日本人打死,没有因为当逃兵而被处死却死在了这除夕之夜的粽子之下。外祖母却不停地漫骂三叔公活该,说谁让他当逃兵。为此,外祖母经常对我们说:这做人啊,一不能当汉奸,二不能当逃兵,否则会遭天谴,会不得好死的。

    当你带一个班,往往会出现很多时好时差的情况。在这个阶段你要做的就是调节。这里给大家说一下我的一些做法。

    3.实行“课堂开放”的制度,课堂向向全校开放,向家长开放,向联谊学校开放,向教育教学协作学校开放,向社会开放。积极开展“送教下乡”活动,促进共同提高。学科带头人和各类骨干教师能带头磨课、上课,举办各种讲座,发挥教学骨干的带头作用。

    第一,当前的语文教学改革的宏观背景有了很大变化。一是对学生思想品德的教育成为人们关注的热点。二是素质教育对课堂的高效教学提出了很高的要求,三是减轻学生过重课业负担的要求很有力度,提高单位时间内的教学质量成为教改的主导方向。四是创新教育的研究日渐深入,呼声日渐高涨。五是课程改革、教材改革正在紧罗密鼓地进行。这些因素必然要求我们更生动更有效地进行语文教学,必然要求我们进行课型创新,这里面的研究课题可以说是层出不穷。

   一个优秀的教师不仅要具备丰富的知识,更要具备良好的师德,此所谓的“学高为师,德高为范”。教师的教育,不仅要求学生在学业上有所收获,更要学会如何做人。

    没有良好的个人行为规范,就谈不上把他们捏合成一个整体,班集体的建设也无从谈起,我应该结合学校的规章制度利用各种机会进行强化要求,注意每个细节的明确,如值日要求;着装要求;课间休息要求;做操要求;用餐要求等,不能因为学习的紧张就忽略了行为规范的培养。

    一、观念指导为先

    3.“小老师”批改

    2.如果我们班的每位同学都是夜空的繁星,那么你就是其中耀眼的一颗。看着你俨然一位小老师,热心地帮助每一位需要帮助的同学;看着你成绩如此优秀,仍孜孜不倦地努力学习;看到你默默地为班级付出自己的爱……老师真心为你骄傲!不过老师希望你能做一个坚强的女孩,不要动不动就掉“小金豆”。 

    七、突破难点,深入挖掘

    下面对每一个专题学习谈一下收获:

    3、开展社会实践活动

    八、信任学生,尊重学生

    五、温故知新法。

    感恩是一种方式,感恩是一种境界。只有学会感恩,才能得到别人的尊敬与爱戴。

    康德曾说:在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。而道德,是人类自我约束和衡量一切行为的最起码的标准。我用教师法约束自己,用教师职业道德规范衡量自己的行为。“千学万学,学做真人”,我认为,把“德性”教给学生,是我教书育人的第一要务。我在备课时,从不忽略思想感情目标,上课时更注重挖掘道德内涵,让学生受到是非观,廉耻观,美丑观的教育。从而养成良好的行为习惯,并有针对性的进行爱同学,爱老师,爱长辈的教育,继而上升为爱国主义教育。

    最后,做为班主任,我认为应该除具备很高的素质外,对名利和得失看得淡泊一些。我信奉的一句话是:工作都是给自己做的!有些事强求不来,是你的就是你的,不是你的强求也求不来。抵得住诱惑,耐得了寂寞,经得起考验才是求学者和为师者的至尊品质。把班级每一个孩子视为自己的孩子,努力让每一个学生变得辉煌,我就是天下最幸福的人。

    美丽动人的爱情故事已被三亚人凝固在顶。

    (2)、每隔一周,将“导学案”进行整理,装订。 

    (1)做介绍说明题时,要准确把握介绍说明的对象特点、优缺点、意义,语言表达要准确,层次要清晰。

    第一周 Topic 1 Are you going to play basketball?

    〈四〉品味赏析

    学生自主学习情况如何,要经常地加以督促检查。查读书情况,查语文课本预习痕迹。我每课都先细化预习要求,每课都进行预习检测。经典篇目就全文翻印出来,隔一行打一行字,重要词语,重要句子,让学生翻译写在空行处。

    一:教学工作总结

    二、学会尊重学生

   广东媒体前天公布了六篇2012年广东高考优秀作文,这六篇高考优秀作文中,最引人注目的莫过于用文言文写的《生不必逢时》一文。虽然华南师范大学文学院张永璟老师在评语中没有突出其文言文的特殊性,但是笔者认为文言文这一特殊“身份”,仍然是不得不关注的标签。  

    对这次军训漳州市森林武警部队高度重视,不仅派出了数量足够,素质过硬的教官,还对训练科目做出合理的安排,即体现科学化又做到从实际出发。在军训中,教官们认真履行职责,精心组织,严格训练。面对酷暑高温,教官们率先垂范,身先士卒,要求学生做到的,自己首先做到,这种以身作则的教风也正是我们的教师学习的榜样。教官们,你们的模范行为已在漳州正兴学校师生的心中留下美好的印象,并将成为一种教育力量,鼓舞我们更加勤奋的工作学习,把正兴学校办成人民满意的学校。

    梅政凯的菊花茶和菊花枕治疗的不仅是我的声带和眼睛,它疗好了我所有的心里暗疾。从此以后,我便努力去喜爱我的学生,认可我的职业。十多年来,不管遇到什么困难和不公,我都没有放弃,没有灰心,我痴心不改,始终如一地站在教育的最低处,以最大的热情来玩一把最驽钝的弯刀。因为菊花的香味已经永远沉淀在我心中最温润的地方了,虽然淡淡的,却悠远持久!

    第四章 多项式

    5.4三角形的内角和5.5角平分线的性质5.6等腰三角形

    3、对学生进行各项安全教育

    借助他人的反应来表现人物。汉乐府诗《陌上桑》描写罗敷:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著〈巾肖〉头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”作者不从罗敷本身实写她的美貌,而是通过“行者”、“耕者”、“锄者”从旁观者见到罗敷的动作神态中加以烘托,表现罗敷美到极点。


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