当前位置:主页 > 新乡市十一中

新乡市十一中

2019年04月30日 17:20

发布人:未知

    第一关于“死记硬背”:有人说, “阅读时,‘死记硬背’也很好。” 我同意这种说法。学好语文的一个前提,就是先学会背诵,要有背功。背功是训练的结果,背得越多,功夫越深,背的也就越快,也就越得法。中国传统的文人士大夫多有这一套功夫。茅盾能背整部《红楼梦》,蔡文姬凭借记忆整理父亲蔡邕的文稿。实际上,年龄越小记忆力越好,年龄越大理解能力有了,记忆力明显下降。小学时候是记忆的黄金阶段,小学生记忆力好,这时我们不要贪图孩子是否懂,只要让他“死记硬背”就好了。我自己在教育孩子时也是这样,在小时候让他死记硬背,他背的时候并不懂,但并不影响背诵。这里我要说的“死记硬背”也是个系统的过程,不要今天背诵明天不背诵,家长和老师要做好计划,让孩子有步骤地去背,循序渐进的背。不仅是小学生,即便是高中生“死记硬背”也很好。比如说庄子的《逍遥游》,教材中的一段节选,我们懂了么?似乎懂,我们真的懂了么,肯定不太懂,没完全懂。庄子的许多研究家对《逍遥游》还莫衷一是呢。虽不能真懂,但我们可以背下来,为以后的理解感悟打好基础,庄子的文章很唯美,那种美的形象,那翱翔于天宇的大鹏,还有那畅游深海的鲲,都可以带给我们无尽的想像。所以用“死记硬背”的方法学语文这个方法将伴随人的一生。

    1、坚持每天集体谈心一次。 每天上午第一节课前15分钟,是班主任小班会时间,及时对当天的总体表现进行批评和表扬,批评之余谈谈老师本人的看法,这样学生比较容易接受。

    以上就是同学们目前学习方式的粗描。当然,这并不说明接受式学习就没有存在的必要了,而是说接受式学习自身需要改革,同时还需要有新的学习方式来完善补充。日新月异的时代告诉我们一个现实:知识本身的获得已经不是最重要的了,重要的是如何获得知识,如何在知识获取过程中,开发我们的各种潜能。

    没有名字的奖牌,上面刻的是“执着”,是“坚韧”。

    “对话”是新课程的一个重要理念,而“对话”的前提是双方的平等。虽然就一般情况来说,教师的学科知识、专业能力、认识水平等等远在学生之上,但就人格而言,师生之间是天然平等的。语文民主教育,首先体现在师生关系上,不但是教师对学生人格和权利的尊重,而且把自己视为与学生平等朋友与同志。

    不仅教孩子唱《世上只有妈妈好》,还让孩子学唱《感恩的心》,在清晨,在午后,在课上休息的时光,唱唱歌,告诉孩子们,怀着感恩的心对待每一个人,如汶川地震敬队礼的男孩,你在享受这么多爱的同时,也在心中敬礼,对世间万物,花草虫鱼,因为它们,这个世界才会有更多爱,更多的美丽。

    总之,教育不能没有惩罚,但惩罚不是体罚,而且我们提倡的“教育惩罚”应该充满现代民主精神。这样的“教育惩罚”使民主精神真正深入学生心灵:学生与班主任享有一样的权利,班主任与学生具有同等的义务。在这样的机制中,学生开始尝试着自我教育与民主管理的实践,切身体验着集体与个人、民主与法制、纪律与自由、权利与义务、自尊与尊他的对立统一关系,潜移默化地感受着同学之间、师生之间尊严与人格的平等。这样的教育惩罚,实际上是让学生在实践中受到民主精神、法治(注意,不仅仅是“法制”)观念、平等意识、独立人格的启蒙教育——而这正是面向未来的现代教育所应该包含的基本要义。

    师:少与多形成了鲜明的对比。

    归有光在这间小屋周围既体悟了人与自然的和谐,看到了大家族明争暗斗的内幕,同时也感受了人间最美好的亲情。使我们看到和谐的音符就在自己身边。归有光家有一位奶妈常常对他说:“某所,而母立于兹”,还说:“汝姊在吾怀,呱呱而泣”。

    盼春  

    马克思主义哲学认为实践是认识的最终目的。只讲感恩意识而无感恩行为的训练,就会培养出’“语言上的巨人、行动上的矮子”,只会讲大话,对别人评头论足而不重视自身修养的人。实施感恩教育目的就是要培养学生感恩的道德意识,让学生知恩于心,感恩于行,能有实际行动来报答父母,回报师长,报效祖国,回馈社会。

    “评讲课”要注重评、讲、纠三方面,对学生的答题规范进行特别强调,对于错的要求学生备一个“错题本”,以备后查。基本做法是:批改——统计——分析——归纳——补充——训练——矫正(错题本)。

    系列训练十二:选择最感兴趣的人和事自由作文。

   如果班级比作一艘船的话,那么班主任便是这艘船的船长,直接影响到这艘船行驶的方向。关于班主任工作艺术的书籍、理论,可谓多如繁星,不胜枚举。但我窃以为,再好的理论,也要结合实际情况,才能出真知。正如中国走的是“中国特色的社会主义”道路,没有照搬外国的模式一样下面我把名家的理论融合我多年的经验,分五方面作介绍与大家分享。

    三、班主任应该与教师团结协作,共同战斗。

    严格执行法律法规

    九年级

    第四次——思念中的背影

    当然,如果是那种会妨碍教育或课堂教学的不良情绪的确应该有所克制,而克制是一种修养,它与胸襟有关,与淡定有关,与豁达有关,与平和有关……这种修养只能在历练中获得。我还没有完全具备这种修养,但我一直在努力。与年轻时候相比,现在的我要沉稳多了,带着不良情绪进教室的时候明显减少,这除了我自己的修炼,还和学生的监督分不开。在我班的《班规》里,有专门针对我不良情绪的惩罚规定,而这些规定的执行者是学生。这方面有很多有趣的故事呢!大家可以参看我的有关著作。总之,教师修养的自我提高是一个没有止境的过程,我们一起努力,好吗?

    (8)理解尊重学校与教师的教育行为。

    3.珍惜自己的人格与荣誉。黄金无足赤,白玉有微瑕。人无完人,谁能无过。过后反思,扪心忏悔。忏悔与否,对别人无益无损,对自己却关系重大:知悔则知耻,人格光明;不知悔则不知耻,人格近卑;若把耻辱当光荣,人格就卑且劣了。忏悔能使人格升华,但关键是看你是否有这种知错必改的勇气和决心。

    教育是科学,也是艺术。有些老师,相信教育是科学,所以,不论做什么都有板有眼,严格按照规程执行。教育是科学,一点都没错!王晓春老师的《问题学生诊疗手册》以及《做一个专业的班主任》,都渗透着“教育是科学”的观点。不过,科学揭露的往往是真相,毕竟残酷。我们的工作对象是人,不是流水线上的零件,因此,操作的时候,要给残酷的真相化一抹艳妆。这个艳妆便是教育的艺术了。也就是说,追问、诊断的时候,我们要抱持科学的态度,但在具体操作的时候则要讲究艺术。

    启迪发展智力,是语文学科的根本目的。心理学的研究早已证明,并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认:“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。语文教育,从“人口手上中下”到“知本家”,向人脑输入并固化“词语”,输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”,为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献!当语文教学陷进“少慢差费”的泥潭时,人们发出了“语文教育误尽苍生”的埋怨,假使苍生真的被误,语文学科首先该受埋怨!不是吗?“人生聪明识字始”,语文不行,什么都枉然。我们现行的《语文教学大纲》没有把启迪发展智力放在肩上,还是“工具”“工具性、思想性”难怪很多人以为“语文课最好上”,又有人认为“语文课最难上”。好上与难上的分水岭就在于如何看待智力启迪与发展,是否对学生的一生负责。语文素质被认为就只有听说读写能力,孰不知“察言观色(看)、审时度势(想)”不说不听没读没写但也是语文素质的表现。语文教学对于培养观察、记忆、思维、想象与判断等认识能力和创造能力有其他学科无法比拟的作用。主持智育,支持德育,策应体育,支应艺术教育和劳动技术教育,才是健全的语文教育观。要学会做人、学会学习,前提是学好语文。所以,启迪发展智力是语文学科的根本目的。

    我这里还要强调的是,科学的教育惩罚不仅仅是制止违纪现象的手段,而且还应该是有助于培养学生的民主意识与法治精神的途径。也就是说,教育惩罚不应该只是来自教育者,而应该来自学生集体意志。比如在我的班上,所有的惩罚都来自学生民主讨论最后无记名投票通过的《班规》,因此,这“惩罚”已不是来自教师的“铁腕”(如果这样,很容易导致教师不自觉的“专制倾向”),而是包括教师和学生在内的集体意愿。更重要的是,教育惩罚不能仅仅针对学生,同样应该针对教育者。也就是说,在一个集体中,班主任和学生都应该遵循共同的“规则”,而不能有任何凌驾于集体规则之上的特殊成员。在这里,教育惩罚充满了师生平等的法治精神。从教至今我当班主任已经20多年,我多次因不慎违规而被学生依据共同制定的《班规》惩罚。我觉得,这不是我有意要严于律己、以身作则,或者显示“打铁先要本身硬”。真正的民主教育,理应如此。

    (1)做想象文中人物所思、所言、所行的拓展题目,要从文中人物性格出发,做出合情合理的推断与发挥。

    坚硬的铁片不受遮拦地划破鼻梁,留下深深的创口,如若你未见,是无法想象到那道伤口带给你的战栗感。

    既然我的起点低,那么只有读书才能弥补我的不足。于是,我先从我所任教的学科下手。我是语文老师,那么我得修习中文。于是,利用工作之余,我买来中文专科的教材,勤读不辍,用三年时间,通过自考,取得了汉语言专科学历。我以为这点知识还不足以让我在讲台上激越文字、挥斥方遒,于是,又攻读中文本科,三年后,拿到了汉语言本科学历。这六年时间,我几乎把现当代文学以及许多著名的外国文学读了个遍,为我以后进行教育写作打下了深厚的文字功底。

    问题层次化。问题设计一定要有层次,不能过于笼统。问题设计要明确分为多个层次,并在每个题目后面注明,以适合不同层次学生的学习需求。

    (7)实用类文本阅读 (3月)

    接下去作者写自己心情的词语就是“凄神寒骨,悄怆幽邃”,刚才的快乐荡然无存,变成了一种深深的孤寂悲凉。难道是乐极生悲吗?我在细品两个“乐”字含义时感到作者已经有所暗示。前一个“乐”是表现的是作者心情的快乐。永州丘峦密布,潮湿闷热,作者在《闵生赋》中称此地“壤污潦以坟洳兮,蒸沸热而恒昏”,即地势高下错落,天气阴暗湿热。在这样的地方能得到如此的一方净水,的确值得高兴。而第二个“乐”写鱼的快乐,这自然也是为了表现自己的心情。但是鱼的乐实在不可捉摸,作者正要仔细观赏鱼儿的姿态,鱼却在瞬间消逝。而作者原本快乐的心情也如同鱼水中的身影一般不可捉摸,随即就发生了变化。而此时作者笔下的景物也发生了变化。

    第一步,班规大家定,自己管自己。学生自主管理不仅是学生管理班级,学生管理学生更重要的是学生自己管理自己。国有国法家有家规,没有规矩不成方圆。班级管理也要有一定之规。管理才有章可循,有法可依。班规大家定是学生成为主人的第一步。班规的内容主要是“应该怎样”或者是“不该怎样”,大家定班规比起服从别人制定的规定更容易接受和认同。比如:在我们班里制定了这样的定:

    敬告:

    二、要有自己的人生体验

  1、想想在课堂上备受心理煎熬的不幸的孩子,老师如果不去关注学生的生命存在状态,而是一味地追求所谓的教学个性,无疑是卑略的。

    45分钟虽然很短暂,但学到的东西却受益一生,他让这懂得了不可能变可能的事实,他让我明白了一名老师应该做的又将是什么?“相信学生,解放学生,发展学生”这十二个字应成为我们老师的师德要求,相信学生是前提,如果不相信学生,就会包办代替,就会时间加汗水,满堂灌。又如《伤仲永》这一课,我花了三节课时间去上,而许中的学生却仅仅用了一节课。

    回家观察一下妈妈做家务的片段,如煮饭啊,扫地啊,自己试着完成一个流程图。

    寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

    四、存在问题

    4.制作剪报效益高

    读书应该读出什么?我们首先要读出情感来,其次要读出美来,再次要读出理来,最后要读出趣来,这四点是并列的,并无主次之序。所谓读出情感,我想在这里列举一个同学们都感兴趣的作家——金庸,金庸作为武侠小说的大家,这里我们要知道武侠小说与武打小说是有区别的,孔庆东作为研究武侠小说的知名教授,他说“武侠与武打是有区别的,因为侠是一种精神”,我们民族自古就有侠的精神,从墨子开始就有,墨子被称为中国文化的第一个侠客,他一身夜行衣,长得也很“墨”,故称墨子,墨子应该是侠的思想源头。司马迁也被称为侠之大者,他写过《游侠列传》,他干脆就被称为“司马大侠”,金庸也被称为“金庸大侠”。千古文人侠客梦,那一个文人心中没有一把剑呢。当一个文人价值没有实现时,我们称之为“书剑飘零”。这里我想起了屈原,“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬”的屈原,他为什么戴着高高的帽子,佩着长长的宝剑,因为他想要脱离世俗大地,来到精神的天空,那高高的帽子与白云蓝天接壤,长长的宝剑,则可以代表他侠客的梦想。还是回到金庸,金庸的小说用对联怎么说,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,我们先说说他有关爱情之作,《笑傲江湖》中的任盈盈和令狐冲的爱情,是一种什么样的爱情?你可以找无数词语加以概括和描述。再说杨过和小龙女,《神雕侠侣》中的情侣,这是天聋地哑的爱情,天聋地哑的爱情又是什么样的爱情?杨过独臂,小龙女整天在古墓中,睡在古墓中的一根绳子上,这个爱情非常飘忽,非常美好。还有郭靖与黄蓉的爱情,见于《射雕英雄传》,憨憨的郭靖,刁钻、顽皮、八面玲珑的黄蓉,她做一道菜能叫“君子好逑”,这样的女孩,这样的男孩,是天地间最理想的绝配。因为我们读了书,我们对于情感,对于“花之月”“雪之夕”,就有了读后的深刻认识与感悟

    1、学生作业的设计必须依据学科课程标准设定的目标。

    (6)具有现代父母六要素:

    指出哪些方面是要家长配合的,哪些要家长管理的,如何管等等。望家长以后多联系,对自己没有能及时和家长沟通要解释并致歉意,表明以后一定把工作做得更好。

    金秋九月,我校新生圆满完成了为期6天的军训任务。我谨代表漳州正兴学校七年级的全体师生向参训的指导员、全体教官表示衷心的感谢!向圆满完成军训任务的同学们表示热烈的祝贺!

  本学期我担任了七年级 班的班主任。个人的成长经历,使我深深懂得中学阶段是人成长的起步阶段,也是人的基础素质形成的开始阶段。教育家叶圣陶先生说过:“教育是什么,往简单的方面说就是养成良好的习惯。”良好的班风班貌是学生各种良好的习惯养成的基础,有了良好的班风才能有良好的学风。七年级是关键时期,如何促进良好班风班纪的建设,发展学生的个性,培养学生各方面较高的综合素质,作为担负“万丈高楼平地起”的铺路人,责任重大。因此,现根据本班具体情况特制定计划如下:

    但是,科学而成功的教育却不能没有惩罚。

    孩子天天盼着节假日的到来,只有在那时候,他才有了自由支配的时间,可是堆积如山的作业让孩子的心情变得沉重了许多,孩子幸福感的缺失已经越来越引起人们的关注。给孩子一个自由的空间吧,给予他自由选择的权利,他可以弹琴,可以跳舞,可以挖螃蟹,打乒乓球……孩子的生活应该是丰富多彩的,孩子的心灵是天真无邪的,更是充满生机与活力的。我们现在有时候不也会想起我们自己小时候有趣的童年,捉迷藏,爬山,掏鸟蛋等等,别给他们的童年记忆中留下空缺。

    第一,改变心态。

    佛祖释迦牟尼,他的感悟力超乎常人,但也许要一个漫长的修炼过程。释迦牟尼生来是一个王子,却不在意人间的荣华富贵,佛祖在29岁时出家,他要寻求一种道的方式,他到处修行,甚至是苦修,整整修行六年。如果在座同学能够为语文修行六年,你肯定是一个语文高手。释迦牟尼修行六年,其中包括到雪山上,到荒野里苦修,他都没能得道,没有悟道。最后他在菩提树下,仰望天上的星空与明月,这个时候,忽然间,他就悟道了,这就是著名的菩提树下的证悟。

    语文教研活动按年级每周举行一次,个备课组将有效利用好教研活动这个平台,带领老师认真钻研教材,让每位教师在每次活动中得到较大的收获。通过听课评课,评价优点,指出不足,提出改进措施。教研活动形式多样。组织教师学习新大纲,了解新教材。教研组组织老师采用播放幻灯的方式集中播放魏书生等教育家的录像资料,提高全组老师认真学习的积极性。我们将积极参加市区教研室组织的中考复习研讨会,及时将最新的教育信息传达给全体教师。


评论区
发表评论
评论仅供会员表达个人看法,并不表明网校同意其观点或证实其描述
吉水中学 版权所有

吉水中学
Copyright 2006-2014 www.jxjssz.cn, All Rights Reserved