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詹天佑教学设计

2019年04月30日 17:13

发布人:未知

    回到课堂,我不得不向大家再次说明我的语文教学观。大家已经了解我的教学了,是好是坏,大家心里有杆秤,自有评说。我只想做点解释,请允许我啰嗦几句吧——

    不断调整方向,在于寻找自我在现实的位置,在于对自我独立人格的确证。在教学的沙漠中,我犹如负重的骆驼,在最富有锐气与创造的青春年代,最黄金般的岁月竟在蹉跎中浪费了。这是我觉醒后的明显痛感,有时,还真无法言说清楚,又或是自己不愿意提及。

    不是学着电视广告为妈妈洗脚的小夏雨,也照葫芦画瓢让孩子们回去也为妈妈洗一次脚;是告诉孩子,妈妈十月怀胎的艰苦,去看看院子里吃奶的小猫,你也曾这样小小可怜地依偎在妈妈怀里,贪婪地吮吸乳汁,从一丁点大的小人儿长成人见人爱的小学生。

    竭尽全力,全力以赴,尽善尽美;同舟共济,同甘共苦,绝不违背;

    这次,我的教学设计尽可能围绕着新课程所倡导的来实施,那就是:阅读是学生的个体行为,不应该以老师的分析来代替学生的阅读实践,珍视学生独特的感受、体验和理解。老师巧妙地设计,创造性地拓展延伸,引导学生积累知识,充分发挥学生的主体性,给学生创设心灵的自由,学生就可以展开联想,想象的翅膀在知识的海洋里遨游。这些方面的反思知识自己的浅薄的认识,不当之处还请领导和老师们批评指正。

    2.立意:新颖深刻,表达自己对生活独特的感受;

    过去的许多年中,初中物理教学在改革方面虽取得了很大成绩,但始终没有摆脱应试教育的干扰,忽视思想教育和能力培养,教学要求被不适当地拔高,讲授往往是“满堂灌”,作业训练又是“题海战术”。本来有趣实用的初中物理,变成了对多数学生负担过重的课程。九年义务教育的任务是“提高全民族的素质,为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。初中物理作为九年义务教育的一门课程,必须为实现这个总的人才培养目标服务。传统教育观念和教学方式的“惯性”极大,致使有的教师“穿新鞋,走老路”,喜欢用应试教育的眼光审视现行教材,结果是既不适应,又不放心,害怕现行教材降低了难度,影响教学质量,影响升学率。可见,转变观念,是用好现行教材的前提。只有我们从观念上真正完成了由应试教育向素质教育的转变,跟上教学大纲和教材的改革步伐,面向全体学生,注重全面发展,才能减轻学生的过重负担,培养国家建设需要的各类高素质人才。

    1.运用多媒体辅助教学,环节设计渗透情感,积极实践“大语文”观。开头的歌曲导入,激发学生的阅读兴趣,师生的朗读,与文章形成一个整体,加强学生的感悟。

    明天,你准备睡几节课呢?

    叶嘉莹《迦陵谈诗词》

    从中不难看出,这对作为教师的我们来讲也相应提出了更高的要求。要求在日常工作之余的我们要多读书,多读有益于组织课堂教学,启发教学思维的书,多读相关的其它知识的书籍,能更好地扩充自己的知识面,丰富课堂教学;多学习系统的理论知识,如对于新课改理论的学习;课堂教学要联系学生的实际,不脱离社会生活,能够启迪学生的智慧,启发学生学会思想,教给他们更多的做人道理;作为教师的我们则要多参与各种形式的研讨,多探索。

    带着这些问题,我开始翻看这套书。没想到,我原来以为这书也不过是跟其他的作文指导书一样,多半是拼凑之作,而阅读的体验,给了我越来越深的印象:不是这样的,这是真正的呕心沥血之作,有自己清晰的体系,有自己的教育哲学指导;在此基础上,学习借鉴陶行知的生活教育理论,参考欧美日本生活作文理论;最重要的是,从今日小学生的真实生活需要出发,用叶圣陶的话来讲,真的是“钻到了学生的心里”去;然后,结合自己四十年的作文教学实践经验,设计出了一套适合中国中小学生的作文教学体系。这个体系的具体步骤,具体的“可操作性的理论框架”(孙绍振语),大家可以自己去看,看了以后,自然会相信,本人所言不虚。当然,它没有像一般写作教科书那样去直接的介绍理论,而是把理论隐藏在具体的操作方法的背后,但是,真正的内行可以看到出,这绝不等于它没有理论,相反,在我看来,这个理论还是很先进的呢。

    有了这些具体的规范和要求,评改起来就有所依据,学生就不会觉得不知从何下手了。

    以信念为帆,

    近几年来我一直从事语文教学,从七年级到九年级,又开始新的一轮教学,接触一届届学生,但作文教学一直让我“恨铁不成钢”。其实我明白,不是学生不用功,也不是老师不敬业,而确实是心有余而力不足。反思过去,我所教的学生写作方面存在众多问题。首先表现在,写作素材匮乏,“望写就怕”。例如,很多同学在写到母爱、父爱是,千篇一律的都是父母雨天为我送伞,父母严寒送我去医院,而且往往是七年级写,到九年级了还写。其实真的是我们生活的太枯燥了吗?我想,是我们的学生不关注身边事、身边人。生活是丰富多彩的,我们缺少的是发现美得眼睛。其次,忽视描写,拔高抒情。我见过不少作文,或歌颂,或哀伤,惯用的表达方式就是“真是美极了!”、“我很难过”,且在一片作文中重复使用,而之前却对产生这种情绪的原因轻描淡写,只是大肆发泄情绪,我想这样的作文作者重复看时也会“二丈和尚摸不着头脑”。究其原因,就是缺少描写,客观真实的叙述。描写到位了,情感的表达才会水到渠成,让人身临其境。还有,内容虚假,把写作当任务,敷衍了事。我所教的初中是一所乡村中学,我对这里的风俗习惯比较了解。学生作文中出现的许多场景在这个生活背景下根本不可能发生,经过多方调查,我了解了他们杜撰的事实。学生普遍反映无话可说,完成任务。让我顿时觉得很沉重。最后,写作一次成型,不做修改,不懂得锤炼字词,语言啰嗦。这几乎是每一届学生存在的问题。一篇交上来的作文,经过我的删减,所剩无几,可见质量不高。总之,学生写作过程中的问题远不止这些,我只列出了平日里最常见的弊病。

    优秀小说中那“个人化”的一点一滴,文中展示的那个独特的“我”,才能将形象镂刻在读者的记忆里。生活的感受力,对于一个热爱写作的人来说是不可忽略的前提。现在的许多学生作文为何单调乏味?很大的原因是他们的感官世界越来越封闭了。如何唤醒学生的感觉系统正是写作教学重要的一部分。

    淮安市2011年中考试题,高屋建瓴,其基础知识部分可谓是统筹兼顾,符合新课标提出的的能力发展需要。第一项考查了字词注音:有前后鼻音、平翘舌音的考查,还有改正错别字。我认为这项任务的考查,很符合淮安市的特点,因为淮安方言中的确存在着鼻音边音部分、前后鼻音部分、平翘舌音部分的问题。当然,病句的考查和综合实践类的题目也能结合淮安的地方文化特色进行命题,很大程度上体现了淮安的地方特色啊。

    四、拓展——拓展实践激发学生表现美、创造美

    (一)要有明确的高考目标。

    采用的方法可以叫做“师生共同批改”法。做法是分两步走。第一步:学生改。即把学生分成4人小组,每人先轮流批改4人的作文(即小组中各人的作文),针对作文训练要求做到精批细改。具体要求是:除了错别字、病句各人可直接在作文本上标注并改正外,其它的诸如旁批、总评、量分等先各自在修改笔记上做记录,然后各自提出来进行小组讨论,统一意见后,再由一人执笔在作文本上完成,每人完成一篇(回避自己的),使每个人都能得到锻炼。第二步:教师审阅并个别重改。即学生改好后,每组要推荐一篇认为批改最为细致的给老师审阅(这里安排有对学生最后的执笔进行小组评价的教学环节)。教师的审阅一般采用的是快速审阅结合重点审阅的办法进行。审阅作文有两个目的,一是检查学生批改情况,必要时进行个别当面重改,强化指导;二是为批改反馈和作文讲评作准备。

    3月份 1.语文、数学组示范课、研究课教学;

    训练目标:

    (五)汉语知识:了解实词。

    (3)学生自学,教师巡视。(约5~8分钟)

    写教案不等同于备课,抄教案更是伪备课。误人误己,遗毒无穷。

    正如特级教师王菘舟曾说过:一堂好的语文课,存在三种境界:人在课中,课在人中,这是第一种境界;人如其课,课如其人,这是第二种境界;人即是课,课即是人,这是第三种境界,境界越高,课的痕迹越淡,终至无痕。因此,课的最高境界乃是无课。无课,也就是感觉不到自己在上课,在工作。在课堂中,师生已进入了一种忘我的境界,也许在上课,也许当时的课堂就是真实的生活,忘了生活,忘了时空,忘了身份,课即是人,是现实……

    界也很有影响,例如于漪就被称为情境教学的代表人物,在语文教学领域,自李吉林倡导以来,情境教学派既有理论的阐述,又有实践的展示影响甚大.

    想想吧,公交车上那很“自我”很“个性”的一幕吧。相信在某一个时刻,你会明白自己公交车扮演了怎样不光彩的角色,你会因伤害了“我爱一中我爱一班”的感情而自责悔恨,终有一天你会发现,道德的萎缩将侵蚀你的长足发展。再想想吧,公交车上我们竟那么荒唐,那么不可原谅。我们怎能亲手制造人生不堪回首的一幕。

    合:因为感恩,才会有这个多彩的社会;因为感恩才会有真挚的友情,因为感恩,才让我们懂得了生命的真谛。

    总之,任何一份导学案的设计都要在备课组教师的共同商量下定稿,在集体备课中完成,把集体的智慧充分发挥出来,通过集思广益,群策群力来真正打造高效课堂!

    复习方式:充分利用高考考点专题突破用书相关考点解说,结合经典高考试题进行。复习中重在掌握高考要求,培养阅读能力,掌握读懂文本的基本方法,读懂题目的方法,解题的方法,提高应考水平。早读按计划完成《导学教程》中的专项练习。

    首先确定调查对象

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    2、负责健康教育领导小组办公室的日常工作;对健康教育硬件项目提供保障;对健康教育的校内外环境以及家属院环境进行优化。

    2、制定执行教学常规的具体规定,检查工作落实。

    2.注重学生与文本的对话训练

    路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。在这条通往无限光明的道路上我将一如既往的坚定的走下去,不断的总结经验虚心学习,争取在最短的时间里让孩子通过有效的途径学到比别人更多的知识。得到更高的锻炼、较好的提高学生的语文素养。

    此作业设计(1)的考察是对两部名著文体的考察,没有设置答题悬念,一为散文集,一为诗歌集。(2)的考察就是对所学知识的拓展、深化。如果仅仅是停留在一般性水平上去阅读《水浒》,而没有深入地思考,是很难答出上述两个问题的。可见,命题者设计题目的梯度,由浅入深,循序渐进,由表及里。同时通过中考的杠杆导向和方向标的作用,给我们语文老师今后的教学也指明了方向,名著阅读不但要放手让学生读,而且要读后有所思,有所深化,学生才能在日后的学习或考试中有所得。那种急功近利的思想,不读或少读或浅读或敷衍读或放手读都是很难有所作为的。

    2、事先设计好家长签到表(含电话号码)。

    二、学生情况

    作为一名教师,作为一名班主任,从早到晚我一直生活在学生中间,。一年多来,不知道多少次累的嗓子哑了却仍然站立在讲台上;不知道自己多少次走在空荡荡的回家的路上,已是夜深人静。我想,也许这就是一名教师对教育事业的忠诚吧。在今后的从教生涯中,我会加倍努力,不断学习,不断进取,争取把班主任工作做得更好。

    自从有了这个梦想,不管岁月如何流转,我都怀抱着梦想不放手!因为,我要报答我生命中真正的精神导师:我的学生!

    一生的学习与工作中,阅读是人们最基本的生存能力之一,因而对个人的成长、成才、成就影响都非常之大。从这个意义上讲,中学语文阅读教学的改革无疑是必须而紧迫的。作为语文教育工作者,我们必须不断地探索更多更好的阅读教学方法,不断的提高学生的语文水平,使我们的学生能更快更好地适应这个瞬息万变的社会。

    感言37

    我们必须承认,学生作文是通过写作活动、写作练习来培养学生的写作能力,提高写作素质的。其重点肯定“人”。对于整个作文教学,尤其是在作文修改这一重要环节中,无疑要重视写作主体——学生。重视培养学生自己改的能力,其实是培养一种综合能力,因为修改不仅仅是字词句上的修修补补,还要统观全局,从内容、形式到主题都有要有所提高。怎样积极调动学生的主观能动性,深入挖掘他们的创造潜能,有意识地引导他们学会并掌握修改作文的方法,对提高作文教学水平,对提高作文教学效率都是至关重要的。在教学实践中我体会到:四步教学法有较好的效果。

    但我要说明的是,不管怎样的教育惩罚,都不能是体罚。有的朋友不理解我的这个观点,他们认为,既然是惩罚,怎么又不包括体罚呢?体罚不是惩罚的一种吗?

    备课所备者何?

    教育心理学理论告诉我们,教学总是在一定的情境中进行的,没有情境的教学是不成功的。语文教材的所有选文都有特定的情境。再现情境的有效方法就是将课文中的抽象文字变为直观的形象。据国外有关研究资料表明:用语言介绍一种物品,人的识别时间为2.8秒;用线条图表介绍,识别时间为1.2秒;用彩色照片介绍,识别时间为0.9秒;如果是实物展示,识别时间仅为0.4秒。可见,具体直观的形象对人的感知具有神奇的作用。形象越鲜明、越具体、越直观,就越能缩短感知时间,引起联想和想象,激发认知兴趣,提高认知效率。在语文课堂教学中,利用录像、电视、投影等常规电化教学手段,可使课文中的抽象文字,变为学生的听觉、视觉等多种感官均能同时感知的具体形象,达到激发兴趣的目的。

    参赛诵读内容可选用优秀经典诗词、美文等。力求语言优美,内容健康。

    《还珠格格》中最常用的句式:我好喜欢好喜欢你哟!除了连用两个好,并无其他的妙处,用于表述爱情的美好徒显苍白和肉麻,我如是这样认为,不知道你们以为如何。再来看冯延巳的《长命女》,看别人如何描绘爱情的美好:春日宴,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身长健,三愿如同粱上燕,岁岁长相见。


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