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悲悯的反义词

2019年05月05日 17:09

发布人:未知

    多少年轻的面庞,过早地变成憔悴的容颜,

    班主任的工作不仅是培养特长生,更重要的是发现班级问题,做好各种转化工作,引导学生健康的成长。首先,是学困生的转化问题。俗话说,“肥草地里也会有瘦牛”,我就想学困生不仅是一个学生的问题,而是一个教育的普遍现象,“冰冻三尺,非一日之寒”,针对这种情况,我和班级任课教师进行协商,给他们安排了补课、辅导计划。“功夫不负有心人”从他们的不断进步中,我看到了一个学生身上的潜力。其次,呵护单亲学生、愈合单亲学生心灵创伤也是我们的责任。单亲、孤儿一般都是心灵上受到了挫伤,所以我们要及时、适时的和他们沟通,随时了解他们的情况,进行心理疏导,再发动身边的同学给予其帮助和关爱,让他们随时感受身边爱的存在,体会到大家庭的温暖。

    新课改倡导“自主、合作、探究”的学习方式。教学中要切实克服一问一答的老套刻板方式。环节过度要克服“死板”“僵硬”的问题,要做到衔接自然,如行云流水,水到渠成。教学环节设计要有针对性、有效性、实用性,杜绝随意性。各环节亦不能平均用力,对于重点、难点当重锤,对于一般性的一笔带过。提问题要注意学生的最近发展区,要提“有效问题”,让孩子们跳一跳能够摘到桃子。课堂上教师的问题学生全都举手,这指定不是什么好问题。

    王熙凤虽然读书不多,但是善于揣摩各种人的心理,知道什么人面前该说什么话,什么场合该说什么话,这种逢迎、机变的性格,正是她深受贾母宠爱的原因之一吧。

    历史的脚步已进入21世纪,国与国之间的竞争不再是领土、资源、人数的竞争,而转变为综合国力的竞争,而综合国力的竞争实际上就是人才的竞争,培养人才的关键在教育,教育的关键在教师,因此,当今世界各个国家都对教育工作、对教师培养十分重视。早在1999年6月,在德国科隆举行的西方八国集团高峰会议上,当今世界上最发达的八个国家的首脑讨论了21世纪的教育政策,发表了《科隆宪章——终身学习的目的与希望》的主题报告,报告强调指出:“教师在推进现代化和提高现代化水准方面,是最重要的资源。教师的采用、训练、配置及其素质能力实质性提升,是任何教育教育制度取得成功极其重要的因素。”

  陆主任在他的日志里提到的那堂初三古诗名句复习课,我也去听了,确实,那是一堂很成功的课。听后跟执教老师作了交流,回来后再细细品味,又品出了很多味道,引发了我对什么样的课才是好课的思考。

    风格:顶着阳光,一路走来

    三、抓培养,将青年教师引入快车道

    再拿史铁生本人来说,人们常常会向作为残疾人作家的史铁生献上敬佩,甚至崇拜的目光,却很少有人会对一个坐轮椅的普通残疾人投去关爱和温馨的惠意。记得我小时候,曾不止一次恶作剧得把石头子投向过马路的盲人,取笑走路时一跛一拐的小儿麻痹患者。那时我不懂什么叫人道,什么叫同情,习惯于像大人们一样,崇拜赵子龙百万军中取敌上将首级如探囊取物,而根本不去想做了他刀下鬼的人会有家庭,会享受人该有的一切感情。不是常有那样的情绪:死在赵子龙刀下不是造化吗?这也恰如史铁生所说:“仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延,压迫的最大遗憾是压迫的复制。”

    课堂教学中除了以上两点以外,在课堂学习中还应多一点精神的东西。

    总之,语文教学应在充分分析语文学科自身特征和课程内容的基础上选择符合实际情况的教学手段才是明智的选择。不能盲目攀比或迷信所谓的现代多媒体和网络技术,因为不管采用什么教学手段,目的只有一个,那就是提高教学质量,最终实现“提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平”的教学目的。

    一个语文教师的语文魅力指数来自于他的学识、修养、语文积淀、才情和语文教学智慧,更来自他对母语的深深的爱。一个语文教师只有不断的“充电”,不断地行动和思考,拥有自己的教育艺术、教育哲学和教育理想,在他的引导下,孩子们才会走进语文的殿堂,用好奇的眼睛去观察,用善感的心灵感受,用敏感的耳朵去倾听。

    该同学看到日记的评语之后,立即主动找我,表示要珍惜时间,力争取得全面胜利。

    1.广泛阅读成杂家

    3亲爱的爸爸妈妈,请你们放心,我们一定牢记您的教诲,将这份思念化作我们进步的动力,我们一定不会辜负你们的殷切期望。

    近一年,通过“导学互动”教学模式的实践,我对“合作互动”这一环节有了更深的认识。教师以学生学习小组为重要的组织手段,通过指导小组成员展开合作,发挥群体的积极功能,提高个体的学习动力和能力,达到完成特定的教学任务的目的。

    如朱自清《荷塘月色》“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。”可否用“照”替代“泻”呢?品味分析后,发现“泻”的范围广,与“流水”相照应,而且有动态美,显得生动活泼。而“照”的范围窄,不能与“流水”相照应,有点呆板,显得不灵泛。在阅读教学中,把握重点字词并进行比较体悟,使学生能够真正体会语言魅力,并在比较中判断词句的内涵,领悟语言形式的隐性内容。

    诗歌鉴赏和散文阅读是历届学生头疼的板块,教师对此也很沮丧。实质上这两个板块的答题思路和技巧大同小异。

    现行教材对有些知识的处理,只要求“知其然”,不一定非要“知其所以然”;计算题明显减少,难度也有所降低;教材中加了声现象和原子能知识,材料世界等使教材更加贴近素质教育的需要,知识体系趋于完整。学生的学习负担减轻了,知识面却有所拓宽。

    仅仅看本学科的书、教学的书也是不够的,须知学科整合、综合学习是大势所趋,不容回避。文科教师也可以看一点理科书,理科教师也可以看一点文科书,看不了太深的,可以看一些基础的,普及性质的。知识面广一点,对备课,对教学,是大有裨益的。

    课后,认真听取同行的评议,有许许多多的建议,如:在课件中增加一些动画效果,这对初一学生来说,不能不说是很具吸引力的;利用多媒体,编成课本剧,课堂效果会更好…我想,如果这样做,会不会冲淡语文人文性与工具性统一的特点?多媒体教学手段应如何为教学服务?—

    四、怎么写?

    然而,文化积累思维提升有个渐进的过程,随着语言技能达到一般正常水平后,又可能处于“成长的高原期”,反映到语文考分上,很难表现出“竞争”的优势;这也是考生不大愿意把时间精力投入到此的根本原因所在。如果教学不能让孩子获得文化积累思维训练方面的乐趣,那么就无法激发起学习的热情。

    四、主要工作

    说到理,我再补充一点希腊神话。中国文学史、美学史的大家,如近代美学史的双峰宗白华和朱光潜等,他们大都是留学的人,都是学贯中西的大家。现在国学热,孔子学院遍及世界,是东风西渐,但东风西渐的时候,我们也不要忘记学习西方文化经典,西方文化的源头在希腊神话,希腊神话和《圣经》是西方文化的两大支柱。在希腊神话中,有许多的寓意非常美好,我们在这里一同重温一下。在中华语文网我的博客里,有一篇推荐文章《今夜的天空很希腊》,同学们可以看看。希腊神话中有许多深刻的道理,比如小爱神和财神,他们都是瞎子,都是盲人,你说爱神、财神为什么要“盲目”?它苦心告诉我们一个道理:爱情是盲目的,情感是盲目的,而财富也不是根据一个人德行和能力分配的,一个人不是因为你很有德行,很有才学,你就会有更多的财富。再比如说希腊神话中关于水仙花由来的一种说法,水仙花是一个自恋的少年,他叫纳西索思,他特别自恋,他一辈子没有爱过别人,谁都不爱,就是爱自己,在那个时代,没有镜子,他无法照见自己,有一天来到河边,在清澈的水中照见自己的容貌,他觉得自己非常爱水中这个少年的容貌,于是他就拥抱了那个水中的自己,拥抱的结果是就坠入水中死去,变成水仙花。“水仙花”的故事告诉我们,人是不能自恋的,自恋就要毁灭。更有趣的爱上纳西索思的是谁?她叫艾柯,艾柯是回声女神,就是说她这一辈子不能说自己的话,只能重复别人的话,而纳西索思又谁都不爱,只会对她说“你怎么这么讨厌”,而艾柯就只能无奈地同样重复,这个爱情说明什么,人世间是不是也会存在这种情况。

    如果一位学生的学习问题没有及时得到解决,由于问题的堆积,用不了几节课就可以摧毁这位学生继续学习该学科的信心。两级分化、厌学、逃学等现象就由此悄然诞生。因此,学校德育的最佳途径之一,就是及时解决学生遇到的学习困难。

    为了使批改活动有序便于调控,我把学生分成八,九个小组(每组有十人左右,有正负组长个一人)。分组时本着以下原则:从性格习惯爱好等方面考虑自愿组合,从水平方面考虑互补组合,以合理的人员配置做互动能力的保证。从动态(水平提高比较明显的人才应及时调换小组,以帮“贫”帮“弱”)方面考虑可变组合,以必须的人才流动为“互动”的发展保证。

    (五)结合语境,揣摩“言外之意”。

    相信每个学生都能成功。罗森塔尔效应实验,说教师给学生自信,学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。陶行知先生也这样忠告我们:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的饥笑中有爱迪生。”作为老师,应该相信每个学生都有成功的希望,每一个学生都具备成功的潜能,而教师的作用,就要唤醒学生的自信。

    当然,打铁还须自身硬,如果陈寅格没有满肚子的学问,谁又会注意到他的。人生往往是这样,我们在抱怨自己没有好机遇,没有遇到贵人时,有没有想一想,自己拥有些什么本钱值得别人来发现你。有本事的人,不用贴标签,站在那里就是一本书或是一颗知识树,人们自然愿意去亲近他以丰富自己。

    感言42

    五、 具有良好的心里素质

    顾子重,国文老师,留意中外学术,喜欢研究史地,刻意引导他研读韩愈文章,使他从“文以载道”的角度思考为学的宗旨和意义。

    首先谈一谈“写什么”的问题。一篇文章写了些什么内容,文章传递给读者的信息,也就是我们平常所说的中心思想,段落大意等,可以引导学生从以下几方面入手;读标题,文章题目起到了提纲挈领的作用,它通常确定了文章的形式和内容。粗读文章,一边读一边给每一段标上小序号,文章有几段,内心里要有数。要注意开关段落的提示作用和结尾段落的总结作用。很多文章的开关都有提示性的语句,告诉读者本文所写的对象或事物,如散文往往有开门见山,结尾照应开关的内容。一段文章读完后,留意段落之间,有没有过渡性的语句,将它划上线,这样的过渡句(过渡段)在文中有承上启下的作用, 我们从中可以发现作者思路的变化、故事情节的波折等内容。

    语文课本上的文章大都是经千挑万选出来的,因而上具有较强代表性的文章,我们如果能把这些文章的美妙之处进行深入的赏析,学生肯定会收获匪浅。我们许多老师往往只对文章的思想内容和表现手法进行分析说明,结果是把好端端的文章解剖得是肢离破碎,也就谈不上受到美的熏陶了。对于一篇好文章,我认为一要赏文章的新奇立意,二要赏作者的独特构思,三要赏文章的优美语言。让学生在赏析中领会好文章的特点,从而慢慢学会模仿和创作。

    2011.6.18,周六,晚自习结束。

    如果说,情感是语文教学的外壳,文化是重要的内核,那么,构架起情感与文化桥梁的手段便是规则,这是情意语文最重要的实践探索。

    一、热爱学生

    一个完整的备课过程应有五个阶段:准备阶段,分析阶段,创造阶段(编写教案),提高阶段(二次备课,调整和修改教案),总结阶段。课后交流,就是对备课的总结阶段。备课组教师在集体备课情况下授课,要进行交流,对教学进行反思,肯定优点,指出不足,以扬长避短,促进今后教学的进一步开展。

    首先,运用电化教学手段增强教学直观,创设生动情境,激发学习兴趣

    听,《弟子规》的诵读声又在校园想起,让我们对着蓝天盥洗我们蒙尘的心智,让我们面朝大地承诺我们的做人誓言。我们是中华文明的传承者,我们更是中华文明的发扬光大者。

    三、利用自由轻松的氛围表达情感

    师:你只把荷花介绍了,没有介绍荷叶……

    (1)我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”--居里夫人

    首先,在家长会筹备阶段,要详尽准确地掌握学生和家长的情况,比如家长的文化程度、工作性质等,考虑怎样讲话才能引起家长的共鸣,这样你的发言就会有的放矢。

    课堂实践不妨在新课程标准的引领下,突出个性化。我的课堂,我选择;学生的课堂,学生选择。我的课堂,我做主;学生的课堂,学生做主。这种选择、做主就是新课程倡导的学习方式──自主、合作、探究,但课堂形式可以不拘一格。我常常发现我们的课堂,因为我们教师缺乏课堂引领管理的技巧,没有建立新的课堂学生行为规范而出现种种不符合学生立场现象。如有的教师发现学生上课不专心听讲,明知学生因为不专心答不上来,就故意提高嗓门,将学生一军:“XX同学,请你重复一遍老师刚才说的话。”或者干脆对这些学生不管不顾,只提问那些好学生。这时候老师成了课堂的“主角”,好学生成了课堂学习“配角”中的“主角”,而大多数学生都成了不起眼的“群众演员”,很多时候学生是“观众”或“听众”,学生立场严重缺失。

    学习西峡校长们的坚强意志和顽强毅力。李岚清说过“一个好校长就是一所好学校”,大凡课改成功的学校,都与校长强力推行坚持不懈有关。洋思面临倒闭,是因为有了蔡林森,推进“先学后教当堂训练”,才使学校一举成名;杜郎口濒临关停,是因为有了崔其升,实施“三三六”,才使学校闻名全国;东庐中学即将撤并,是因为有了陈康金,编写“讲学稿”,才使学校名声大振。西峡的课改成功也与很多校长铁的意志铁的精神有关。

    系列训练八:通过两件或三件事写一个人,要求线索清楚。

    说这些的时候,他很自信。我突然明白他缺少的是一种自信,一种鼓励,一种关爱。也许平时我们老师太注重分数而忽视了他们个性的发展,我们只是想把班级的平均分提高,而没有真正为一个学生适合的发展道路去考虑。从那以后,我就经常主动与他谈论喜欢的话题,慢慢引导他,可能是他被我的真诚感动了,一改往常跟我交谈时候的态度,变得很健谈,把他心里的苦闷,他的目标都跟我说,慢慢地他在学习上的态度也改变了。

    赏景取乐是古人登高的重要内容。“欲穷千里目,更上一层楼” (《登鹳雀楼》),只有登高,才能让更广阔的美景进入自己的视野,跳出狭小的生活圈子,给心灵自由的空间,尽情翱翔,寻觅登高之趣。如:“是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” ——《兰亭集序》作者在天朗气清的暮春三月,兰亭集宴。抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,因而放眼纵览,舒展胸怀,足以尽情享受登高所见所闻的乐趣,确实是很快活的啊!“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。” “遥襟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。” ——《滕王阁序》登上高阁,举目远眺,落霞、孤鸟、秋水、长空、渔舟、晚歌、雁鸣等意象共同构成有声有色的画面,使秋日风光神采飞动,令人击节叹赏。文人们胸襟舒畅,兴致飞扬,箫管齐鸣,歌声纤柔,宴饮的豪气盖过善饮的彭泽县令,文笔的光彩辉映着擅诗的临川才子。良辰、美景、赏心、乐事四美俱全,贤主、嘉宾难得一起聚会。极目长天,畅游假日,此乐未央。“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ”


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