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2012高考语文作文题目

2019年04月08日 14:25

发布人:未知

    为商纣王“翻案”,自古就有,两千多年来一直都有争论,所以钱文忠所说绝非语出惊人。《论语》中子贡说:“纣之不善,不如是之甚也”,意思是纣的不善,并不像后世所说的那么过分呀!子贡认为是后世把天下的恶名都归到他身上了。孟子在《公孙丑》篇说:纣王执政时,因为距离贤君武丁的年代并不久远,当时的良好民俗、先民遗风、仁慈的政治传统等,都还保留了不少。在《尽心》篇他又说:如果完全相信《尚书》,不如没有《尚书》。我对武王伐纣的事,不过相信两三分。如果武王所向无敌,纣王真的那么不仁,那战争中流的血怎会让木杵都漂起来了呢?儒家一直推崇周武王,可见并不全信那段历史。

    对A、B、C、D、E、F六个能力层级均可有难易不同的考查。

    5皙 xī 义为人的皮肤白。不再作为“晰”的异体字。

    高中要不要文理分科已成为当前教育讨论的热点。据统计,目前有54%的人赞成文理不分科,有46%的人赞成文理分科,几乎旗鼓相当。但是我从讨论中发现,论者似乎都是简单地从高中分科合科的利弊得失、与高考的关系、学生的负担等方面来论争。我觉得应该跳出这个思维框框,从基础教育的任务、时代的要求、人才的培养、教学模式以及考试制度的改革等方面全面思考这个问题。

    1.了解自我,悦纳自我。了解自我,就是要有一个清醒的自我意识,能够正确地评价自我,辩证地看待自身的优缺点,在此基础上,还要悦纳自我。“人非圣贤,孰能无过?”人可贵的不是犯错误,而是知错就改。过而能改,善莫达焉。

    此情可待成追忆,只是当时已惘然。

    今年6成大学毕业生当不了“白领”

    重庆考生民族成分造假事件已成今年高考新闻中的焦点。浙江等其他省市今年以来也频发高考加分弄虚作假事件。在本该严肃的高考中,加分怎么变得这么轻而易举?是加分制度本身出了问题,还是别有他因?

    这是对两者关系最贴切也最形象最直观的表述。从这个意义上讲,任何离开了“工具”价值的所谓“人文”的宣讲都几乎是“挂羊头,卖狗肉”,是完全背离语文规律的。我们应该重视而且是高度重视“工具性”的问题,同时坚决不能忽视而要兼顾“人文”和“思想”。

    李元元:钱老的“世纪之问”,我们应更多地理解为他对中国涌现出一批拔尖创新人才的殷切期望,以及赋予我们大学教育工作者的一种重大责任。我们要以百倍的努力来回答好钱老提出的问题。

    3月2日教育部举行的发布会上,教育部学生司司长王建国表示,高考制度要坚持,但必须改革。他表示,千校一张卷子是不行的。王建国提出两个基本原则:一是高考制度要坚持,因为高考是国家保障社会公平的一项重要制度;二是高考的内容和形式必须要改革,中国要逐步建立分类考试、综合评价、多元录取的招生考试的新机制。

    (2)评价文本产生的社会价值和影响

    问题1:首句中心论点的语言表述有什么特点?为何再提出两个分论点?两者能否颠倒顺序?

    砥砺第一等品行,培养有涵养、有责任心的学生

    孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

    当前的语文生态令人担忧,表现在浮躁,急于求成,人为拔高,削弱语文基础,忽视语文知识,大话空话复燃,语言学习缺失,等等,不一而足。教育周期长,语文教学动辄影响一两代人。这需要有识之士,有志之士,有权之士,头脑清醒,发扬学术民主,通力协作,认真研究解决。

    33.虞美人(春花秋月何时了)李煜

   据了解,关家乡中心校并非平常意义上的学校,而是由原来的乡教育办转换而来,中心校校长就是原来的乡教育办主任。“所以,老师们心甘情愿去送礼捧场,完全是‘权力’在作怪。”署名“冯新”的评论文章认为,校长掌握着老师们的职称晋升、优秀评选、绩效评定等。

    有一个词,我们现在常常提到--全球化。在全球化下,美国大片、日本动漫把孩子们整得都不认识中国漫画是什么了,都不知道中国的文化底蕴在哪里了。

    饭了饿着肚子还排队,而我们有2个人也要挤的不可开交。

    在他看来,北师大版二年级上册课文《流动的画》让母亲化身面目僵硬的政治教员,教育孩子,火车的“窗外是祖国的画,千万不能弄脏它!”北师大版三年级上册的《一朵小花》,则拼命向孩子灌输“只要当配角,不要争主角”的道理。

    有人说国家教育方针不是说得很清楚吗?培养“德智体全面发展的人”。有人说还要加上两个字,“德智体美劳”。但我认为“德智体”也好,“德智体美劳”也好,都概括不了公民所应有的含义。

    所谓的“参考”,实则是不可改变的“标准”,因为“顺我者得分,不顺我者零分”。看似宽容温柔的“意思对即可”,也不过是一个苍白的幌子而已,因为这“意思”必须是参考答案中列出的“意思”,而并不涉及这“意思”的正确与否。

   国务院总理温家宝今天(3日)上午来到清华大学,与部分应届毕业生和学生代表座谈并发表讲话。

    热点3

    时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的摩仿与流传。各种时尚层出不穷。其间好与坏,雅与俗,美与丑,各种观点交错杂陈。创新与摩仿永不停息地互动。有的如过眼云烟,有的能积淀为经典。

    我们的教育不是培养一批批与世隔绝,不识人间烟火的人,不是培养一些只与天人语不务实际的人。我们不愿意看到这样的情形:一个学生夸夸其谈于高蹈的不着边际的理想,对身边的一草一木、一人一事不闻不问;不愿意看到一个学生面对实现问题两眼茫然,无从分析,提不出半点解决的办法。那样的话,我们培养出来的学生只是一些书呆子,生活在现实中的“真空人”。

    “在学校,谁不爱分数?尽管教育部出了很多招儿,比如假期不补课、不分重点学校等等,但都没有起到作用。传统文化中‘学而优则仕’的观念得到了现代人的高度认同,在学校,分数压倒一切。”潘贵玉说,在这种情况下,加强对青少年的思想道德和健康人格教育,需要得到全社会的重视。

    教育家和老师应该是做人的典范。对学生影响较大的老师,通常不是因为他们在教学和研究方面有什么重要成就,而是他们做人的态度以及对学生的关心。我常对学生讲,也许你们的考试成绩和学术成就不一定是最高的,但你们应该很重视师范教育,因为将来所有的社会精英都将是你们教出来的。

   ——对话复旦附中特级教师黄玉峰

    地区之间、学校之间的教育差距,让接受教育的目标变得简单而明了:上好学校。残酷的学习竞争,让学生透不过气,并产生强烈的心理冲击,一些学生在升学“失败”后选择了轻生。据北京大学儿童青少年卫生研究所的调查:2006年,有20.4%的学生曾考虑过自杀;6.5%的学生为自杀做过计划。

    “我认为:语言、计算机就是工具。中国的外语教授讲英语还不如美国卖菜的农民!怎么看待这个问题?日本博士、德国教授说不出英语的多得是!我们怎么能说一个人不会说英语就是文盲呢?语言就是一个工具!你没有那个环境,他怎么能讲这个语言呢?......如果我是教育部,我要改革二件事:

    周汝昌先生曾经指出,“从小时只接受过欧西语法观念并用来解释和要求汉语的人,将永远不会真懂得我们自已的传统诗歌的妙处。”周先生指出祖国语文三个特点特色,即汉语单音而有四声平仄;汉语的“特别组联机能”;以及“汉语中数量惊人的双字联系词语,反映了中华民族对于客观世界的深刻而高超的体察感受”,却几乎没有引起足够的注意。

    把录取权“还”给大学

    浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

    考场作文诸多限制要求之下,能出得了美文吗?这种考查方式的目的和得到的效果分别是什么呢?

    再看一个例子,泰坦尼克号的沉没。对于它的沉没,我们似乎更关注文学家杜撰的爱情故事,却忽视了船上欧洲富人的所作所为。这些人个个富可敌国,却没有一个人提出非份的救生要求,更没有人通过贿赂的方式上救生艇以逃生。生死关头,真正显现“富贵”本色。

    第三,一个不容忽视的事实是,现在每个班级学生人数明显偏多(有的班级一个班有70多人),加之多数是独生子女,他们从小受家长过分宠爱,形成固执任性、争强好胜、心理承受能力差的特点,因此教师对学生的教育管理难度增大。一些家庭冲突也肯定影响学生的学习,种种复杂的社会现象如网恋、黄色出版物不断地冲击青少年,在这样的背景下,师生关系紧张 ,教师对学生批评教育导致学生顶撞、辱骂,甚至被殴打的现象时有发生。当学生对教师施暴时,又有谁站出来保护教师的人身安全?个别学生或家长对教师进行人身攻击,少数学校竟为了避免产生负面 影响而采取息事宁人的态度,压抑、安抚受害的教师,这无形中滋长了学生的错误,教师的人身安全没有保障,哪能全身心地投入工作中去?

    现在,我们的课后练习也都是“炒冷饭”,把老师讲过的东西再现出来,其中没有学生的创造,而且,也只有这样的练习学生才去做——他们已经形成错误的认识,认为他们的功能就是“再现”,而不是通过学习产生自己的理解和创造。

    [一为“免试就近入学”异化为“争相择校”]

    五十三岁的总参陆航部副部长袁继昌少将是受阅空中梯队中唯一的将军,也是最“高级”的领飞。武装直升机曾是中国空军的短板,而今次袁继昌率领的武直机群规模创下世界阅兵史之最。受阅直升机组成“楔”字和“品”字两种队形,其中九机“品”字队形是陆航历史上首次展示。

    按每位老师平均截留300元计算,茂名有1万多名教师。这笔钱,由谁保管,会不会被挪用,甚至滋生腐败。一时间,议论纷纷。

  

    浙江省拟立法有条件放开有偿家教,是理性对待家教的体现,但是,这种理性并不是否定有偿家教对学校教育产生的负面影响。因为确有部分老师迷恋于金钱效应而无视学校教育和教师的责任与道义,更极端的例子是,还有教师故意在课堂教学中有所保留,诱导学生消费有偿家教。或许,正是这种现象的存在,才使浙江选择了有条件放开有偿家教。

    这个教育方针的表述中有这样几个关键词需要注意:

    中国社会科学院研究员余晖也提出了类似的意见。他说,《纲要》提出一些发展指标的同时,必须有相应的预算指标,比如到2012年财政投入占“4%”,这个总额是多少、如何分配?分配到基础教育、职业教育、高等教育等领域也要有预算。《纲要》不写清楚这些问题,最后很容易给各行其是的执行者钻空子。

    盛洪分析,教育权是人的基本权利,父母想把经验告诉子女,他们就委托学校教育孩子。这是教育权最本质的起源。依据这个权利,中国发展了几千年灿烂的文明。孔子没有“办学执照”,却弟子三千,开创了中国的私学传统。没有这个传统,就没有今天的中华文明。宋代又是一个中华文化的灿烂时期,这一时期民间书院遍地开花,南宋422所书院,大部分是民办的,造就了宋儒革命。所以私塾是传统中国在文化上成熟的重要制度。

    陈永江:

    “敬礼,北川。我们以史无前例的虔诚,将一面洁白的心旌,高举过顶。然后深情朝向,苍穹滚动的羌风,褐地飞扬的羌红,深深地鞠躬……”

    黄玉峰:江苏的王栋生老师曾经发现,一句“屈原向我们走来”,就可以适用于多个作文题。比如2004年江苏省的高考作文题是《山的沉稳,水的灵动》,考生这样写:“屈原向我们走来……他的爱国之情,像山一样沉稳……他的文思,像水一样灵动……”;2005年江苏省的高考作文题是《凤头、猪肚、豹尾与人生的关系》,考生写道:“屈原向我们走来……帝高阳之苗裔,他的出生,正是这样一种凤头……当他举身跳入赴汨罗江时,他画出了人生的豹尾……”;2006年江苏省的高考作文题是《人与路》,考生写道:“屈原向我们走来……他走的是一条什么样的路呢?……”;2007年江苏省的高考作文题是“怀想天空”,考生写道:“屈原向我们走来……他仰望着楚国的天空……”人们反感“套话”,殊不知训练出来的“套文”何其多也!


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