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高三誓词

2019年05月06日 15:23

发布人:未知

    在讨论语文科性质之前,我们需要明确基本概念,首先我们需要知道的是“性质”一词的含义:一事物区别于其他事物而独立存在的本质规定性。那么语文科的性质,就是语文科区别于其他科目而独立存在的本质规定性。那么语文科是什么呢?要明白语文科,我们需要了解一下几个与语文科密切相关的基本概念:语言,言语,言语行为,言语作用。

    有一首童谣:失了一颗铁钉,丢了一只马蹄铁;丢了一只马蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,损了一位将军;损了一位将军,输了一场战争;输了一场战争,亡了一个帝国。

    教育成能体贴帮助别人的人?

    本单元课文都是抒情类的,有现当代散文、现代诗歌和古代诗歌,基本上都是名家名篇,内容健康高尚,风格清新优美,具有较高的认识价值和审美价值。《春》和《济南的冬天》是传统课文,进入课本后,更注重发掘其审美的素质;贾平凹的《风雨》首次入选,名为“风雨”,但不直接写风雨,甚至文中不出现“风雨”二字,而是通过描写各种景物的纷乱状态来写风雨,表现了风雨的狂暴和大自然的破坏性力量;《秋天》是一首现代诗,虽时隔甚久,但内容凝练,意味醇厚,风格清新;《古代诗歌五首》都是传统课文,也都是“课标”规定的背诵篇章,入选课本,更注重发挥其长于吟诵、激发想象、娱悦性情的作用。

    另一种是横向比较,即拿自己的成绩跟班、年级各档次分数线比。举例来说,语文满分150,数学满分120分,而自己语文考110分,数学考98分,哪一科考得好?不好判断,因为没有参照物。这时可以把各档次分数线作为参照,通过对比,帮助自己找到相对处弱势的学科,及时补救,预防偏科。

    不是学生缺乏才气,有才气的学生还不少。但令人失望的是,透过斐然的文采,我看到的却常常是让人压抑的文字:

    过年的味道,如今再难有了。年的载体已从一种文化行为演化为一种形式主义,只留一个空壳,让人觉得毫无意义且疲于应付。年味越来越淡,是因为传统文化被越抛越远。传统文化的传承和保护,是每个中国人都应该担负起的一种责任和义务,“越是民族的,就越是世界的。”让我们一起携手,让年味来的更猛烈些吧。

    思考二:强烈的目标意识

    例7:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。(《梁惠王上》11页)

    二

    6、课堂总结:预计用时3分钟  通过教师的总结,使本课知识要点化,系统化,给学生以强化记忆。  

    沈从文先生的《边城》,就是这样一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

    不求青史留英名。

    “因为我找不到适合自己口味的食物。假如我找到这样的食物,请相信,我不会这样惊动视听,并像你和大家一样,吃得饱饱的。”

    语文这个世界到底有多精彩,语文这个世界到底有多神秘?我现在还不能完全地告诉你们!但我深信,在这次旅行中,你们可以从含情脉脉的眼神中得知牛郎对织女深切的爱恋,可以从上下求索的行程中得知屈原对未来事业的执着与追求,可以从先人后己的言语中得知杜甫的博大情怀与宽广胸襟,从杞人的忧天看到古人对自然而纯朴认知。

    陪着我一起疯狂的还有我可爱的朋友们。在学校里,他们为了看我的essay时常会推迟睡觉,在成堆的卷子后挑灯夜战,或是牺牲本该轻松的午饭时间和我在喧闹的食堂里讨论,只是为了有些建设性意见。后来写Paper的时候,两个保送了的朋友在家帮我查资料到凌晨3点,又字斟句酌地帮我修改中文稿,其劳累程度不亚于我。我甚是庆幸自己有这么好的伙伴,在最为艰难的路途上陪我一起走了下来。也是他们的鼓励,让我在眼前一片黑暗的时候坚定地前进,而不畏惧可能的失败。

    推进智慧校园建设。实施数字图书馆、虚拟仿真实验室等项目,提升信息和数据共享度,实现教务、学工、财务、人事等与师生事务相关的核心网络共融、共通、共享。开设校园服务网,为师生提供网络维修、后勤保障、校园卡管理、医疗服务、选课学习等各种服务导航。加强办公系统、信息平台、教务系统、电子资源、精品课程、在线服务等信息平台建设,为师生提供更便捷的信息服务。

    读这两段文字,我们仿佛听见一个可怜的老婆婆在絮絮叨叨诉说着她家里的不幸。而事实上,祥林嫂其时才不过三十一、二岁,应该还不到絮絮叨叨的年龄。况且,痛失幼子的伤心事,有几个人愿意一遍又一遍提及呢?引发联想触景生情的伤痛,是许多人都不愿面对的。然而,作品却一写再写不胜其烦,而且是通过祥林嫂这样一位可怜的母亲叙说出来……如此繁复,只有一种解释——当一个人唯一的寄托都失去后,她梦幻般重复念叨的话将会是什么!刚刚走出丧夫的阴影,失子之痛又加于其身,祥林嫂受着多么沉重的精神压力!如此繁复之笔,还有诸如四叔书房陈设等文段,看似信手拈来,实则匠心独运,看似随意一瞥,实则于不经意间已经拨开了理学卫道士的虚伪画皮。繁复而不繁琐,这恰是一种力度。

    大家知道,普通铅笔用到顶端时,我们就不得不把它扔掉,因为剩余的部分手已经捏不住了。然而正是由于这两三厘米的铅笔头,我们多砍了多少树,荒芜了多少森林,浪费了多少资源。读了本文后你会发现,“曼德拉的铅笔”不只是体现南非人的创造性,也彰显了一种环保意识。本文作为一篇小小说,虽然没有完整的故事情节,典型的人物形象,但主题很深刻,它警示人们别让自然资源在我们的手中白白地毁掉,要学习南非人,保护自然重于生命。

    打草惊蛇之计,一层意思指对于隐蔽的敌人,己方不得轻举妄动,以免敌方发现我军意图而采取主动。

    从作品的实际内容来看,也看不到批判封建教育的意思。首先,百草园和三味书屋的前后描写无法形成所谓“相比”或“对照”,它们在叙述格调上是浑然一体,前后一致的,不存在褒前贬后的问题。百草园生活的描写自不必说,是何等欢乐,天真。三味书屋的生活描写又何尝不是这样。作者描写刚到书屋时对里头的陈设布置首先就充满着新奇的情感,那“黑油的竹门”,“三味书屋”的大匾,“画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”的画幅,那没有孔子牌位的拜孔子和拜先生仪式,对未脱孩提稚气的鲁迅,充满着一种不同于百草园戏耍的新鲜感。假如说,别了百草园,是令人留恋的;那么进了三味书屋,则又使他的好奇心进到了一个新的天地。当然,“何曰怪哉”之类的好奇,是不可能从先生口中或书上得到解答的,但作者写到这些时,并不认为这是对儿童的束缚,只是说“做学生是不应该问这些事的”。并认为先生是一定懂得的,只不过不愿说。接着,描写了读书生活中的乐趣。“正午习字,晚上对课”,“大家放开喉咙读一阵书”,“人声鼎沸”,“先生自己也念”,而他在念书时,“总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”。这些描写,同样是充满着欢乐、天真的笔调,一种怀着成年人回顾儿童们放声唱读的乐趣,一种从老先生略带迂腐的神态中品出的幽默,交织在文章之中,给人以欢乐、风趣的欣赏效果。这里怎么看得出“枯燥无味”的气息?哪里有批判或贬抑的格调呢?即使是写到戒尺、罚跪,这些封建师道的象征品时,作者也是以一种轻松的口吻写的:“他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:‘读书!’”连续两个“不常用”和一个“总不过”,还不足以反映出作者对三味书屋的态度吗?至于写到三味书屋后面也有一个小花园以及儿童们在园中的戏耍,写到上课时偷偷在下面玩纸盔甲,画画儿,就同写百草园欢乐生活更无二致。直到文章结尾,作者还以自己在三味书屋中画画的成绩而自豪,为这些画儿的卖掉而惋惜,在这惋惜之中,我们不是也可以看出作者对三味书屋生活的留恋依依之情吗?从上述所举的这些描写笔调和内容来看,说作者是在批判三味书屋中的封建教育对儿童的束缚,实在有点离题万里。

    “变形的欲望”对母亲的影响,因该小说在选入教材的时候,做了删节,所以体现不出来,在删去的部分中,有一处集中体现了“变形的欲望”对母亲的影响。“我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦,时常找着好些尖刻的话,好些遮遮掩掩的和不顾信义的闲话去对付我的父亲。这位可怜的丈夫当时有一个教我伤心的手势。他每每张开手掌搁在额头上,俨然是去擦汗一般,可是汗呢,并没有,而且他绝不答辩。我感到他的懦弱的痛苦了。”从这里可以看出来,母亲对父亲有怨恨,而母亲的怨恨即很有可能来自于她的“变形的欲望”,她的怨恨是一种“现代性的怨恨”。限于篇幅,这里不再阐述。关于“现代性的怨恨”,可参看刘小枫的著作《现代性社会理论绪论》中“怨恨的现代性”一章。

    “赢得”可以换成取得吗?赢得更不容易,更志得意满。怎么读。齐读。

    第四单元以人生为主题,五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章。古今中外兼具,同一主题的课文,可以融会贯通。《紫藤萝瀑布》是一篇语言十分精美的散文,文章借景抒情,表达了作者的人生感悟。《走一步,再走一步》是一篇美国作家的作品,文章通过作者少年时的一次经历,启示我们遇到困难要努力去面对。《短文两篇》,从习见的生命现象写起,抒写理性的思考,表达了积极的人生态度。《在山的那一边》是一首抒情诗,作者借一个山里孩子追求理想的经历,说明不懈努力就能达到目的。《虽有嘉肴》出自《礼记》,论述了“教学相长”的道理。

    观点

    女:体育场上方此时已是波涛汹涌,场中的长幅画卷上也已经海浪滔天。船桨滑落,桨手们在风浪中与激流搏斗,体现了中国人挑战自然的勇气与智慧。   

    5.比拟。有拟人,如“这里叫洋八股废止,有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调头少唱。这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床。”(《反对党八股》)有拟物,如“胡汉民所依托的两广派军阀,也在所谓‘收复失地’和‘抗日剿匪并重’(蒋介石的是‘先剿匪,后抗日’)的欺骗口号之下,同蒋介石对立。你们看,不是有点奇怪吗?并不奇怪,这不过是大狗小狗饱狗饿狗之间的一点特别有趣的争斗,一个不大不小的缺口,一种又痒又痛的矛盾。”(《论反对日本帝国主义的策略》)有的属于将甲事物拟作乙事物,如“我们反对主观主义和宗派主义,如果不连党八股也给以清算,那它们就还有一个藏身的地方,它们还可以躲起来。如果我们连党八股也打倒了,那就算对于主观主义和宗派主义最后地‘将一军’,弄得这两个怪物原形毕露,‘老鼠过街,人人喊打’,这两个怪物也就容易消失了。”(《反对党八股》)这里将“主观主义”和“宗派主义”两个抽象概念拟作“怪物”,赋以具体形态,使读者充分认识对其清算的必要性。

    在经济危机冲击下,职场竞争更加激烈,大学毕业就失业是一个不可回避的现实问题。如何做好大学生的心理辅导,避免大学生走王某之路,是当务之急需要解决的社会问题。如果当这些大学毕业生走投无路时,政府职能部门能做到及时周济他们,让他们有饭吃,有钱回家,或许王某这样的抢劫事件就不会发生。

    对于人生的既定循环和结局,当我明了之后,未尝没有觉得痛苦和失望。但仅仅明白自己也是那眼中应悲悯之人,除了愈加痛苦之外,又有何用?当看到一则著名的禅宗故事,青源惟信禅师云:“老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个休歇处,依然见山是山,见水是水。”此时才生顿悟,其实人生的至高境界,不是希望或者绝望,而是生了希望,又知绝望之后,再生新的希望,此时所生的希望,相比先前的希望和绝望而言,是更进了一层,即是孔子所说的“知其不可而为之”,即是鲁迅先生所说的“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

    语文科即语文课程,作为中小学基础教育科目中的一门课程,以培育发展学生的综合语言素质,丰富强化学生的语言个性为目的的基础性教育项目之一。

    20.管理要有“人性”,但不能“任性”。

    其一曰:静以修身,心诚则灵。

    东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

    王兆星:银行应给每个人国民待遇

    刘:还是要具体问题具体分析。改革既是一门科学,又是一门艺术。前者意味着,对于改革成本是可以估算的,如果一项举措虽有些微的收益,其成本仍然大于收益,那显然就会得不偿失了。后者意味着,应当学会像下棋一样多看几步,要是手中这招看似无关紧要的闲棋,虽未挑明必会带来一套组合拳,却势必诱导出步步紧逼的积极发展,这就是值得尝试的。不过,九九归一,在改革过程中最怕的就是鼠目寸光,不管有意还是无意,总是视而不见这项事业的系统性和总体性——要知道,正如政治体制改革不能被简化为行政体制改革,否则就会徒劳无益一样,现在这种取消文理分科的设想,只能当成进一步推动文科改革的动力,否则不仅不会得到多少好处,原有的弊端还会被放大!

    正文 张倩倩 蝶恋花

    好吧,工作开始了。

    我们还要发愿:要人类都受正当的幸福。

    奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 朱赫来 因宣传革命而被捕

    有一点语文知识的人都可确定此文写作重点应是“奋斗对实现理想的作用”。较合理较科学较严谨的论证思路之一是:有理想不能空等,必须奋斗(奋斗的必要性);奋斗能取得成绩,让我们更接近理想(奋斗是阶梯);如何奋斗(奋斗的方式);不奋斗会如何(反面论证)。我认为只有这样论证,才紧扣中心不枝不蔓地论证“奋斗是阶梯,是实现理想的阶梯”这一论点。而尤老师却确定这样的分论点:分论点一,理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。分论点二,理想的阶梯,属于珍惜时间的人。分论点三,理想的阶梯,属于迎难而上的人。这不能不说是智者千虑。

    认真是第一守则(1)

    最后,她头脑理智,性格坚毅,能初步认清封建婚姻的本质。《诗经》中有十几首弃妇诗,如《邶风?谷风》《王风?中谷有蓷》《陈风.?墓门》等。如果说勤劳、善良是这些弃妇所具有的特点,共同特征,那么理智和刚毅则是《氓》中女主人公所独具有的个性特点。在初遇氓的时候,面对氓的热烈追求,她虽许以信任与爱情,但却并没有草率行事,而是始则以“子无良媒”为由,劝他遵循约定俗成的规矩办事,继而在“尔卜尔筮,体无咎言”的前提下,才最终嫁给了他。反映出女主公对待婚事的自恃操守和严肃慎重。婚后,尽管她含辛茹苦,勤劳持家,但并没有换来丈夫的慰藉。亲友的理解,生活的安乐,却反而“言既遂矣,至于暴矣”遭到丈夫粗暴的虐待。“兄弟不知,咥其笑矣”,遭到兄弟的讽刺讥笑。事也如此,只能“静言思之,躬自悼矣”。她痛定思痛,对周围的事态和自身的处境有了新的认识。这是不平等的封建婚姻制度造成的。女人,“桑之未落,其叶沃若”年轻美貌,姿色意浓,男人们情意也浓密。可是当“桑之落矣,其黄而陨”,容颜衰老,姿色已退,男人们的情意也随之而消失。所以先告诫后世的女人们“于嗟鸠兮,无食桑葚”。千万不要为爱情所迷。即使“女也不爽”,可“士贰其行,士也罔极,二三其德”,女人做到没有一点过失,可男子的行为却有差错,心思没有个定准,他们的行为反复无常。在封建社会的这种婚姻制度下,男女不平等,女人只是男人的附属品,“糟糠之妻终于下堂”(余冠英《诗经选》)。“痴情女子负心郎”却是封建婚姻的真实体现。

    做好学生的思想工作从两方面入手,一是重视每周的班会课,开好班会课;二是重视与学生的思想交流,多与学生谈心。 重视班会,开好班会,为的是在班中形成正确的舆论导向,形成良好的班风、学风,为学生提供一个好的大环境,重视的是学生的共性。为配合学校各项工作的落实,我们班积极开展了许多有益于学生身心健康发展的活动,让学生在活动中明事理、长见识。学生自尊心很强,直接的批评换回来的可能是思想的叛逆,利用班会课对学生进行思想教育的好处,就是避免单调重复的批评说教而引起学生的反感,容易为学生接受,能切实帮助学生澄清思想上的模糊认识,提高学生的思想境界。班会课不必长篇大论,只要把不良思想的苗头一针见血地指出来,对事不对人,进行警示性的引导教育,往往能把一些影响班风、学风的不良思想消灭在萌芽阶段。而重视与学生的思想交流,多与学生谈心,注重的是学生的个性和因材施教。我常利用课余时间和学生进行交谈,及时对学生进行针对性的教育。用个人的魅力引导学生,用自己的热情和朝气感染学生,晓之以理,动之以情。其实,做任何事情,一定要从学生的角度去考虑,在学生的立场上着想,学生才易于接受。在这个时候,我就是他们的好朋友,尽量为他们排忧解难,也正因如此,我得到了班上大多数学生的喜爱和信任。

    诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势,抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

    …………

    第三,经济观念的加重滋长了“读书无用论”。“金钱决定一切”,“发展经济是硬道理”,这在很大程度上加重了“读书无用论”思想在农村的蔓延。一位农民的话具有一定的代表性,他说:“读书仅仅是识字、算帐。念多了有什么用呢?花一大笔钱,最后会有什么名堂?”这种观念主导下,一些农民的教育思想依然停留在“识字、算帐”上。

    9年的家乡生活,对胡适有着极深刻的影响。1933年11月15日,胡适在谈到绩溪县志编纂的问题时,提出了自己的观点:县志不可但见小绩溪,而不看见那更重要的“大绩溪”。若无那“大绩溪”,小绩溪早已饿死,早已不成局面。新志应列“大绩溪”一门,由各都画出路线,可看各都移植的方向以及经营的种类。

    5、家校联手,形成良好的教育合力。平时,把学生在校的各方面的表现反馈给家长,及时与家长沟通,使家长对孩子在校情况做到心中有数,请家长协助鼓励或帮助学生,做好学生的思想工作,同时,向家长了解学生在家的表现,及时找到问题所在,对症下药。

    二、哪里有洞,就立刻填补

    这是这位卓越政治家的进步思想,虽然他因为这首诗而饱受了痛骂。


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