当前位置:主页 > 有关清明节的作文

有关清明节的作文

2019年04月20日 14:59

发布人:未知

    zirui

    一、对时间分配不够合理,担心教学内容完不成,有些前紧后松,许多还可以深入理解的内容不够透彻。如从不同角度刻画春天绿草如茵的情景,与夏草的茂盛、秋草的枯黄形成鲜明的对比。课文写人在草地上的活动与感受,从侧面揭示了春草勃发给人们带来的欢乐的部分,还应该让学生深刻体会朱自清散文的“文章之美”。

    上《闻一多先生的说和做》的课之前听胡老师说,她在班上讲闻一多的介绍,讲得学生都流泪了,我就想,课前的介绍一定要做好,于是就上网查询闻一多的《最后一次讲演》,终于找着了,还有闻一多遇难的介绍,心里真高兴,如释重负。

     平凡的感受(学生课堂习作)

    翻到这课书,我好像见到了久违的老朋友,既熟悉又亲切。时隔三年,我又一次带领学生感受作者清新优美的语言,欣赏大地春回的动人景象,体会春天所带来的蓬勃生机与无限希望。

    保罗笑了,他想,这回他知道小男孩想干什么了。这个小男孩肯定想在邻居面前炫耀一下,他是坐着新轿车回家的。但是,保罗又错了。小男孩请求他:“先生,你能把车停到那两个台阶那儿吗? ”

    本节课,从学生的实际生活入手,调动学生的生活感受,不但让学生与作品产生了共鸣,同时也端正了学生的学习态度,明确了学生的学习目的,对学生而言收获多多,我想《范进中举》这一课或多或少都会给学生带来改变的;对我而言,更激励我主动去思索,精心设计每节课,促使我积极主动地“思”,不断地踏着成长的阶梯前进,品尝着专业成长的快乐。

    杨:给大家看一则小故事,看完后相信大家会明白理想的重要性

    10外出野炊,怎样做才能离开?(扑灭明火)"

    拼搏五月,辉煌六月,令人陶醉;我很努力,我很拼搏,我不推诿;

    总之,一篇好的作文是修改出来的,但往往不全是由教师改好的,而常常是学生们自己产生浓厚兴趣,反复修改而成的。教师通过指导学生互改作文(或自改作文),既改变了教师的无用功,又激发了学生的写作热情,真正体现了学生的主体作用和教师的主导作用。作为中学教师,我们应该努力教会学生互改、自改作文,把批改、讲评作文的“世袭”领地转让给学生,让学生把互改、自改、讲评的多项活动变为提高作文能力的过程,使学生在实践中逐步领悟到修改作文的真谛,激发其写作修改的积极性,真正掌握写作修改的本领,并将这种能力培养成习惯,终身受用。

    3. 在比较中诱导学生鉴别

    二、在课文教学中插入“法”

    四、总结性发言。结束语:法国作家罗曼?罗兰有句名言:性格即命运。假如我们的本性中有一些阻碍成功的因素,我们如果不改变,岂不是注定要失败?其实,每天克服自己一点点毛病,每天坚持进步一点点,我们就会离成功越来越近

    但这几年,新的教学理念深入人心。在不断反思自己教学的同时,我也意识到课堂教学上的不足──忽略了学生的主体性。再次教《春》这篇文章,我用新的理念作指导,从课程目标知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度进行设计,使三个方面相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高,取得的效果是显著的。

    静文说:“老师,您在“同心协力的幸福’这一小段中的最后一句:‘树上的小鸟也伫足观看,顿时惊呆了,这是什么鸟儿,这么喜欢贴着地面飞?’原来我还不懂这句话是什么意思,现在我明白了,你是想表现参赛队员跑得飞快。”

    写教案,查教案,可以休矣。

    他们大多会利用假日一道研究。有一次,有几位学生利用自习课去听其他老师上他们要上的课的内容,听完后和我交流,说哪里可以借鉴,哪里认为这样上不怎么样,因为我们几个人在听课,有些同学根本就没有跟着老师来,说明课堂吸引力不够。学生是带着目的去听的,他们认为好就会说好,不好就不会说好。他们将课设计好后会征求我的意见,而我一般情况下看完后就一句话:很好,大胆上就是。一定会不错的!

    正所谓“横看成岭恻成峰,远近高低各不同”,因考虑问题的角度不同,产生了许多让人眼前为之一亮的思想火花,可谓“别有洞天”。 是啊!每个学生都是一个个独立的个体,各自都有灵动的思想、鲜活的见解,决不能用传统的教育模式束缚并禁锢了学生的个性发展。课堂小社会,社会大课堂。就课堂而言,我们所面对的其实就是整个社会的缩影,是人们用不同形式所反映出来的思想作品。以语文课堂教学为轴心,挖掘学生的潜在思维空间,明确角度、延展长度、拓宽广度、力掘深度,让学生懂得用审视的目光看生活﹑看社会﹑看世界。在审视中学会思考,在学习中学会成长。

    创造是永远填不满的空白,思维是射线,有起点,无终点。只有学生有一定联想力,才可以进一步引导学生通过联想训练思维的发散性。例如,教师在黑板上画一个圆,然后启发学生根据这个圆充分展开想象的翅膀,启发诱导学生根据这个圆想象成天空的太阳,然后以太阳为中心,再以云彩、雄鹰、彩虹及地上的垂柳、湖水、游人等作陪衬,构成一幅美丽的图画,最后用文字描述出来。在老师的启发诱导下,有的学生想象成人类的母亲—地球;有的想象成一只足球;有的想象成圆月……这种类型题目的训练,大大培养了学生想象力及创造思维能力。

    语文的外延与生活的外延相等。语文课堂就像学生接触或认识社会的一个准备室或模拟室,整个社会就像学生接受和学习文化的活生生的大课堂。在教学中把学习语文和融入社会的实践能力结合起来,在学习中让学生们学会悟“知”,悟“智”,悟“道”,悟“理”;在学习中让学生学会逐渐明晰与树立社会、人生、传统、伦理、理想、情操、志向、品位等等观念或看法。

    任何活动,只要不是个人行为,就存在“合力问题”,“合力效应”是群体意识在行为上的积极反映。成功的教学活动应使师的教与生的学保持最在的一致性,进而达到和谐共振的最佳效能。这样做有两个原则:一是共点力原则,教师作为“主导”,其主要任务就是应想方设法把师生双方的教学行为统一在教学目标这个共点力上,把掌握方法、训练思维、培养能力、开发智慧、提高素质作为教与学的出发点和归宿点。二是夹角小的原则。教师与学生有着不同的知识基础、思维方法,又有着相异的生活阅历、思想意识,因而在实施教学中,即使双方“换位思考”“暴露思维”也难免出现矛盾分歧。如果矛盾得不到及时的解决或解决得不好,就可能激化,发生“夹角在”的现象,从而使教学双方的力量产生内耗,这样形成的合力就有可能等于或小于教与学各自的分力,形不成教学的和谐共振。

    如何改变这种局面?我通过学习叶圣陶、吕叔湘、张志公、于漪等语文教育大家有关“语文与生活”关系的一系列精辟论述,并联系自己的语文教学实践进行的一些思考,深感要使学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具,就必须打破语文与生活之间的“厚障壁”,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学突破“应试语文”的束缚而成为“生活语文”。

    首先是爱。这种爱是能让学生感受到的,一是教师对所教学科的爱。即对语文的爱,语文是我们的母语,它蕴含着一个民族的精神,文化与力量,它是一个民族的“根”,是我们的灵魂得以栖息的家园,我国义务教育语文课程标准中提出的第一个理念“全面提高学生的语文素养”,其要义之一就是语文教学应当“教育学生爱中华民族的语文,爱自己的文字,爱这些语言文字写成的优秀文学作品,爱写出这些优秀作品伟大的作家,爱这些作家的崇高人格和爱国情怀”。只有我们真心地爱自己所教的语文,才能使学生受到潜移默化的影响,爱语文,学语文。我们要善于点燃起学生热爱语文的火花。一个喜爱语文、热爱语文的孩子怎能不带着一种高涨的热烈情绪去学习和思考呢?二是老师对学生的爱。教育需要爱,语文课堂不能没有爱,当我们把期待的目光射入学生的心田,当我们把由衷的鼓励扣击在学生跳动的心房时,学生会如扬起帆的小船,在语文课堂这片海洋里幸福的航行。他会在课常上乐此不疲地阅读、探究,他是这个课堂的主人,积极主动的参与到学习中。

    首先,提高教师个人语文素养是上好语文课的前提。

    按照上面总结的“记”体山水散文的特点,文章不会仅仅停留在描写快哉之景和人的快哉之感上,从哲学上说,人们的感性体会总会上升到理性思考,《快哉亭记》也不例外。苏辙在第3段里继续进行了他关于“快哉”的思考。

    九、 养成修改的习惯

    4.培养学生动手参与的意识

    中去。创设情景的方法与途径是多种多样的,教师模仿课文中的人物的动作、神态,指导学

    另一个同学反驳到:“不对,我认为儿子做事并不果断,因为从‘不过,一切都取决于我。我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。一霎时,我感到了责任的重大。我想一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。’从这段心理描写可以看出我决定之前,想了又想,所以我认为文中的儿子下这个决定是犹豫不决的。”老师马上引导说,“是想了很长时间,还是很短的时间。”“很短的时间。”

   文言文教学一直是许多老师的难题,大多数学生的痛苦。虽然教师备课时花大量时间弄清每个字词,在课堂上很费力地逐字逐句讲给学生听,然而除了少数学生在拼命的记笔记以外,多数学生却昏昏欲睡,反应冷淡,课堂气氛很沉闷。课后的检测结果也很糟糕。如何提高学生对文言文的学习兴趣,从而提高课堂效率,让学生从死记硬背中解放出来,培养学生的自学能力、质疑能力,培养个体自学与创新能力为宗旨的文言文教学模式,就成了新教材教学中亟待解决的问题。为此,我针对文言文的字词教学进行了大胆的尝试,通过引入竞争机制,用小组竞赛的方法,引导学生质疑、解疑,开拓学生的思维,变过去的教师讲深讲透为学生的学深学透,将知识学习和能力培养结合起来,建立起新的课堂教学结构,取得了较好的教学效果。现谈谈我的具体作法和体会。

    你是跑道上划过的流星,

    让你在百米上飞翔?

    大家知道,青春期阶段是学生养成教育的重要阶段,这包括行为习惯、学习习惯等的养成。我们的孩子都号称为“小公主”,然而正确的育人观应是先成人后成材,面对孩子的日益成长,我们都要特别关注孩子的思想健康,敦促其讲文明、有礼貌、尊重体贴师长、关心照顾他人。

    5、大力发展生产力

    朗读:让学生深情朗读课文,然后在文中找出表达母亲对儿女们的感情的细节描写,体悟母亲对儿女内敛而又含蓄的爱,感受母爱的无私和伟大。这些细节描写让学生们认识到,老舍的母亲其实也是一位普普通通的农村妇女,也是一位疼爱子女、关心子女的母亲,尽管她不常表达出来,更多的是默默忍受和以泪代言,但正是如此,更显其无私和伟大,也更容易让读者产生共鸣。

    我们学校的老师来自全国各地,积累了许多宝贵的教学和管理经验,工作态度和作风也比较过硬。高考、各次比赛获得的荣誉、各次上级检查之后的评价等都是最好的证明。

    四、教师课堂结构、知识结构的重新构建

    生:我也情不自禁地想到我的妈妈。她也是一位平凡普通的妈妈,在我们兄妹三人很小的时候,妈妈几乎天天为我们织毛衣、织毛裤,缝补衣裳……如今她上了年纪,却患上了病,但她对我的关爱,仍然不断。她仍关心着我,关心着我的一对儿女。

    五、坚持了每学期两周学生自主上课习惯

    缘由:一是由于懒惰。干实事总要付出艰辛的劳动,要牺牲很多休息时间。惰性占主导的班干部是只动口不动手的“小官僚”。班干部如果只当指挥员,不当战斗员,是无法获得真知与才能的。只有克服惰性,做到勤动脑,勤动嘴,勤动手,勤动腿,才能学会做社会工作的本领。二是由于虚荣心作怪。有的班干部工作没有成绩,但又怕挨批评,还希望得到肯定,于是只有依赖于虚报浮夸,骗取别人肯定的评价。三是思想作风不端正。而有的班干部受了“不说假话办不成大事”这种坏思想意识的影响,不干实事,光说假话,虚报浮夸,欺上瞒下,这样的思想作风是极其要不得的。如果不端正思想作风,不干实事,总是虚报浮夸,违背客观规律,既做不好事,更做不好人。如果照这样发展下去,对工作将造成很大的损失,对自己的人生发展将设置许多障碍,给班级工作将会带来很大的损失。因此,班干部一定要远离这个误区,注意培养真抓实干、实事求是的思想作风。

    遥想公谨当年,小乔初嫁了。雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一枕还酹江月。”)和辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》:(“千古江山,英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被、雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

    提高阅读素养,“读”为根本,主要靠学生大量地品读作品,靠学生在阅读活动中的主动性和实践性,这也是不能丢弃的。有些教师在较紧张的复习阶段,急于求成,放弃了这个根本,唯恐学生理解不透,讲了一遍又一遍,不厌其烦,唯恐学生做题不够,做了一套又一套。有经验的人都知道,学习语言训练语感至关重要,语言是相通的,学习独具魅力的汉语,也应该抓好训练语感这个基础。《课程标准》也一再强调:要致力于学生语文素养的整体提高,重视积累,感悟和熏陶,重视语言运用能力和语感的培养。虽然时间较短,我们也不能舍弃根本,而去进行那些低效的磨练,应指导学生在好读书——大量阅读的基础上,训练学生读好,读出感情,品出文章的意味,增强语言感受力。

    第二天就有十多位同学把申请书交到我这里,经过初次筛选确定5位同学为候选人。当我把这5位同学在班级宣布之后,一位女生跑来找我,“老师,我……”这位女生欲言又止,我知道她有话要跟我说,于是我说:“你不要着急,慢慢说”。“老师,我爸爸妈妈常年生病,爷爷奶奶已经70多了,身体也不好”。她泪流满面。面对眼前的这位贫困生,我该怎么办呢?贫困补助名额有限,给她还是给他呢?

    第二,教师礼仪教育要有必要的课时、必要的辅助设施,教学形式和方法也应灵活多样。学校应该定期开设礼仪修养课,安排所有教职工参加,保证必要的教学课时。同时,教学手段可以多种多样,如通过录象设备录下教师讲课的语言及举止等,自我纠正不足;在平时学校对教师的思想政治教育中,渗透和加强这方面的教育内容;通过请专家作报告或看录象等形式,经常地、反复地向在职教师灌输有关教师礼仪方面的知识,使礼仪意识自觉贯彻到教师的日常行动中去。

    《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种,很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中,鹿既是超度亡灵的使者,又是青春靓丽的“女神”化身,人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实,反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间,让人们去联想和幻想,是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角,追了九天九夜,翻过九十九座山,这里面一定有很多神奇的迹象出现,猎人坚持一追到底;坡鹿是“神”,她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力,不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。

    20、重视课堂的流程,必须先学后教。天下一切好课都有共性,它的共性就是自学、展示、反馈。

     四

    乙:感激藐视你的人, 因为他觉醒了你的自尊;

    语文素养的另一大来源便是鲜活的生活体验,这是书本知识所无法代替的。感悟生活也是一种积累,而且是文字积累必需的内化方式,用哲学家的话来说就是“实践是检验真理的唯一标准”,不参与生活,不深入生活,知识将在哪里立足呢?


评论区
发表评论
评论仅供会员表达个人看法,并不表明网校同意其观点或证实其描述
搜索框
吉水中学 版权所有

吉水中学
Copyright 2006-2014 www.jxjssz.cn, All Rights Reserved