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09年高考作文节选

2019年04月08日 14:26

发布人:未知

    2008年我参加了由教育部语信司和语用司分别举行的两次纪念《汉语拼音方案》的学术研讨会,从这两次会上,我听到广大语文工作者对《汉语拼音方案》的赞扬,读到了新的研究成果。同时我也感受到社会上个别人贬低甚至诋毁《汉语拼音方案》的言论没有道理。

    根据以下材料选取一个角度,自拟题目

    这显然是个看似多此一举的问题。毕竟,在很多人看来,谈作文是无可厚非的,而谈理工,谈科学,根本就是枯燥的味如嚼腊。不过,笔者认为不能如此感性的来看问题。尽管道德精神的谈论有广阔的空间,但代表严谨与缜密的理工学科,同样应该有充足与丰富的话题,而现在世人对此漠不关心,恰恰说明了人们在科学精神方面受到了侵蚀,在科学素养上,存在着严重的不足。

    今年暑假,许多中学都开办了初三和高三补习班。这些补习班还打上了“家长委员会”的名义,有的让学生写保证书。

    这涉及到不只是西安交通大学的脸面,也涉及到国家的脸面。这几年造假的成分越来越多,越来越厉害了。

    今年广东考生大多选择了议论文的文体,初步估计,比例应该接近90%,不出意料,这种情况还将持续下去。因此,老师们在备考时,务必要向考生强调议论文(包括一般议论文、时事评论等)的正确写法,让他们熟练掌握,这样才能在考场上应付裕如。另,由于议论文的比例太高,容易产生“阅读疲劳”,所以,老师们在改到一篇记叙文时,都会看得分外投入,如果这篇记叙文写得确实比较成功,就会给出较高的分数。这不能不提醒以后的考生,千万不能忽视记叙文的写作,学会写好一篇记叙文,就增加了考场上的文体选择,即使遇到了不适合写议论文的作文题目,也不至于临阵发慌。

    尽管今年公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(征求意见稿)》(以下简称纲要)明确提出,教育支出要占GDP4%的目标,可康健对当前义务教育改革还是忧心忡忡。有人认为教育均等就是搞平均主义,把好学校变普通,失去效率。还有人认为偏远地区那么穷,老师都没有,国家还要投钱,这是一种浪费。他对记者说:“精英主义教育理念的影响力还在持续。”

    有把历史知识解释错的。某书解释“岁试”:“秀才考举人前的一次考试,每三年举行一次。”“岁试”是每岁考一次,所以才叫“岁试”,怎么会变成“三年举行一次”呢?另外,有了秀才的身份是不参加“岁试”的。参加“岁试”的是童生,通过了“岁试”,童生就入学成为“生员”(即“秀才”)。

    原来,上海的租界成立后,粗通英语的广东人与开始学习简单英语的上海人汇集到一起,从此上海地区开始流行带有浓重乡音而又不遵照英语语法的中国式英语,即“洋泾浜英语”。姚公鹤的《上海闲话》一书中曾有过这样的定义:“洋泾浜话者,用英文之音,而以中国文法出之也”。而这恐怕就是如今中国式英语的前身了。

    文传道说:“目前,欠发达地区经过这两轮考试,代课教师问题已经基本解决;珠三角地区,如广州、东莞、珠海、中山等也已经解决了这个问题。”

    在大敌当前的时刻,我们冷静思之,它未尝不给我们以深刻的启示……

    4.我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们共同播撒,培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一幅幅美丽的图画。

    14.日本人为什么不道歉,日本总统为什么不谢罪?因为他们知道,日本人的尊严和历史最重要,相反其它亚洲的不满太没有分量,所以他们可以置之不理。

    将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

   “一个国家有没有前途,很大程度上取决于这个国家重视不重视教育”。近日,温家宝总理在北京市第三十五中学调研并慰问教师时作如上表示。教育事关民族兴旺、人民福祉和国家未来。关于教育的重要性,上至高层领导,下至基层群众,皆有共识。在第25个教师节和建国

    二是促进义务教育均衡发展。在合理布局的基础上,加快推进中西部地区初中校舍改造和全国中小学校舍安全工程,尽快使所有学校的校舍、设备和师资达到规定标准。为农村中小学班级配备多媒体远程教学设备,让广大农村和偏远地区的孩子共享优质教育资源。加强学前教育和特殊教育学校建设。加大对少数民族和民族地区教育的支持。

    第三,多元报考。允许所有考生自由地向众多高校报考。所有高校除了设定高考分数线门槛之外,均自行设定其自主招生的条件和程序。高校的办学理念尽可以多元化,无论是唯分数论、唯素质论、唯精英论、唯民粹论、唯全才论、唯偏才论、唯功利论、唯人文论(或唯价值论),还是这些理念的组合,都可以在自主招生的竞争舞台上一展身手。

    少数人罢课要待遇,不患寡而患不均

    "我也属于音乐!"

    为此,每每望着春运期间人满为患的机场、车站和排成长龙的购票队伍,我都会为年文化在中国人身上这种刻骨铭心而感动。春运的人潮所洋溢的不正是年文化的精神核心--合家团聚吗?还有哪一种文化能够一年一度调动起如此动情的千军万马?能够凸显故乡和家庭如此强大的亲和力?

    河南省实施农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划,建立完善城乡学校之间、城镇优质学校与薄弱学校之间的教师交流。郑州就要求在编的教师和新进的高校毕业生与农村中小学教师的交流人数每年不能低于总人数的10%。

    7.出师表  诸葛亮

    其实,不仅孩子潜移默化的被手机“征服”,不少成年人也有同样的境遇。通过此次听证会,给那些没有意识到手机“危害”的家长提了个醒,该考虑如何教育孩子合理使用手机了。

    2. 生物的个体发育 种子的形成和萌发、植株的生长和发育 高等动物的胚胎发育和胚后发育

    原以为责任只是心中的束缚,处处缠绕我们,现在方然明白,它总以神秘的魔力濡养每一个人。

    文章成了高考题,作者自己却不会做,这种尴尬寓示着教育界严重缺乏的自由之精神与独立之人格。其实只要想想这些年的许多高考作文,就不难发现在“主题先行”的指引下,曾经制造出怎样千文一面的蔚为大观了。这种标准化的阅读,培养的当然只能是“分数的囚徒”,而不是独立的思考者。

    ⑤侨眷高知子女增加10分。

    檀香山上聚义士,兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰,今将炮火灭清廷。

    第六大题“语言的运用”是高考试题中常考常新的一道大题。今年的两份全国卷这道大题所出现的题型是修改使用不当的词语、图文转换、连词写话和仿写,内容涉及“全民读书月”标识、征集全民健身口号等等,与生活中一些值得注意的活动有密切关系。这本身也是一种导向,引导考生关心和热爱生活。

    想?

    相较于传统阅读,这种文本解读的方式确实带有太大的颠覆性。我们不得不问:这种补充与想像的目的究竟指向什么?是为了更好地理解愚公的行为与精神,还是想突出“智叟”的“机智”,抑或就把培养学生的诡辩能力作为目的?这样的文本解读,究竟要将学生引向哪里?无论学生如何避开文本本意地“胡说八道”,教师都极尽赞赏之能事。在这里,我们痛心地看到,这种以“解构”为名的解读方式离《愚公移山》的原意已相去十万八千里!诸如生男生女、旅游开发、实践第一、造山运动,都可以说是现代人对民族经典文本的“恶搞”与严重误解,是食“洋”不化而又极其庸俗的解读方式。《愚公移山》作为一个经典的寓言文本,一个地道的寓言文本,一个表达中国民族精神的文本,就这样被教师以“标新立异”的名义诠释得面目全非。比较而言,我们看到,钱先生在教学中也关注人物对话。然而,他从愚公妻与智叟的对话语气、句式选择之不同看出了他们对于移山的不同态度。这里所“发现”的,其实是文本中的一个“召唤结构”。钱先生很巧妙地引导学生从此进入,将学生的文本阅读引向纵深。就对文本的理解或对语文教学的理解来说,我承认郭先生教学改革的颠覆性,但实在无法肯定他的正面价值与意义。

    戈迪默的前期作品主要以现实主义笔法揭露南非种族主义的罪恶,着重刻画这一社会中的黑人与白人的种种心态,控诉种族主义制度对人性的扭曲。

    袁振国:这是一个非常有意义的问题。我的基本观点是承认差异,缩小差距。差距和差异在我这里是很清晰的。差距是指客观条件上的,政策条件上的差距。你比如说农村的拨款标准和城市的拨款标准就不一样,教师编制不一样,这种差距完全是人为的,应该努力去缩小。差异就很复杂了,世界本身就是有差异的,人和人有差异,性格不同,天赋不同,努力程度也不同。作为学校来说,最重要的功能就是培养人才,使不同的人通过学校教育都能够得到发展。用一把尺子量所有的人对发展当然是不利的。我们强调特色教育,就是要考虑人本身的特点。人的特点如何在教育当中得到发展,变得更加有特色,而不是把它消磨掉,这是我们教育本身应该有的一个任务。在片面追求升学率的情况下,使得追求学校的特色、让每一个人在社会上发展自己的问题变得非常艰巨。片面追求升学率确实是我们国家对人才培养,按照教育规律办事很大的阻碍。1999年中共中央、国务院发布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》,针对性很鲜明,就是要改变片面追求升学率应试教育的状态,发展素质教育。

    春天过去了,又过去了,我再来的时候,已经**岁了。又是一个冬天,我看到了树枝上桃花的“家”正如五年前一样,便露出会心的微笑——因为它们预示着春天又要来了……我一定会再回来的,桃花盛开的地方!

    根据相关规定,科技成果必须为所应用的企业带来一定的效益,这是获得科技进步的必备条件。在这份陕西省科技进步一等奖的推荐书中,效益证明主要来自西安泰德压缩机有限公司。这是1998年由陕西省纪委专门为李连生等人的技术成果而成立的企业,也就是说在这个公司中,这个技术成果是唯一的生产项目。

    韩军的批判没有停留在一般列举事实的层次上。韩军的批判抓住了问题的实质,他概括为“精神专制主义”(即伪圣化)和“精神虚无主义”(即工具化)。因此他实际上同时否定了现代语文教育史上思想性和工具性这两种价值取向。这种彻底的批判意味着,韩军要为新世纪的语文教育寻找新的理论基点。

    3.反复诵读,品味文气

    要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    “我们不认为有什么好孩子、坏孩子之分,但教育是分层次的。可现实情形是,我们没有拿适合或不适合来区别孩子该上哪一类学校,决定这一切的是考试成绩。当然,我们并不是说选拔人才不要用考试,可考试总有偶然性,中学校长实名推荐制就是考虑到这一点,让那些对学生平时表现最了解的人,给孩子做一个推荐。虽然是校长推荐,但我们相信,最了解学生的班主任和任课老师,甚至同学和家长都会充分参与到这项工作中来。校长必然通过老师来了解学生,而同学和家长则会通过在公示过程中发挥监督作用来参与。”

    教育部1991年就印发《关于坚决制止中小学乱收费的规定》,明确“学校不得因学生家长缴不合理的费用而拒绝学生入学”,2006年浙江省教育厅出台的《关于教育乱收费责任追究办法》也特别提到,以各种名义收取与入学挂钩的“捐资费”、“赞助费”的将被追究责任。然而,每每开学之时,这种名义上已经消亡的择校费现象往往“死灰复燃”。

    要提高教育质量首先要使教育工作者有职业的崇高感,要请德才兼备有良知有资质的人来做教师。其次教师要能从业无忧,不可否认通常尊严是与体面联系在一起的。第三,教师要全身心地投入,要不断提升自己的业务水平。说易做难,这几方面我们都还有很长的路要走,但教育者首先人人做到“有良知”这是必须的,这并不需要增加更多支出。

    1954年,人民教育出版社开始自编中小学全套教材,这套教材于1956年开始使用,是全国通用的第二套中小学教材。这套教材在思想性、科学性以及文字等方面比第一套教材都有显著提高。

    李海林认为,这种“泛语文”、“反文本”倾向“对语文教育来说是致命的”,“它从根子上把语文教育的实质性内容从内部掏空,使语文教育空壳化、空洞化、空虚化,使语文教育失去了作为一门课程的确定性和实在性。”

    卢志文:“新教育实验”提出理想课堂的最高境界应该是“实现知识、生活与生命的深刻共鸣。”理想课堂应该是师生互动、心灵对话的舞台;理想课堂应该是知识、生活与生命的共鸣;理想课堂应该是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡潜能的时空;理想课堂应该是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱,平等、民主、安全、愉悦是她最显眼的标志,没有人会被无情打击,更没有人会受到“法庭”式的审判。理想课堂应该是点燃学生智慧的火把,而给予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题,让学生走出教室的时候,仍然面对问号,怀抱好奇。

    名师点评

    中国共产党人一以贯之地高度重视学习,始终把学习作为一项关系党的事业兴旺发达的战略任务来抓。中国共产党领导中国人民开创了中国历史的新纪元,也开创了中华民族读书学习的新风气。

    海日升残夜,江春入旧年。

    1949年建国以后,叶老担任教育部副部长兼人民教育出版社(以下简称人教社)社长,他一方面肩负全国教育改革的主要任务,一方面仍以极大的精力领导中小学教材的改革和建设。叶老的领导是具体的,不限于制定方针和原则,而且深入到一字一句之中。“文革”前17年间,人教社出版的一代又一代各种教材,那初稿集合起来真要“汗牛充栋”,其中绝大部分是经叶老亲自审阅和修改的,语文教材更是一字一句一个标点都凝结着叶老的心血。粉碎“四人帮”后拨乱反正,教育部召开教材会议,编写各种新教材,这时叶老年事已高。不再担任人教社领导工作。但仍十分关心新教材的编写,并给予热情指导。人教社编写语文课文,一些重大问题经常向叶老请教,一些新选时课文总要请叶老审阅。叶老有问必答,而且说得详细具体,循循善诱。叶老领导教材的编写,始终是从革新着眼的,他总是充分肯定教材建设的成绩,又总是引导编辑看到不足,不懈地走革新的路子。

    动物的种类一天天减少,人类的种类在一天天增加。

    近年来,所谓“鲁迅消隐,金庸登场”的语文教材改革现象,一石激起千层浪。有人指出,这是大势所趋,只要稍稍留心近些年学术界的研究动向,就会发现随着文学史的重新书写,对沈从文、钱钟书、张爱玲、金庸等作家的研究越来越多,鲁迅研究早已不再是一家独尊,而这种文学史的书写必定要影响语文课本的面貌。也有人指出,中学语文教育与文学史研究并不是一回事。


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