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              1我们一家三口散步不是很浪漫吗?为什么非要带上母亲?

              7.收束,小结课文学习情况并点明以上的“四说四读”也是一种阅读文言诗文的学法。

              5、《红楼梦纵横谈》,林冠夫著,文化艺术出版社,2004

              生:“淫雨霏霏,连月不开”,时间很长。

              《雨说》就像一首清新优美的轻音乐,轻轻叩打着我们的心扉,让我们在雨中流连。

              三、桶里水不足---难成大气

              一会儿,毛泽东把手里的烟在烟灰缸里弹了一弹,对小李说:“给我拿支笔来。”他接过铅笔,顺手拿过一本看过的地质常识书,翻到有半页空白的地方,便在书上龙飞凤舞地写下了几行诗句:“飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。”

              始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

              再者,学校的许多德育管理工作其实大多是可以让学生亲自参与的。我们可以建立让学生参与学校德育管理的工作机制,即让学生以主人的身份去从事学校的德育实践,从而培养自律和自控能力。如让学生参与校园常规管理,由学生讨论制度标准,对各班的早读午写、课间秩序、教室卫生、穿着仪表、自行车排放等情况进行检查评比,每天公布成绩;让学生亲自应用广播、板报等宣传开展思想道德宣传;让学生来讨论制定班级公约、学期目标,分解班级岗位,实施班级自我管理;让学生来讨论分析同学中的违纪事件、不文明行为,发现和表扬同学中的好人好事,开展主题演讲活动;让学生来协助来讨论帮好后进生的转化工作,结成帮教对子等等。

              源于纪念屈原

              运动场上,

              “千嶂里,长烟落日孤城闭”中,“千”表示极多,“千嶂”指很多像屏障一样层叠的山峰,“千嶂里”指崇山峻岭之中。诗人用“千嶂里”这三个极其简练的字,就写出了边塞地理环境的独特。与“千嶂里”这种重重叠叠的山峰相异的是“孤城”:以“孤”代“一”,更增添了孤独、渺小、萧索之感,更给人一种沧海一粟的悲凉之意。当然,这座城池也是一座大门紧闭的城池。这座城池为什么刚到傍晚就早早关闭了城门呢?是因为“四面边声连角起”——军中的号角声已经说明战事吃紧,“孤城”的形势十分紧张,甚至有可能还处在敌人的包围中。这座早早关闭城门的城池,在落日的斜晖中会让词人想吟咏“大漠孤烟直”,可他内心却少了王维那种诗意般的开朗,多了一份沉甸甸的沧桑。正是因为如此,一个“千”字,一个“孤”字,就利用数字上的极大差异,将塞下风景描绘得这般令人印象深刻。这时,诗人若再次想到南方柔媚的秋天,想到“树树皆秋色,山山唯落晖”的色彩绚烂,以及“牧人驱犊返,猎马带禽归”的和谐悠然,内心的感触一定会更加强烈。在这种反差中,诗人的内心决不仅仅只是想到家乡的遥远和望雁归去的落寞,还有内心的紧张和对归家遥遥无期的担忧。

              上学期期末,我收到了一张贺卡。让我有感触的不是贺卡的精美,而是上面的文字:

              四、推演故事法

              05老虎苍蝇

              “精思”点拨有两种:其一,设问背诵。即教师依据对文章的深层理解,打乱原文顺序,从文脉、技巧、内容等角度设置问题,让学生从记忆库中提取有关文字来回答的背诵。其益处在于深化理解原文。其二,一言心得。即要求学生在熟读成诵之后,感悟文章主旨,以书面形式一言以蔽之。其目的在于砺练悟性,使学生自觉陶冶情操。其益处在于提高效率:短,则思凝;平,则易写;快,则省时。

              1、作文教学功利性强,考什么练什么。大部分教师认为作文就是为了考试,所以在平时的作文教学中不顾及学生的写作实际,只要考什么就练什么。 前几年大练材料作文,这几年又围绕话题作文穷追猛打,要么是大量练习,而无评改,要么是文选式教学,指导学生大背范文,以不变应万变,考场雷同作文比比皆是。

            4月7日,张家港市、盐城市“名师工作室”初中语文“同课异构”联谊研讨会在射阳县外国语学校隆重举行。来自张家港市的蒋俭学老师、韩建萍老师和来自盐城市射阳县实验初中的路仁宏老师、射阳县初级中学的刘会老师分别为大家奉上了四节精彩的语文课。  

              “异类”的滋味,在一个16岁孩子的体验中,一定十分苦涩,由此而来的心理压力,也一定重如千钧。从已经披露的有限材料看,宋锬和家长共同度过的那一段时光,堪称痛苦异常。这是死者一则很短的“日志”,题目叫“好累……”。“最近真的累了,学习好累,玩好累,就连咱喜爱的睡觉都累,不知怎么了,身累心更累……”

              2、学会宽容。教育就是要引领人们从狭隘走向广阔。努力使自己胸襟开阔,气度恢弘,珍视个性,尊重多重性。

              作为初中生,在认识过程中,求同思维起主要作用,思考问题往往朝一个方向聚敛前进,容易孤立地静止地看问题,表现在作文审题中只抓住一条思路。日本创造学家角比嘉佑典说:“我们应学会从各个不同角度看问题,一样东西,从坐着、站着、蹲着、站在凳子上等各个不同的角度,就会看到不同的样子。”因此,我比较注重引导学生对作文题目做多向分析。如写《“滥竽充数”的启示》,我便引导学生多向分析。通过讨论启发,得出了三个不同的角度。角度一:从领导者宣王、泯王的角度立论,可论述领导者要以认真的态度来识别人才,唯才是用。角度二:从南郭先生的角度立论,可论述一个人要有自知之明或者论述一个人有了真正的本领才能立于不败之地。角度三:从同伙的角度立论,可论述做人要真诚,要敢于揭短,提出批评。通过对几组不同角度立论的多向分析,思考,学生思维活跃了,从而写出了异曲同工、五彩缤纷的文章。

              于是,我借用这一时机,适时的拓展。我给他们讲那些生在房前屋后的柳。我从《古诗十九首??青青河畔草》中的“青青河畔草,郁郁园中柳”,讲到谢灵运《登池上楼》“池塘生春草,园柳变鸣禽”, 李 白《春夜洛城闻笛》 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?又讲到张九龄《折杨柳》:“纤纤杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。”通过讲解,学生就理解到柳是美好家园的象征。《诗经??小雅??采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”不止是杨柳的依依枝条,而是家中娇弱的女性了以杨柳之态引故园之情。

              在语文教学过程中,进一步培养学生的爱国主义精神,激发学生热爱祖国语言文字的感情,培养学生社会主义的思想品质,努力开拓学生的视野,注重培养创新精神和创造能力,发展学生的智力,培养学生健康高深的审美情趣,提高学生的文化品位,发展健康个性,逐步形成健全人格。

              游子悲其故乡,心怆恨以伤怀。 ―――东汉?班彪《北征赋》

              作为探究实践题,不仅在形式上有了革新,更重要的是需要学生细读文本,在阅读比较中做出自己的判断,达到真正阅读的目的。

              “没有爱,就没有教育。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也说:“要成为孩子的真正教育者,就要把自己的爱心奉献给他们。”如果一个孩子生活在爱之中,他就会觉得世界是美好的,他会用全部的精力投身到学习中去,比任何其他的教育方式都会好的很多。所以,既然你已经选择了教师,就要对学生倾注全部的爱,做到“涓涓细流润心田”,那样,你会觉得生活和事业都是美好的。

              我们正处在21世纪的新课程背景下的特定时代,语文凸现了“人”的主体地位。课堂上让学生如何学好,我们在课堂上如何教好,我们如何在学生的人生旅途中给他们注入精神的美的东西。只有做好了这些,才能为学生的现在、将来打下坚实的知识、精神基础,才能将学生引进一个豁然开朗的新境界,才能使知识之树常绿。

              ①提高素质,诚信和善

              语文教材与语文考题的不一致给语文教师出了难题。说白了,就是“题”的问题。没有“题”,听说读写能力很高,例如韩寒;有了“题”,即使能力很高,照样分数低,比如韩寒。高考题要考语言的连贯、简明、得体,语段的压缩,语句的扩展与仿写,要考句式的变换等等具体的语言知识运用,而我们的语文教材、我们的语文教参则重点是对课文背景的介绍,课文主题思想的总结,文章结构的层次分析,而且是只说结果不讲其中的道理:主题思想怎样总结出来的?为什么层次结构那样划分?它不管。高考要考的重要词句的含义怎样解释?重要信息怎样提炼?这些思维规律它也不给指出来。于是导致我们语文老师占用大量课堂时间爬教参上的内容。有些内容老师还不理解其所以然,就让学生记录下来,反正“我”都教给你了,书上就这么说的。这样的结果,只能是占用大量时间做了与考试题目的要求不一致的工作,所以劳而无功。

              5.复习课。

              首先,对各位家长能在百忙之中抽出时间来参加这次家长会表示衷心的感谢!召开这次家长会的目的有三个:(1)通告上学期市统测情况;(2)转达学校新学期学校管理的变化;(3)加强老师与家长、家长与家长、家长与学生之间的联系,相互交流一下学生在校及在家的情况,以便老师能够更有针对性的实施教育,家长能够更好教育自己的子女做人与成材。我希望也相信,我们的家长会能够达到预期的效果!

              2) 对学生进行自护、自救教育,每学期至少进行一次防火、防洪、防震训练;

              因为所感觉的范围颇为狭窄,便不免咀嚼着身边的小悲观,而且就看这小悲观为大世界。(鲁迅语)

              又是一句老生常谈。以钱钟书智商和文采之高超,也还不动笔墨不读书,可见这是个有效的好办法。但我有自己的认识和体会。

             庆清朝慢·踏青①

              就这样,通过一连串的发散式提问,激发学生创新思维的探究兴趣,牵引着学生的思路不断向纵深发展。但是在设计提问时要注意问题的矛盾状态,这是激发探究兴趣,增强创新思维活动的强烈的内驱力;还要注意它的整体连贯性以及答案的开放性。

              其实,无论是历史上真正的唐明皇,白居易的《长恨歌》,白朴的末本剧《唐明皇秋夜梧桐雨》,洪升的《长生殿》,都不约而同把他塑造成一个钟情的国君形象。我们不禁要想,杨玉环何德何能硬是把一个风流皇帝变成了痴情三郎。在此之前历史上只有隋文帝的独孤皇后柔顺恭孝,谦卑自守,深受文帝宠爱,他们是历史上罕见的一夫一妻。而面对国君三宫六院,佳丽上千,又如何做到“三千宠爱在一身”呢?也许很多人会说因为他美,但美貌是有个性认可和时间限期的,况且皇帝身边的美人数不胜数,厌腻现象是很容易出现的。当年的汉武帝也曾为了卫子夫而牺牲掉金屋所藏的陈阿娇,但后来又为了李延年那倾国倾城的妹妹李夫人冷落了卫子夫。但是历史在他们而人身上并没有重演,坎坷和苦难终因美人魂归离恨天而落幕,但谜底还是非得解开,杨玉环因为什么被专宠十六年?

              血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

              其实,实现义务教育的正常化有一些行之有效的制度、办法,不像有些人想象的那么难。首先是学校硬件资源的均衡,第二步就是均衡教师的资源。通过教师流动制度,促进学校之间的均衡发展,这也是日本、韩国的经验,我国沈阳等城市也有成功的实践。很多地方政府之所以不作为,是因为已经形成了一个强大的利益群体,名校当然不愿意丧失自己的垄断地位;而这些名校不仅是政府的形象窗口,而且是政府和权势阶层享受“优质教育”的“近水楼台”。这是择校问题难以解决的关键。

              师:恩,有道理。经商的也可以说老爷。无论哪种情形,老爷都是一个家庭中地位最高的、能力最强的人,是古时代有身份、有地位的人。作者把这样的称呼送给了一只白鹅,怎么理解呢?

              做到人走水关、灯关、一水多用

              7—9周 第五、六单元

              该诗中不仅描绘出了一幅精美的春江月夜图,而且也表现出了丰富细腻的情感。但是,尤为重要的是,在这情感中也渗入了理性的思考,即情中有思。面对如此美丽的图画,面对春江花月夜这五种事物集中体现出的最动人的良辰美景,而许真的是“乐极生悲”吧,清明澄澈的天地宇宙引发了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”。江月是如此的美丽,美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒,从而联想到自己的人生是如此的渺小和短暂。是谁站在江畔,第一个惊诧月色的明媚?光照春江的明月,又是从哪一年开始照耀到人间呢?恐怕已无人能说的清楚。毕竟,人的一生太短暂,太短暂了!人要和时间赛跑,终究是要失败的,人生真的是很容易就逝去了。人类一代代永无穷期地更替,不正是人生短暂的表现吗?而明月却年年相似,这江月为什么会年年依旧呢?可能象世上的离人一样,也在等待着自己的亲人到来吧!“不知江月照何人”这里用了一个拟人的手法,把月亮写的很有感情,为了见到她期待的人,可以年年长明不衰。诗人由仰望月轮,又低头看到大江东流。这滚滚东流的一江春水,多么象消逝着的光阴!“逝者如斯夫;不舍昼夜”,人生,人的青春不就是被这滔滔流水送走的吗?诗人由时空的无限,遐想到了生命的有限,感到神秘而又亲切,表现出一种更深沉,更寥廓的宇宙意识。月相似而人不同的意象,深藏诗人对生命短促的悼惜之情,这种青春感伤的情思贯穿全诗,创造出韵味无穷的意境。

              “沧海月明珠有泪”,浴于沧海的皎月,照在你的窗前;孕于泪波的明珠,藏在你的心扉。实在是凄寒孤寂,悲伤之怀溢于言表。

              二、 步步清

              第三步:按书录的先后给自己分配学习时间。当然,你能分配的大多数时间应该是自己的课余时间。并且将它落实到每一学期当中,让自己每学期都有一个学习计划,每个星期,甚至每天都有学习计划!

              总之,“真、淳、拙”不但是陶渊明人生理想的核心,也是他美学思想的精髓。他的诗“淡”而能“永”,而陶渊明本人也是平淡之中见真情。

              女:父母和老师都对我们寄予了很大的期望,而且他们永远和我们在一起并肩作战,我们有什么理由不努力、不拼搏呢?让我们扬起风帆,立志展宏图,为自己的目标而奋斗吧!下面,让我们放飞自己的理想,了解一下大家准备如何度过高三。 男:请大家踊跃发言。

              我对堂侄滔滔不绝地讲着以上的话语。突然,我醒悟了,用拳头砸着自己的大脑说:“你怎么能对他说这些?”

              再有,一些诗人截取历史上一时一事,一人一物,作诗咏史,以诗歌来表达自己的历史观点和看法。这些作品有的寓意精深,有的偏颇甚至错误。如果能够引导学生对之进行正确的辨析,既能加深学生对历史的理解,又能够帮助学生树立唯物史观。例如,对于昭君出塞,杜甫有诗感叹“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”欧阳修更是哀叹“红颜胜人多薄命”。他们在对昭君命运的悲苦寄以极大同情的同时,却认为昭君出塞是民族国家的耻辱。而翦伯赞却赞扬说:“汉武雄图载史篇,长城万里遍烽烟。何如一曲琵琶好,鸣镝无声五十年。”在此,如能点拨学生比较、分析,就很容易认识到昭君出塞的历史意义,认清古人错误的民族观念,从而树立正确的民族观、唯物史观。

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