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              4.你活泼好动,十分热爱集体,为班级活动出谋划策。在活动中你表演小品受到了大家的好评,也让老师对你有了新的认识。在生活上,你严于律己,乐于助人,完全可以成为大家的楷模,在学习上,希望你听讲更专注,尤其要大胆积极地发言。平时要泛阅读、注重积累和灵活应用,期待你能发挥潜力,实现心中的梦想!

              让孩子感到快乐;正确对待孩子的学习成绩

              乙:有人说:相逢是首歌,

              一、 充分挖掘教材资源,寻找渗透内容

              外在工作的浮躁,各方利益追逐的博弈,注定了新版《红楼梦》的危机。如果说这个方面还有一丝可能转变的机会,那演员们在《红楼梦》所要求的那种精神气质方面就完全没有改变的可能了,试问剧中那几个演员要么生活艳照满天飞,要么在杂志上展露着性感喷火的写真人体,能看出娇羞、淡雅、青涩的少男少女真情意吗?大观园里面的贵族气质更是无从谈起!

            《归去来兮辞》是我国古代“隐逸诗人之宗”陶渊明的传世名篇,北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷,扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风,让我们寻根到一种恬淡的隐士文化(所谓隐士文化,是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取消极避世的一种人生态度,它是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。从传说中的许由,先秦时代的接舆、庄周到清代的随园主人袁枚等,隐士文化延续几千年),从中窥斑见豹地透视到中国古代隐士的传统情怀。

              二、师说心语——此时无声胜有声

              整体感知课文激趣--师:“由老师板书的标题猜文章写什么内容,你认为标题如何断句”

              这次期中考试是学校统一组织以班为单位进行的,每场考试由学校统一安排两名任课老师监考,各班的任课老师阅的卷,由于阅卷老师的不同,标准不一,所以各班的分数也有较大差异,数学英语两门功课相对来说误差小些,答案是没多大的主观控制性,其它五门的差异可能就大些,特别是生物地理,有的内容没教的有的班级的老师直接把那些分数给加了上去,我班是没有加的。我班这次考试600分以上的13人,500分以上的41人,高分可能比有些班级要高,660以上的有四人,目前来看英语这门功课形式喜人,56人上100分,这在全年级应该是绝对第一,语文数学至少不落后,历史也还可以,政治地理生物应该也有中等水平,总的来说,形式还是乐观的,但是学生对于四门副科认识还不够全面,心理上也没怎么重视,导致成绩还很不理想,这也是普遍现象,学习能力强的上课四十五分钟听了就记住了,学习能力弱的当时就没怎么弄明白后来又不知道去看去记,考试的时候就大脑一片空白。这分数出来自然不堪入目。

              关于“用辞”,也可以分为“借用”、“活用”和“反用”。

              应该指出,教师应有太阳一样光明磊落的胸怀,把自己的光和热送到每一个学生身上,不能厚此薄彼。对学生的缺点,不论是好学生或是后进生都不应偏袒,要一视同仁,公平相待。

              二、学生集会、集体活动、课间活动中应该注意的安全事项。

              1.是导入新课,明确目标。教师在导入新课后,要向学生出示或说明这堂课的学习目标。

              怎样教才能不误人子弟?要让学生像我当年一样学会自学

              教后记:《我教〈荷塘月色〉》《我教〈在马克思墓前的讲话〉》等文章

              3.全班同学起立鼓掌。

              另一个案例:

              1. 两文均使用了什么样的表现手法?是举例说说它的好处。

              语文老师应多读汉字类的书籍,加上自己的个性解读,必然汉字会美丽得独具个性。

              我校的旁边有一座古寺院叫龙亨古寺,学生在课余时间经常去那里游玩。学了《故宫博物院》后,我让同学们学以致用,写一写古寺。大部分同学的作文只写了假山、水池、花草树木,看不出这座寺庙与一所学校、一幢厂房、一个农场有什么区别。这是由于学生不会观察造成的。为了提高他们的观察能力,写好建筑物,我决定以观察龙亨古寺作为突破口,让他们学会观察方法。应该怎样观察建筑物呢?就是要聚焦功能,以凸显建筑物的人文精神。

              1、该练则练

              5、个性与共性教育

              老师们想当然地以为:小学生肯定有《妈妈,我想对你说》的话,而且这些“话”一直憋在他们幼小的心里,一直苦于没有时机表达。出个《妈妈,我想对你说》的题目,他们就能一吐为快。

              在教学过程中,存在一下一些问题:

              综上所述,在语文教学中教师适时揭示作者及其创作背景,深入挖掘其内涵,将其合理配置在教学环节中,有利于学生准确深刻地解读文本,有利于让学生在与作者、文本的对话交流中,在对文本的深刻解读中陶冶道德情操,丰富生命内涵。

              运动员:不同的项目,成功者、失败者,起点、过程中、终点

              第四,文章主体三段,就是典型的套作了。这种内容和写法,可以套尽天下三分之二的作文题目。

              不经反省的人生是没有意义的人生,只有经过反思的教学,才是更有效的教学。教学只有更好,没有最优。通过这堂课,我感到孩子们渴望学习语文的欲望,觉得自己作为一名语文教师肩上的担子更重了

              这一环节容易出现以下误区:一是编拟习题不能牢牢把握学习目标的“底线”,关注拔高题,忽视基础题。二是怕学生编题编不到“点子”上,浪费时间,干脆不让学生编。三是不给学生反思的时间和充分表达的机会,反思归纳都是教师“一言堂”。

              1、强烈的集体精神,学校的坚实堡垒

              王宁表示,汉字简化对普及教育、发展文化极为有利,恢复繁体字对文化教育发展付出的代价太大,进一步实现汉字的规范化、标准化才是当务之急。

              翠翠的身世是个悲剧,翠翠的父亲是个绿营屯戊军人,严格地说,对苗族文化而言是一种异质(heterogeneity)。翠翠本身是汉文化(父系文化)和苗文化(母系文化)融合的产物。从翠翠父母的爱情悲剧里,我们可以看到汉文化同苗族文化的不平等关系,以及这种权力关系在苗/汉文化关系上的历史冲突和历史悲剧(如乾嘉苗民起义)。

              最后说胸襟,我们一定要站在教育的高度看教学,站在社会的高度看教育,站在人生的高度看社会,站在星空的高度看人生!这就是我说的胸襟。

              《敕勒川》这首北朝民歌,可以说人人喜爱,但是喜爱之处未必全同、有人欣赏涛句自然浑成,不假雕琢;有人欣赏诗句所呈现的阴山下敕勒川一望无际的青青草原;也有人从诗句里面领略到一份无可奈何的寂寞苍凉。读者由于个性和人生境遇的不同,各自从诗中找到了使他感动的部分。我愿特别说一说这首诗所流露的无可奈何的寂寞苍凉。天如此高,野如此旷,风如此疾,草如此茂。当风吹草低的时候,看到了什么?看到的只是牛羊!面对苍天、旷野、疾风、茂草,个人何其孤单,何其渺小!所见到的牛羊,丝毫无补于个人面对大自然时的无助和孤单之感。一个有抱负有斗志的男儿,当他发现自己纵然尽心竭力也不能改善自身的处境,他从这首诗歌最先捕捉到的,不会是诗句的自然浑成,电不会是敕勒川的草原美景,而是弥漫在青青草原上的那份寂寞苍凉!因此,当斛律金一曲《敕勒歌》,高欢和着唱,唱着唱着,高欢终于忍不住掉下泪来,高欢一定觉得,自已就是那个伫立在“天苍苍野茫茫”的原野中“风吹草低见牛羊”的孤单无助的人。刘邦如果在广武受伤时听到《敕勒歌》,相信他也会落泪。项羽如果在垓下被围时听到《敕勒歌》,相信他一样会“泪数行下”

              第六,改变反思的方式。

              掌握了大量的语言材料与生活素材,就为写作做好了准备。然后就是反复地进行习作训练。

              要善于控制自己的情绪。情绪往往会因为许多不特定因素的变化而发生波动。作为一名教育工作者,倘若情绪波动变化太大,会降低教师在学生中的威信和地位,造成教育的失败。因此作为一名班主任,必须要善于控制自己的情绪,使情绪尽量保持稳定状态。

              三、沦为“应试教育”的工具

              我承认我的作品并不是什么伟大的巨著,可是,我觉得三毛还有她清朗、勇敢、真诚的一面,起码能给读者,特别是较低层次的读者较清新的一面,不能老叫他们在情和爱的小圈子里纠缠不清。”[3]

              本文教学难点之一是对主题的理解,一定有许多同学不理解悲剧的故事为什么蕴含着伟大,是不是矛盾了?教师课前的导学很巧,“为什么作者茨威格没有为胜利者阿蒙森写传,却满怀深情的为失败者斯科特再现这悲情的一幕呢?让我们到课文中去寻找答案。”这样的方式引发学生的思考,让学生抓住文章的文眼——悲剧和伟大,要求学生走进课文,走进作者的心灵,理解虽为失败者,但他们身上的精神伟大。我认为这样指导,起着关键性的作用,凸现了学生的主体性,激发了学生的学习热情,实现了知识和能力、情感和价值观的教学目标。

              在学生与文本对话的过程中,教师要“甘于寂寞”,要有一种意识,就是要把时间、把阅读的主动权充分地交给学生,让学生直接面对文本、亲近文本,老师不要越俎代庖,不要这也不放心,那也不放心。教师特别强调,学生在阅读过程中可以去圈去批去画。教师要“甘于寂寞”,但“甘于寂寞”不等于完全袖手旁观,完全不闻不问。学生和文本的对话也需要教师适度的点拨。学生与文本的对话的过程不是自然发生的,需要借助文本的词句,借助文本精彩的段落来进行。所以,教师特别要指导学生通过文章的重要词句来理解,达到理解文本和文本对话的目的。心理学研究表明,成熟的阅读心理过程应是:初读感知——研读理解——诵读抒发。遵循这一阅读心理过程,设计了如下教学环节:

              第一阶段:(2周)通过领导,学生学习根本笔画的根本运笔书法;

              61、课程下的教师——情感的支持者,学习的参与者,信息的咨询者。

              甲:同学们,祖国在成长,我们在长大,祖国妈妈,她的未来需要我们去建设,需要我们去奉献,需要我们去创造,你准备怎样来为我们的妈妈贡献自己的力量呢?(学生畅谈理想)

              (三)开展好“课堂教学研究年”活动

              我们由他读小说的方式,便知道小说于他绝非如一般人只是茶余饭后的消遣,而是一座奥妙无穷、终须一探究竟的精神迷宫。他在这件事上的创造性,很快显露出来。他以饱览小说而在伙伴中知名,时常被央求着讲故事,“我往往随便说着,自己就加了许多的穿插进去。而且我这穿插,总是博得他们赞许的。”

              师:投影“社会现象”材料及论题

              1.整体把握课文与局部切入分析的关系

              何谓“精选”?一是典型性。它是某一类知识或某项能力的代表,通过练习,学生能掌握知识重点和能力的精华,即教材和大纲要求学生应掌握的学习内容。二是示范性,学生通过练习,可以将方法或知识推及到其它内容的学习上去,实现积极的迁移。三是综合性,即所选题目尽可能有多种训练功能,多种训练效益。

                69、《我的教学生涯》,上海教育出版社,1982年,(斯霞著(1910-?))江苏教育

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