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2014年端午节

2019年05月11日 04:09

发布人:未知

    十四、记人物

    这是人类的“维纳斯”之憾。面对这样的遗憾,现实却替我们给出了答案。若论黑白胶片时代的代表,恐怕非柯达莫属。那一圈圈的胶卷,那一张张的照片记录了我们父辈多少的青春年华,也留下了我们年幼时的纯真印记。一张照片背后往往是一段美好的记忆,一份弥足珍贵的人生情谊。但是,再美好的记忆,再珍贵的情谊,在无情的时间面前总归渐渐淡忘、消退。而曾为我们留下无数印记的柯达,也因无法跟上数码时代的变化与发展,最终也走向没落、消亡。时间终归是会流逝的,而时代总是向前发展的,那渐渐泛黄、日益模糊的照片代表着的是我们的美好印记,但并不指向着我们的未来。我们可以籍照片追忆过往,但并不代表我们应该沉溺过往。我们可以怀念那纯真的青春年华,但却不应停止成长;我们可以为那流逝的过往而黯然神伤,但却不应拒绝未来。人类那柔软的心灵,滋长了情感细腻的诗人情怀,而我们那睿智的头脑,更因引领探索人类发展的未来。所以面对那渐渐泛黄、日益模糊的照片,我们可以怜之,但却不应对那代表新生活的数码照片拒之、怨之。

    第二,再运用“2.概括提炼法”提炼题目的主旨,就会审出该题目的中心:

    诗人是通过想象创造出诗的形象,营构出诗的意境的,我们可以通过想象捕捉诗歌中的种种意象,体味诗歌的意境,并由此感悟“此景此人”,体察“此情此意”,以揣摩诗歌主旨。

    家衰国弱,现实与理想的距离遥远得似乎难以跨越;但心中有大爱,这遥远的距离也就不过是测量大爱的光年单位罢了。

    他写的这篇今年的高考下水作文,紧紧抓住“人生有两个悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到你心爱的东西”谈开去,有故事的演绎,有辩证的分析,可谓谈得天衣无缝,最后给了我们满是“金秋的收获”。

    我呢,我难道没有应该责备自己的地方吗?

  大家千万不可小看阅读的力量,阅读能够巧妙的锻炼我们的写作技巧,让我们的写作得到高的提升,好的作文写作技巧有哪些?不妨来一起了解一下:

    熟话说“书读百遍,其义自现”,这就是要强调书要多看,多读,并非真的要读百遍、看万卷。不过,一篇文章如果能多读几遍,学习效果会更好。特别是,同学们使用的语文课本上的文章,大多是精品,一般的文章读三五遍并不多,而有的文章读十遍尚觉得少。现向同学们推荐一高考状元的“五遍读书法”,以供同学们参考。

    三、生活雅语

    点评训练一:

    【捉襟见肘】形容衣服破烂,也比喻顾此失彼,应付不过来。(第5版说“困难重重”)

    做题时能不能运用?这都需要知识点在脑海中落实到位。每看完课本的一部分,不用课本能不能了解里面知识点的区别和联系,这很重要。基本概念需要正确的理解,要把最细致的地方搞明白,虽然数学、地理、历史、政治都很重视整体的知识架构,但最基础的还是一个个知识点,只有把一个个知识点扎实掌握了,那么你也就会“一看见题目就知道怎么做”了。

    第五,掌握知识点不是单纯指看书背下来,而是掌握知识点在生产、生活中的联系和应用。

    parenthesis→parentheses 圆括号; phenomenon→phenomena现象; radius→radii 半径

    【开头设置悬念,吸引读者。】

    以2011浙江卷为例:①专家指导意见是“人生的真谛不在复制别人的成功,而是认识自己,在合适的时间里做好该做的事!”②我们将这个专家指导意见作为自己作文的立意。③同时在写作的过程中,要以“我的时间”为题目,要多次在文章中出现“我”“我的时间”这样的词眼,并要求有足够的语言表达来突出表现“我”和“我的时间”。

    [注意]①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

  【原题】

    据说,安徒生童话大部分根据他自己的见闻和想象创作。《丑小鸭》和《皇帝的新装》等故事,一向被认为取材于安徒生的一些亲身经历。提出安徒生是“流落民间王子”的人士,又举出一个例子:在《安徒生童话集》里有一个故事讲述一名鞋匠与一个洗衣女工相恋,生下一个貌丑的儿子,却不能自行抚养,丑儿孤苦伶仃,幸获天使照顾,长大后发了财,成为名流。结局时丑儿的身世大白,原来他是国王的私生子。安徒生自称是鞋匠之子,由此看来这个故事确实有他本人的影子。

    “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”多么迷人的景色呀!可是,你曾欣赏过吗?当你感到身心疲惫时,不妨聆听那美妙的音乐,放松下心情。积攒更多的精力,让以后的学习和生活更加轻松。朋友,在这紧张的生活中,停下来,是一种享受。每个人都会有压力、有困难。不妨停下来,去享受生活,去走进美丽的大自然,去寻找美丽的事物。

    20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传?庄公二十四年》

    用感激将辛苦调剂

    中和之道,施之于国,则邦国繁荣;施之于文,则文化昌盛;施之于己,则超越自我。

    凡心灵空间的被占据,往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。 一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。

    一、学习《生于忧患,死于安乐》的排比举例

    45.侧目而视

    ②苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。《六国论》

    13.踟躇 chí chú(心里迟疑,要走不走的样子),

    一是可从作家“喂牛之道”的角度发掘材料寓意。作家所说“喂牛之道”即生活之道,育人之道,治学之道,治国之道等等。写作时,能从材料中的喂牛之道展开谈生活之道、育人之道和治学求学之道即算切合题意。还要进一步指出的是,这里的“道”的含义需明确,不能符号化。

    开了锁的猴子 —— 得意忘形;无拘无束

    从表现所写文章主旨的角度,改编林冲上梁山的故事,发挥想象,大胆设想。这种改编,虽然有些荒诞,但影射、讽刺了一种社会现实:科技发展破坏了环境,从而比较含蓄地表达了这样一个主题:科技进步、城市发展,必须与环境保护同步,否则,就是人类的噩梦。故事新编的原则是,为己所用。如改编阿Q开店,表现诚信;武松放虎,表现保护珍稀野生动物;曹丕赦弟,表现亲情……都在以往的满分作文中出现过。

    三、多“读”。

    要注意高考是选拔性考试,高考作文是考场的作文,有它的规定性;不要过分追求个性化表达,更不能剑走偏锋。考场作文和平时写文章是有些不同的。尊重规定性不等于扼杀个性。前些年有的考生用古文来写作文,虽然写得不错,但有点冒险。还有的观点怪异,自以为个性凸显,其实也容易失误。

    如果写成记叙类作文,可贴近“自我”的生活和独特感受写自己与父母、同学等的人际交往,通过与人相处的切身经历和感人故事,生动表现亲情、友情、师生情、邻里情中的“付出与回报”“要先对别人好”“传递正能量”等丰富的主题内容。可以运用叙议结合、结构对称、巧妙穿插、画面连缀、反复呈现等思路结构文章。如果写成议论性作文,可围绕“人际关系”这一核心词拓展思维,表达自己与人交往中的独特感悟和冷静思考。材料中的“你”可指本人,也可指现实生活中的生命个体,这给考生提供了比较广阔的思维空间和作文素材。可以运用一线串珠、步步深入的方法结构文章:什么是人际关系?什么是良好的人际关系?怎样积极构建良好的人际关系?构建良好的人际关系的意义何在?

    (4)引号。“丛刊”“文库”“系列”“书系”宜用引号,不宜用书名号。

    阅读下面的材料,根据要求作文。

    14、Look before you leap.

    文章要一波三折才好看,但现在的孩子生活都很平淡,你不能强求他们写出一波三折的内容,那就让他们学会一波三折地使用动词,就这是要动连着动——学会连续使用动词。某学生写一场乒乓球球赛:“他发了一个旋转球,让人看得眼花缭乱。”(一句话把文章就给写完了)

    在阶段训练和专项训练的基础上进行综合训练,以学生为主,对所复习的知识重新整理,查漏补缺。通过精心设计的综合练习,彻底消除学生的模糊意识,强化考点。让学生互相阅卷,开展讨论,不懂的或不清楚的问题再由老师最后定夺,加深印象。

  古人说“言为心声”、“文如其人”。性情偏急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

    肖邦和乔治桑的邂逅,可谓是命运的转机,因为当时乔治桑已是有钱的作家,乔治桑的关怀激励与她那一群朋友的影响,促使肖邦卓越的才华开花结果。看来,肖邦与乔治桑因感情破裂而分手后,肖邦便不曾再谱写出重要的作品了。

    27、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

    骨肉不可分的奥义

    (6) ______________ (他愤愤不平地重复道,‘什么我都不知道。’)

    内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。

    “趋礼”是古人生活里一种常用的礼俗。古代臣下见王侯,舒展马蹄袖,碎步疾行,跪下参拜以示恭敬。《触龙说赵太后》中写触龙“入而徐趋”,课文将“徐趋”解释为“徐步,徐行,意思是一步一步向前慢走。”就没能表达出“趋”的真正内含。“徐”“趋”两个互相矛盾的词放在一起,活画出老臣触龙欲向太后表恭敬之情而疾走,却又因足痛走不动,于是小步快走的姿态,这就是“趋礼”。后来“趋礼”由宫廷来到民间,形成晚辈从尊长面前走过不得趾高气扬,不得慢慢踱步,而要低头弯腰、碎步疾行的礼俗。《论语》记载孔鲤两次“趋而过庭”就是因为孔子此时正立于庭中,孔鲤打前经过必须行“趋礼”,而不是像有些注释说的孔鲤因畏惧父亲而快跑。现在我们见了尊长,或迎接客人,往往快步走向对方,握手问候,以示热情与尊敬,这也是“趋礼”的遗风。

    24、人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃,才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。

    115. The cook tasted the soup to see if it tasted tasty. 厨师尝汤看看汤尝起来是否可口。

    难。”第6 版义为“比喻扫除前进中的困难和障碍。”


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