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大海捞针

2019年05月05日 17:17

发布人:未知

  日前听了本学科组贾老师和孟老师两位语文老师的公开课,受益匪浅。两位老师完全遵循了本校倡导的“442”课堂教学模式进行教学,老师的精讲,学生的互动,当堂检测等一系列环节张弛有序,有板有眼,体现了老师灵活驾驭课堂能力,两位老师较为成熟的教学模式套路成为我们树立了学习的典范,为我们的课堂教学实起到了引领作用。

    ……

    首先,提高教师个人语文素养是上好语文课的前提。

    9.你有一颗纯真的心,你的笑容如春风洋溢。你的自觉、认真、刻苦精神很难得,你是一个令老师和家长宽慰的孩子。你品行优良,待人诚恳,表里一致。高二阶段学习稳定,成绩良好,有自强不息,积极进取的精神。我想,你有良好的心理素质,你的思维理解能力并不在他人之下,只是要多加注意学习的细节。多思多练做好知识的归纳和问题的反思,你的成绩会有很大的提高。

    红兴隆一中 周永华

    师:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书中自有千盅粟。用的仿辞。

    燃起红烛便可见的端肃的面容

    此刻,我陷入了沉思,多么淳朴的话语,多么真挚的感情。我的心田有一股暖流在流淌,有一种神圣的使命赋予我去完成。我愈发感到,作为教师,责任重大。同时,家长的热情、好客,也让我深深地体会到作为一名教师的自豪与光荣。

    庄子有句话说“大智闲闲,小智间间”,大智慧就是简短的一句话。,小智慧不停的说,“大言澹澹,小言詹詹”。也希望大家从中得到启示。

    下午放学后的公交车站,公交车进站尚未停稳我们的同学便手抓车门蜂拥而上,安全命悬一线,秩序荡然无存;老弱病残孕专座被我们的同学捷足先登率先享用;神侃海聊的高声喧哗淹没了公交车的工作语言;几声少儿不宜的言语更是不和谐音。

    “既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。”“位在廉颇之右”说的就是古代的座次之礼。古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。再者,古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。我们学过的《鸿门宴》中就有这样几句:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,……沛公北向坐,张良西向侍。”项王座次最尊,张良座次最卑。

    新学期到来,我又一次接任了初一班任,所不同的是,这次接任的班级是在学校按成绩分班后,百分之八十以上的学生按“奔我而来”的要求对调后组成的。所以班级学生的组成很复杂,学生层次悬殊很大:有品学兼优的希望在这个班级继续提升的学生,也有从来不学无术,行为放肆,认为老师能“点石成金”,使其一改旧貌的学生。这些学生来自四面八方,来自不同的小学教育的生活背景,来自养尊处优的但又缺少教育的家庭环境……

    [编辑本段]说课稿实例

    ——题记

    关键词:信息技术 多媒本教学 教学案例 语文教学

    一个教师只有处处以身作则,时时为人师表,成为学生的表率,才能做好教学工作。古人说:“亲其师,才能信其道”,就是这个道理。因此,在工作中我总是严格要求自己,每天上下班遵守时间,总是早去晚归,从不迟到早退,多年来一直没有间断。通过这些日常生活的细微小事,给学生以感染和熏陶。就这样,学生不知不觉的就和我亲近了,学生也特别愿意听我的话,喜欢上我的课。

    所以应该给学生体验的机会,让他们独自去趟银行取钱,让他们独自去亲戚家串门;让学生在班级做一天的班长,让学生为老师出一次试卷;让学生为班级设计一期板报,让他们为本校运动会做一次志愿者等等,给学生多创造机会,多体验生活,让他们的人生丰富起来,阅历丰富起来,作文有了源头活水,也就不会咬着笔杆冥思苦想,瞎编乱造了。

    也许这就是我喜欢语文最本质的缘由:语文像水,荡涤心灵。学生与文本对话,与作者对话,与老师对话,与心灵对话。文本唤醒了学生对崇高人生的向往,形成了学生自我的精神追求。这样的语文教学,为学生的精神生命铺垫底色,转化为人生的智慧。这才是教学最终的价值追求。

    本期上传学生优秀作文3班31篇,6班34篇,日记近百篇。

    2、培养干部队伍。首先要了解学生的特点、长处,在班里给每一个同学创造施展才能的机会,给他们最恰当的位子。其次让学生进行民主选举,这样能充分调动班干部的工作热情和积极性,主动想办法、动脑筋,协助班主任去搞好班级工作。这样,班主任才好腾出精神来,发现和解决班级更重大的问题,使班级把握前进的航向。

    1、书写能力与写作能力是众多语文能力的综合体现,也是最直观的体现,语文能力高低的起码表现应是看能否写出一手漂亮的字及漂亮的文章。

    二、工作目标:

    我之所以完整地摘录上面这篇作文,是想说,作文写什么内容,应当有学生选择自己熟悉的事,我们不能把孩子写作文这件事情,变作了老师或家长、社会的愿望所要做的事情。否则,哪怕是写作天才,倘若遇到陌生的题目,也会写得一塌糊涂。

    以细致的结论取代细致的学习,以喋喋不休的灌输取代过程的引导、思路的启发、方法的点拨,使埋头记笔记替代了探索、讨论、相互激发,使学生开不了口,动不了手,转不起脑筋,这样的教学,我称之为强暴式教学。

    文中写到,当眼看就要到达顶峰的时候,队员们一致决定刘连满留下来,其余三个人以最快的速度奔向顶峰。面对大家的决定,刘连满当时会怎么想呢?

    第三桶水:真诚的情意关怀

    四、怎么写?

    二、具体措施:

    二、 懦弱无能型

    采用多种形式,发展学生的评议表达能力。作文教学实际上就是通过种种方法训练学生使用语言的过程。语言训练不能仅仅局限于每学期写几篇作文,还要开展多种活动如辩论会、演讲比赛、讨论会、座谈会等,培养学生灵活运用语言的能力。教师还要培养学生养成善阅读、写日记、写周记的习惯。多阅读学生的视野才会开阔,语言才会丰富,表达起来才会自如,多写才会不断提高语言表达的技巧,写出的文章才会构思新颖、语言生动贴切。

    (四)加强校本教研,积极研究创新学科教学模式

    我们提倡课前不预习、课后无作业,并不是课外时间让学生放任自流不学习,学生毕竟还有升学率的压力。课外可提倡学生自由学习。如有的学生有预习新课的习惯,还可以做一些课前的预习工作;有的学生在自习和课外时间根据自己的学习情况,查漏补缺进行自学也是可以的。

    (2)他有三头八臂,脖子上套着乾坤圈,脚踏风火轮,威风八面。(哪吒)

     案例

    9、 要求同学们用实际行动为爷爷、奶奶、父母、老师、同学或其他人做些好事。

    2、学生互评。学生之间相互评价可以促进他们更认真的倾听别人的发言,欣赏别人的优点,接受别人的批评或建议。在互评互助中,既提高了学生的交流认识,也使他们养成了认真听别人讲话、互助合作的良好习惯。

    “作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。第一段通过叙述文兄的画论,不仅写出了文兄画技的高妙和见解的卓越,而且也道出了自己对文兄的敬仰、赞扬之情和知己之感。那么,表兄究竟是怎样一个人,这么值得我敬仰?第二段通过三件趣事写表兄的率性.随和,让苏轼感到如春风细雨,消融了年岁的隔阂。眼前的表兄,就是生活中快意人生的好朋友,才正可见作者与文与可的“亲厚无间”,而文与可一旦亡故,作者的悲痛之深也就可想而知。 结尾“废卷而哭失声”。只“废卷”、“失声”两个动作,不用言语就充分地传达出了作者与文与可的真挚、深厚的情谊。

   2012年2月24日,经教育局的批准,我们学校30名老师在吴校长的带领下参观了岳阳市君山县许市中学。许市中学是课改成功的学校之一,在社会上产生了很大的影响。为了取经,校长向县教育局提交了申请书,幸运的是我们得到了批准。

    每周三下午连上两节的电工技术这门课是退休后被返聘的方老师开的唯一一门课,学生大规模缺席或许确有一些客观原因,但空旷的课堂还是让他“有点失落”。在逃课已成常态的大学,这可能根本算不上新闻,这一次,感动数十万网友的是七旬老者站在黑板前的那份孤独与那份认真。从方凯老师的背影中,我们读出“守土有责”,也读出几分悲凉、悲壮,甚至悲哀。“为了老人,大家都去上课吧。”发帖者的呼吁也许能填满这位老教授课堂上的空寂,但其他等待学生坐满的教室、等待老师认真站上去的讲台,会因为这条小小的新闻有所触动和改变吗?

     步骤

    王博说:“老师,你写的都是生活中的平凡小事。”

    通过几年的实践,我觉得我的这些做法还可以。同时也让我充分地认识到提高班级管理效率重在充分调动全体学生的积极性。管是为了不管,通过这种人人参与人人有责的群体管理,使全体学生既自我约束又互相督促,既积极竞争又团结协作。特别是让学习困难的学生参与管理会使他们产生一种兴奋和担忧交织的心理,驱动他们也争取上进,增强他们的自信心和自制力。在班级管理中,学生充当了所有的管理与被管理的角色。在每天的任何时刻管理与被管理都得到了充分的融合。管理不在浮于表面而是深入到每个角落,它不仅有利于培养学生间的合作能力而且为建立良好的人际关系创造了条件。同时,学生们从中也学会了管理,促进了学生们的智力发展也促进了各方面的提高。

    古代的诗人们都赋予了意象不一样的情感,然而经过整理归纳,我们不难发现其中的共同点。例如:酒,作为中国古代诗歌的一个常见意象,出现在不同的时代,不同的作品中。最早把酒跟文学联系在一起,可以追溯到《诗经》,已有三千多年历史。《诗经.七月》中写道:

    8月11日专题十:高端备课

    第三步——论。

    其实,每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼,用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活,便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代,或是何人所为,似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远,并给人带来无限的遐思,却是神话制作者当年无以想象到的。

    “机会当然可以给你,可是,你能做到吗?”

    1.学生不愿回答课堂提问,老师怎么办?

    胡阳好像朝阳,拼搏更要力量。苦战五十余天,定当决胜考场。

     反思


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