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              ﹝3﹞在社会或家庭进行一次推普宣传  

              再看例二:

              美貌只爱美貌,

              要把自己当学生来想想:如果我是学生来学习,我会遇到什么问题?我怎样才能较快地掌握?……以学生的眼界去设计教学思路,预测学生可能的思维活动并设计相应对策。

              有传说讲,它是“共工怒而触不周山,天柱折,地维绝”的“天柱”一截,被派遣到这里来独撑南天。清宣统元年(1911年),当时的崖州知州范云梯就根据上述说法,题刻下“南天一柱”这四个大字。

              梧桐树。西风黄叶飘。夕阳疏林杪。花事匆匆。零落凭谁吊。朱颜镜里凋。白发愁边绕。一霎光阴底是催人老。有千金难买韶华好。

              2.班科联手,潜心教学。两年的文班班主任经历中,我最不能忘记的是我所带班的每一位科任老师的甘于奉献、潜心教学的踏实工作作风和我们在教学工作中的默契配合,团结协作。面对高考的压力和高三阶段出现的各种复杂情况和问题,我们真正做到了一心一意谋高考,全心全意搞教学。在教学中我们团结协作,默契配合,力争做到“三共一扫”,即目标共同、信息共享、责任共担、扫除劣势学科,坚持从班级整体利益出发,争取高分有突破、均分有提高,较好地保证了高考战略总体目标的顺利完成。在学生思想方面我们更是齐心协力、齐抓共管,人人都是辅导员,人人都是班主任,每次班科任联席会我们都会共同研究探讨班级目前存在的问题,群策群力,找到有效的解决办法。学生对我们的评价是“最佳组合”,正是这样一个团结奋进,和谐拼搏的集体让我们在高三繁重的教学工作中始终保持着平和的心态并且乐在其中。

              品读北京十一学校校长李希贵的著作时,我了解到他是一个热爱读书的人,他的成长离不开阅读,更离不开关键书籍对他的帮助。一本《人性的弱点》他读了二十多遍,每读一遍都有新的收获。他从这本书中,了解到了人的最大需求,从而把思想管理作为学校管理的灵魂;了解了人的性格对成功的影响,从而把性格培养作为学生教育的重要内容;了解了人的情商、情感作用,从而把以人为本、以生为本的理念贯彻于教育实践的始终……

              “学文言文除了要让学生能阅读浅易文言文,掌握写作技能外,还要让学生接受传统文化熏陶,热爱祖国语言文字,进而培养他们热爱中华民族优秀文化的感情。这是学习文言文最重要的目的。”③文言文教学人文性就可以更好的传承民族文化,弘扬民族文化。江泽民同志在建党八十周年的讲话中说:“我国几千年历史留下了丰富的文化遗产,我们应该取其精华、去其糟粕,结合时代精神加以继承和发展,做到古为今用。

              第四个问题的设计稍微有了难度。

              (1)经历观察物理现象的过程,能简单描述所观察物理现象的主要特征。有初步的观察能力。

              “教学永远具有教育性”,课堂不仅是学科知识传递的殿堂,更是人性养育的圣殿。因而,应关注学生的道德生活和人格养成。

              细雨濛濛,我漫步抚仙湖畔,猜测着远方的您。老师,还记得那个夏天,我们常坐在蒙自师专的操场上看天空飞翔的鸽子,红红的石榴映满湛蓝的天空。可现在,却只有孤独的我与抚仙湖的朵朵浪花为伴。您曾告诉我,浪花只是一种感觉,一次奋斗,一个甜美的梦;恰如一个人期待和寻找某个人,却永远不知道他要寻找的人是谁,是什么样子。老师,现在我虽然知道要找的人是您,是一个有着柔和眼神,刚毅目光,无尽才华,宽阔心胸的诗人,但在遥远的地方,我却显得那么无力。

              比如在写美景时为何突然插入“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴”“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”之类的语句?这里其实写南昌城的繁华富庶以及调进百姓生活的闲适富足。此一段可以和柳永的《望海潮》对照阅读,我试着让学生对照着写了几个句子,感觉很意味:

              2011年10月9日晚,我借助昏暗的手电光,走过一段水泥路,路旁三间平房,来到了丫角村三组王语嫣的家里。家中奶奶和母亲正准备做晚饭,听说老师来家访,这位母亲热情地把我们迎进里屋,大约半个小时的家访,我了解到该生在家脾气有点倔,从不和家长交流,一问到学习就发火,偶尔冒出一句听不懂。这使我想到该生在校的表现,内向、不多语、胆小,每次提问总是答不出。家长一再强调:“孩子基础差,老师讲的课孩子接受不了。希望老师帮孩子补补课,””我们祖祖辈辈都是农民,就希望她有一天考上大学,给我们家光宗耀祖”。

              杨东平:非常关注。我特别注意到,教育部在征求意见的公告里,开列了36个问题“希望社会各界积极建言献策”,“教育体制改革”也在其中。这是一个非常重要的问题,目前教育上诸多问题都与教育体制改革滞后有密切关系。

              男主持:在这一片晴朗辽阔的蓝天下,我们继往开来、自由翱翔

              初一年级时,实行了“层级管理制度”,选拔出一个副班主任和分管纪律、卫生、和学习的三个班长,同时选拔出九科共十八个课代表,五个值日组长。其他学生每人每天也都分配了相应的职责,比如带钥匙、拿收粉笔、放学关窗、工具摆放、调整桌凳等。使学生逐层管理学生,也督促了每个学生,做到人人有事干,事事有人干,使每一位学生都能找到自己在班级的位置。同时值日组长负责记录“班级日记”,对每天的班级情况进行记录和总结!这些工作针对学生的情况做了强化和自我管理的作用!为创建和谐共赢班级打下了良好基础。我班还一直实行着《量化管理条例》,重点督促学生行为习惯的养成,每个星期有班干部总结一次,对优秀的给予物质奖励,不好的及时进行批评教育并提出整改措施!

            今学期我担任七年级148班和八年级140班语文教学,我对教学工作不敢怠慢,认真学习,深入研究教法,虚心向同仁学习。经过一个学期的努力,获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在本学期的教学情况总结。

              火便是你。

              3、积极参加师里组织的片区第思品赛课活动。

              大家还记得么?我们初登讲台,心揣小兔,声音颤抖,

              25.组织富有个性化的学习活动是关注学生生命体验、促进课堂生成的过程;有内涵的合作交流,可让教学更多显示的不只是教师的能力,而是学生尽情施展的才华;挖掘文字背后的隐秘,探求人物心理变化的轨迹是提升阅读品位的教学行为;让教学与生活、与自然进行联系,可使文本与生活、与自然同化为充满生机的教学共同体;让学生带着个体的经验和主观的情感对文本进行理解,可以达到超越事实材料、拓展视界的阅读目的。

              关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

              我听有同学已经有些哽咽了,也许是对辛弃疾心生同情,可是辛弃疾的悲是呼唤别人同情的悲惨悲切吗?他是否怨天尤人心灰意冷了呢? 64岁那年,他重病在身又被朝廷启用,仍壮志勃勃,写下“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”。 他的悲是什么悲?悲愤、悲壮。虽然悲凉慨叹但是壮志犹存。齐读:可怜白发生。

              致长跑运动员

              徐飞同学给王小妮介绍了他的中学语文教师吕淑英老师,她不知觉中散发出的对诗的热爱,熏陶影响着她身边的小孩子们,这和什么绩效工资升学率争先进等等都没有关系,完全超越了生存的层面。

              即使太行雪拥,蜀道峰连,我们也要直挂云帆。

              牛家有女初长成。

             如果班级比作一艘船的话,那么班主任便是这艘船的船长,直接影响到这艘船行驶的方向。关于班主任工作艺术的书籍、理论,可谓多如繁星,不胜枚举。但我窃以为,再好的理论,也要结合实际情况,才能出真知。正如中国走的是“中国特色的社会主义”道路,没有照搬外国的模式一样下面我把名家的理论融合我多年的经验,分五方面作介绍与大家分享。

              经济观察报:怎么构建现代化的管理体系?怎么进行制度变革?

              现在许多学生具有独立自主的个性,但却不能够很好地表达自己的思想;辩论往往被学生误解为争辩、争论,而忽略了其对个人风度、知识积累、语言机智、文学修养等综合素养的要求。基于此,本次综合性学习将努力使学生对辩论有一个更深的认识,同时让学生认识到辩论的真谛是“真理越辩越明”,辩论之美在于修养之高、知识之厚、人格之美。

              女:……   

              的士的“的”,第5版注音dí,第6版注音dī。

              《语文周报》,你把此文堂而皇之地刊登在你的版面上,你的价值何在?

              “为学,我坦率地说,我学得并不是很好,当然社会工作对我有一定的影响,但另一方面,我本性也不是很喜欢工学。我英文比较好,我喜欢外国文学、中国文学,曾经一度想改外文系,没改成。当时,我净看文学方面的书。到图书馆去,本来应该看电机工程的书,但我老想去看曹禺的剧本。”

              译文:太阳落山,微风轻吹,飘落的树叶思念枝头。

              数学——

              (2)阅读文本中与“吐蕃使者求婚”相关的内容,鼓励学生扮演上述内容;

              第二,家长不愿花太多钱取给孩子买课外读物,我就建议家长给学生订购《语文周报》,既有与课文有关的知识点,又有课后练习题,还有一些做题方法及学生优秀作文。每周五,我会让学生推荐两篇喜欢的作文,全班交流点评,从中学习一些写作经验,同时也锻炼了学生的阅读能力及口语交际能力。

              “我们都宣过誓,要为解放无产阶级和全人类而奋斗,要为实现共产主义而奋斗。除了这个目的以外,我们还有什么别的目的呢?山珍海味,一天无非是吃三顿嘛;高档宾馆,晚上无非也就是一张床嘛。你现在究竟图的什么东西呢?刚才有同志讲,是嘴巴害的,一天到晚吃吃喝喝。同志们,那样吃吃喝喝,血管是要硬化的。最近,我看到台湾报纸上登的王永庆(中国台湾地区台塑集团创办人)的养生之道。他说,养生之道就是简单,越复杂越活不长。他吃饭时,不吃山珍海味,以小菜为主,有时候吃一个鱼头,吃几片藕、一碗稀饭。一天到晚,这里赴宴,那里赴宴,究竟有什么好处?自己跟自己过不去呀,帮助自己加速死亡呀!”

              教师可以允许学生有不同层次的发展,并抓住学生作文中的优点,加以鼓励:如好的句子,使用准确的词语,好的开头或结尾等,唤起学生写作的热情和自信。作文评语以鼓励为主,当然作文中存在的主要毛病还需用委婉的、学生可以接受的方式指出,那么以后作文,学生会更主动热情,并能更好的展现或表现自己了。以赏识的方式改变学生作文中的一些缺点,效果明显,并能很快提高写作水平。

              于是,我在备课的时候,首先考虑的不是自己怎样“讲”文章,而是怎样鼓励学生自己“读”文章。

              现在我们许多教研部门和领导都在强调备课,但强调的往往是按照刻板的模式备课,写出详细“规范”的教案。教案的内容除了与课文相关的内容,就是逐步逐段的分析,最后就是总结之类的,最多也就是再加上一些与新课程有关的资料罢了。我个人认为,教案写成这样,教学也就走入了死胡同了。其实,在我们的教学实践中,许多老师都认为写教案毫无意义,因为被课本上写的是一套,课堂里讲的是另一套,教与学是两张皮,没有自己的东西。但是,领导要检查评估,学校要考评考核,所以这种形式主义的无用功还是照样毫无意义的做着,一代又一代从不间断地传递着。正因为如此,有的老师戏言“权且把写教案当作练字”。我们平民百姓普通教师无力改变这种现状,但有权利拒绝和选择,我有吃螃蟹的勇气,要做吃螃蟹的人,敢为天下先,为我们苦命的老师们呼吁。

              杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。

              就算那一袭淡白,也不属于她的。她只是路边一束最不显眼的花,谈不上什么颜色,只低低地开在尘埃里。你静静地走过,完全没有留心到它存在着。等你走过它身旁,走远了,才记起刚才似乎闻到一抹若有如无的幽香。于是回首,却发现,分辨不清刚才到底是哪一株花牵引了你的注意。

              金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。

              10.锡纸烫、烟花烫

              叶圣陶先生早就说过,“教材无非是个例子。”当然,这个例子,既是阅读的例子,也是写作的例子。而文言课文更是典型的例子。因为,众所周知,能选入教材的文言文篇章,都是经过千百年历史长河大浪淘沙般的反复遴选,都是经得起时间检验的精品。他们以凝练简约的语言,承载着传统文化,记载着先贤思想,写法精妙经典,具有极强的示范性。现代文是在文言文的基础上发展起来的。诸多现代作家,无不有深厚的文言功底。且不说现代文坛三巨头的鲁迅、郭沫若、茅盾,单是巴金老先生就将《古文观止》倒背如流。即使是现今出名的一些80后作家,其文言功底也不可小觑。比如韩寒的文言功底就颇为了得。这些现当代名家无不从文言文中吸收大量的营养。这个营养既有语言方面的,也有思想方面的,当然还包括写作方法方面的。人们常说“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”这不正说明熟读文言即可学得方法么?

             开场白:

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