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2019年04月10日 01:07

发布人:未知

    这可不是小事!当小学生说的话写的文都不是真实的内容,就意味着,他不在说自己内心的真话!那么未来的他,将很难寻觅到属于自己的语言,他将如何与人交流?即使内心有真话,也会因为由童年一路走来写假话套话的习惯,而影响了交流的质量乃至影响个人的发展。

    2、情感激励

    现在回想一下,其实,最初我改革课堂模式初衷是想让自己轻松一点,那是2011年3月去周至二中的一次听课,第一次见到一种与我不同的课堂模式的课后就深深的吸引,我觉得教师在课上真轻松,不用怎么板书,把教学目标、预习步骤打在投影上,课堂上让学生带着明确的任务预习规定的时间后,让学生讲解,而且,还当场完成课堂作业,并当场批改,后来知道这就是洋思模式,所以,这在我的课堂都有这种方式的影子,从杜郎口中学成功的课堂我再次体会到:要真正把课堂还给学生,把说话权还给学生,使学生真正在动的过程中得到提高。我想现在我要做的就是点燃学生智慧的火花,点燃后让学生自己燃烧!

    文意标读:求疗

    6、 关于开头。

    4、反复训练,提高能力

    我下乡支教面对的是一群初二的农村学生,对于他们而言我是陌生人,在心理上就与我有距离。同时,这个阶段的学生一般性格活泼,思维活跃,所以注意力也易分散。如果我一开始就给学生讲概念,学生肯定会觉得枯燥无味。要想上好这堂课,我首先要做的就是拉近师生心理距离,吸引学生的注意力。因此,在上作文课《人物的外貌描写》时,我设计了这样的导语:

    二、营造创新的学校氛围。

    大爱无言!爱心是师魂的核心。汶川地震之时,一边是学生,一边是自己的孩子,很多教师面对艰难的生死抉择,选择了先救学生。这是人性的考量,也是师魂的光辉。“爱自己的孩子是本能,爱别人的孩子是神圣。”把学生的生命放在首位,教师的高尚情怀,已经远远超越了心理学对角色选择理论的解释。热爱学生是教师职业的底色,教师对学生的爱,不仅体现在生死瞬间,更体现在日常点滴。无差别地对待每一个学生是爱;“润物无声”的引导教育是爱,“疾风骤雨”的严格要求是爱;教好每一节课是爱,认真批改作业是爱,爱无时不在、无处不在。教师因爱而高尚,学生因爱而绽放。 

    七、家长如何帮助孩子应对挫折

    (四)强化班级精神文化

  孔子在《学记》里说:“学者有四失,教者必知之。”“心知莫同也,知其心,然后能救其失心。”作为一个教师,要想真正教育好一个孩子,只有走进学生心灵。而探访学生心灵的其一途径便是教师家访。

    八段锦的赛场上,我们的孩子们在喊“爸爸妈妈加油”!

   光阴荏苒,转眼间本学期即将结束了,本学期我担任九年级语文教学工作,学生即将面临升学考试,我深知肩负的责任重大,所以本学期在教学上我主要

    当前课堂教学中,教师“一讲到底”的现象不见了,取而代之的是“一问到底”。教师不断发问,学生忙于作答,剥夺了学生自主读书、品味、思考的时间。

    我们占世界四分之一的人口,是以个泱泱大国啊!如果还是封闭的、滞缓的教育,将不适应世界的变化需要,刘欢不是在唱“同住地球村”说明世界越来越融合,这就说明对人才的要求也发生着巨大的变化。这就要求学生要有主动性、创造性。传统的教学模式已经不适应这个高速运转的社会。国家要求有大量的创新性人才才可以决胜千里之外,要求我们教师调整教学方式。但是我们得根据具体情况,实施需要的教学方案,决定教学方式,不能再搞“一个萝卜千斤重,两斗毛驴拉不动,”的浮夸风和西方的月亮比中国的圆的谬论。一味的搞“探究式”才能培养创新人才,也不能就说“中医好”否认“西医”的科学性。

    可是,总有一些中学生,具有了新新意识,个性张扬,却因把握不住自己而“出尽风头”,步至写作展示的误区。

    没有课本的乔元贞考了第一名,说明他是个聪明好学的孩子。后来,他不能再上学了。这样一个聪明好学的孩子在最需要学习的时候失学了,人生成长的第一个阶梯就这样永远失去了,再加上当地文化、经济的极度贫困和落后,一辈子只能在生存的底线上挣扎,还能有什么发展可言呢?“泯然众人矣。”这里,学生领悟到后天学习的重要,从乔元贞的命运中严肃思考着生活与人生,感悟读书对于人生的意义。

    培养学生主动探究意识。每次上课之前,除让学生了解教材的基础知识和基本观点之外,还要求学生能在每节课的教材中发现1—2个与现实联系比较密切或自己特别感兴趣的问题,让他们在心中有自己学习的重点、难点、疑问,培养他们主动求知的意识。再现历史情景,激发学生的兴趣和欲望。如在学习《土地改革》一课时,我们从电影《白毛女》中选取素材,同时还精心选取了一组历史任务画面:然后提出问题:杨白劳的人生悲剧,喜儿的爱情挫折说明了什么?使学生由杨白劳的人生悲剧联想到封建地租和封建土地制度,最后通过对比讲解土地改革的意义。这样既激发了学生的学习兴趣和求知欲望,又取得了明显的学习效果。

    一、作文中不能说假话

   注重课文的朗读,是我国的语文传统教法,是提高学生思维能力、表达能力的一条重要途径。在语文教学上都特别强调一个“读”字。“书读百遍,其义自现”这句流传千古的名言,总结了个人宝贵的治学经验,包含着我国古代语文教法的精髓。从孔夫子到陶行知时至今日仍然具有不可忽视的作用。自己从教十几载在朗读教学上一直是一片空白。没有找到相应的方法。在这次学习之前就拟定了一个目标。就是找到不同文体相应的朗读指导的方法。

    一语中的‘ 正反方按由正到反的顺序各推选一名选手陈述本方观点,将该组同学对辩题的理解作详细阐述。(每人时间限2分钟)

    47、我们常说要办“让社会满意的学校,让家长满意的学校,让人民满意的学校”,却忽略了教育的对象是学生,我们办的教育首先要考量的是,我们的学生是否满意。

    教师与家长沟通的方式很多,可以家访,可以电话,也可以利用家长会。“望子成龙,望女成凤”是每一个家长的心愿,只要用心的交流孩子的情况,大多数家长都会接受的。沟通时,要了解和肯定孩子的优点,孩子存在不足的地方要注意说话的技巧,要让家长觉得老师是真心想帮助孩子进步的。我曾在一次家长会上打过这样一个比方:现在孩子就是家里的太阳,孩子优秀,这个家就会感受到光明,看到希望,孩子出现了问题,整个家庭都会笼上阴影。所以,我们班这几十个太阳,我哪一个也不能放弃!我们把自己对学生的那份浓浓的爱心、耐心和责任心充分地流露给家长,换来家长的放心、支持和配合。

    读完《白兔和月亮》,我想说:“这是我的月亮,这还是大家的月亮,这更是大自然的月亮!”

    仅从个人履历,我们不难发现他激情澎湃的教育理想,语文主题教学开始于一次令人深思的实验,1995年,李希贵巧使“妙策”:让自己正在上初中一年级的儿子大伟和正在上初四的侄女庆玲参加了当时的高三语文期末考试。两份试卷严格密封,混同其他试卷一起评阅。考试结果让全体语文老师都非常尴尬:大伟的成绩是82分,庆玲的成绩是85分,而高三学生的平均成绩是84.5分。学历分别相差7年和3年,成绩却相差无几。李希贵说:“这丝毫没有什么值得惊奇的,语文能力从来都不是老师教出来的,而是学生自主阅读、感悟出来的。无非就是我的孩子多读了一些书,接受了大量语言文化精品的熏陶感染。而现在的高中生,除了那几册课本,除了那无尽无休机械刻板的应试训练,所读的名家名作寥寥无几,知识视野狭窄,语言积累贫乏,提高语文综合能力岂不是一句空话?”

    根据课文内容的特点,可以选择适当的朗读方法,如教学《安塞腰鼓》一文最大的特点就是“读”,最成功的也是“读”。通过教师指导下的学生默读、朗读、齐读、精读、重点读等各种形式的读,来感知作者的主要写法,在读中品味文章的“美”,在读中陶冶学生的性情,是学生既领会了文章的主旨,又在师友合作探究中,经过学生自己的努力,完成了对知识点的掌握,对课文内容的理解。

    “人非草木,孰能无情”。情感是一种力量,它具有激发学生求知欲和心理催化作用,学生地情感、意志、态度等因素会直接影响学生的学习效果。现实中的实际情况是哪一位老师同学生地关系密切,友好,对学生付出的感情多,学生就信任他,就对这位老师教的这门课感兴趣,就想学好那门课。反之亦然。尤其是英语教师,应关爱学生,多利用课余时间同学生交谈,关心帮助学生,同时要求学生两人一组经常用英语交谈,教师应倾听他们对教学的建议,提高他们多讲英语的积极性。

    进修回来后,教育局把我调到了省重点中学任教,这时候虽然有了一点点底气,但到名校任教还是有些惶恐。不读书还是不行的。这是候我读书就选择了两个重点。一是读教材涉及的一些名人的书籍和典籍。二是读专业刊物。

    上完这节课,我和学生都久久地沉浸在爱的情感中,心潮起伏。我从中领悟到:语文是学生精神栖息的家园,语文最终的意义是对学生心灵的滋润、灵魂的塑造和精神的引领。因此,在课堂教学中我们就要引领学生走进文本的最深处,让他们自由自在地、尽显个性地在文本里绽放智慧的花朵,愉悦、兴奋地在课堂上做生命的飞翔和超越。

    二、课堂实践运用,增强应用技能

    三、努力从“管”走向“理”。在过去的班主任管理工作中,如果给自己定位的话,我只做到了第一步,只会“管”,只会“盯”,每天盯着学生打扫卫生、做操、上自习、甚至到吃饭睡觉。没有一刻敢放松的时候,自己已经觉得做的没有任何疏漏了,但问题仍然不断,大大小小的事情不断。同时,每天的班主任计划被一些琐事搅得没有头绪,累不说,精神上也是一种折磨。通过不断地摸索和学习让我突然醒悟,十几年来,我只想着去控制学生的行为,却没有考虑怎么样在思想上把学生理顺,在很多时候应尝试着放手,只有放手才能给学生营造一个宽松的、自由的学习生活空间,才能逐步的培养他们的自主意识。

    (2)看课堂结构安排

    生活展现情境是通过把学生或其心灵带入社会,带入大自然,以教师、学生语言的描绘,把与教材中所写生活贴近的某一典型场景鲜明地展现在学生的眼前。在课堂中联系生活实际,学生会感同身受,情绪倍增,有助于加深对课文的理解。例如在教学《羚羊木雕》一课时,我先创设了“当我们告别如梦如烟的童年,迎来花季雨季的少年,感觉自己好像已悄然长大,在心灵深处或许已经跃动起鲜活的思想,对生活有了自己的看法和认识,然而生活并不只是风平浪静的海面,今天,就让我们驾着这叶方舟驶向《羚羊木雕》。”这样贴近学生生活的情境来导入新课,能让学生感受真实的生活,获得真实的体验,形成真实的情感,让课堂与生活不再分离,让学生以最快的速度融入到课堂中来。

    41、课堂教学改革改到深处,我们会发现实现高效课堂很简单,只要我们努力去寻找发现教育规律,然后按规律办事,一切皆为“自然”。

    (二)课后清

    都是致命伤,一定要能够开门见山、直奔主题。

    六、多一些鼓励性教育,让学生在不断的成功中进步

    4. 转变角色,建立民主平等的师生关系,打造和谐课堂。心理学研究表明,人际关系如何会对我们的工作产生重大影响。良好的师生关系无疑会大力促进教育教学效果的提升。良好的师生情感应建立在师生全面交往的基础上,这就要求我们教师应尊重学生的人格,用真情对待学生,用耐性关心爱护学生,用语言激励和赏识学生。教师应从传统的师道尊严中走出来,着力构建开放、民主、宽松、活泼的课堂。

    这是一个处于中考边缘的学生。望子成龙的家长多次叮嘱老师要严加管教,望生成才的老师也对他备加关注。可最近这段时间他不仅上课心不在焉,还连续几天不交作业,几次谆谆教诲都无济于事。无奈的我也曾电话通知他的家长,也曾亲自上门家访。他也曾当着家长的面跟我保证今后要努力学习。可是今天,他依然我行我素。是可忍孰不可忍!我的忍耐到了极限,厉声喝道:“xx,给我滚出去!”他从座位上被震了起来,迷迷糊糊地愣在那里,大概只听见我大叫,没听清我叫的内容,只管木木地杵在那里。同学们看见他呆如木鸡的样子,禁不住哈哈大笑。我满腔怒火正没处发作,又见他周围的几个学生嬉皮笑脸地说着什么,便一发而不可收地训斥起来:“你看看你们这一片,有没有一个中用的?火烧眉毛不觉热乎,这个样子还想考高中,简直是异想天开,像你们这样,吃了饭都是浪费……”我像机关枪一样“突突”地向着全体同学开火……

    (4)赵武宁:小饭馆捞面打工攒学费的贫困自考生,他边打工边学习,完成了中专、大专的考试,拿到了文凭,现在他还要考证券分析师。

    这种从平凡细小的事情体现人物的性格和精神,或发现、展示社会变迁,展现民众的命运的写法,给人一种亲切、娓娓道来的感觉。这样既可以拉近读者和作者的距离。又可以给读者留下深刻的印象,好像故事就发生在自己身边一样。

    我深深地向全体同学鞠了一躬,教室里顿时响起了雷鸣般的掌声……

    汉语的音乐性强,汉字是形、音、义的统一体,决定着汉语教学必须以朗读为主,这是我国几十年语文教学积淀的优良传统和宝贵经验。历史上的文学大家、教育家们总结出广为人知的学习语文的至理明言,一直被历代学子奉为圭臬,但是由于受教学成绩的影响,目前仍有很大一部分教师采用教材分析为主的授课模式,以小组合作交流为主的课堂表现形式,形成了语文教学不读或读得不多的怪现象,这不能不说是很大的失误。人们在冷静思考、总结失误的教训之后,频频发出回归传统的呼声。有人却对此表示担心,认为强调朗读是死记硬背,会让学生成为“三味书屋”里摇头晃脑的书呆子,与现代社会格格不入。我认为,这种担心完全是多余的。因为毕竟时代不同了,教材教法发生了根本变化。必须明确,民族的语文教学,只有扎根于民族教育的沃土中,才能有旺盛的生命力。理由如下:

    事实上,我很早就向她建议,最好戴上手套再干这些活。

    读周国平的思想总能给人以困顿中的清醒,迷茫中的大彻大悟。人生有多少得到就有另一种意义上多少的失去。这话是不是也意味着人生有多少失去,也就有另一种意义上的得到,只是这种得到我们不能轻易发现而已呢?正如英国作家萧伯纳说:“人生中有两大不幸,一是没有得到他心爱的东西,二是得到了他心爱的东西。”

    27、善于合作的人,将是进步最快的人,也是实力最强的人。

    这香气袭入心房,百种味道缕缕交织。啊,这无法言说的芳香便是端午的味道。

    1990年,荆州市课堂教学艺术研究组成立并召开了第一届会议。此后,研究组每年都会召开一次这样的会议,只不过主题不同。第二届是如何进行课题研究,第三届是课文的整体阅读教学设计,第四届是课堂提问设计的艺术,第五届是课文的切入、升华与强化,第六届是教材分析的艺术,第七届是教学深度的艺术,第八届是古文教学的艺术,第九届是课堂活动的艺术,第十届是语言教学的艺术,第十、一届是课型创新的艺术,第十二届是文学作品的教学艺术,第十三届是文言文的教学艺术,第十四届是教学细节的艺术,第十五届是走进新课堂、走进新设计,第十六届是新课标背景下创新教学设计的研究,第十七届会议,也就是明年将要召开的会议,主题是中学语文阅读教学中的荆州特色。

    “作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。第一段通过叙述文兄的画论,不仅写出了文兄画技的高妙和见解的卓越,而且也道出了自己对文兄的敬仰、赞扬之情和知己之感。那么,表兄究竟是怎样一个人,这么值得我敬仰?第二段通过三件趣事写表兄的率性.随和,让苏轼感到如春风细雨,消融了年岁的隔阂。眼前的表兄,就是生活中快意人生的好朋友,才正可见作者与文与可的“亲厚无间”,而文与可一旦亡故,作者的悲痛之深也就可想而知。 结尾“废卷而哭失声”。只“废卷”、“失声”两个动作,不用言语就充分地传达出了作者与文与可的真挚、深厚的情谊。


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