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西门豹教学反思

2019年05月17日 23:08

发布人:未知

    上初中以来,因功课紧张,我从不动手干家务,母亲身兼多职,洗衣煮饭打扫样样不离手,父亲则义无反顾地承担着家庭重担。每每看到他们脸上滑过的汗水,我总默默许下心愿,我将来一定要有所成就,好好孝敬父母,但这太难太遥远了。  

    (3) 用交叉学习方法来调节注意力。常常有这样一种情况,你做了一阵子数学题后,渐渐有些分神了,这时就应该读一会儿语文或英语课文。这种交叉学习的方法很有效果。它主动地使原来一部分兴奋脑细胞处于抑制状态,让原来处于抑制状态的脑细胞活跃起来。这使注意力持续的更久。因此,我们可以有计划的错开学习内容。

    “机关算尽太聪明”,“聪明反被聪明误”。算计狡诈不是“真聪明”。

    成语“饔飧不继”原指吃了上顿没有下顿,后形容生活十分穷困,这里“饔”“飧”分别指早、晚饭。追溯先秦时期,或许限于生产及生活水平,那时人们一日只吃两餐,早饭称饔,晚饭称飧。(庄子《逍遥游》里虽有“适莽苍者,三餐而返”,但从史书文献看,战国中期一日三餐的习俗并不普遍。)早饭在太阳升至东南方的巳时,也就是上午9点左右;晚饭在太阳坠入地平线之前的申时,也就是下午4点左右。古人讲“不时不食”,即不应在不该吃饭的时间吃饭。课文《鸿门宴》“旦日飨士卒,为击破沛公军”,“旦日”指天刚亮,大约在卯时(5至7时),本不是吃饭的时间,项羽提前开饭,表现了他要犒赏将士、剿灭刘邦的急切心情。当然,此时吃饱喝足的项家军果真去攻打没有进食甚至没有起床的沛公军应该占有先机。古人一日两餐,日出而作、日入而息,根本就没有睡午觉的习惯,《论语》里说宰予“昼寝”(白天睡觉),孔子骂他“朽木不可雕也”一点也不为过,因为“昼寝”是处在两顿饭之中,但凡求学之人,如果白天睡大觉,那么这一天他什么也干不了,所以老师的责骂完全出于“恨铁不成钢”。至于一日三餐习俗的普及,那是汉代生产力水平提高以后的事。

    面对众多的纪念日,作为中学生的我们该如何过好纪念日呢?孔子说,祭神如神在。我想,我们应该形式与内容并举,多了解纪念日背后的文化内涵,真真正正地过好每一个纪念日。(最后一段紧承二、三两段。实则第二段、第三段的共同之处,就是二者都讨论了为什么要设定纪念日,即纪念日有什么样的文化内涵这个问题。因而,结尾紧接着谈“如何过好纪念日”,也就水到渠成,顺理成章了。)

   06. 凡事预先作计划,尽量将目标视觉化.   

    【张老师预测2015中考题目3】:

    10、Time flies never to be recalled.

    梁启超曾曰:“少年强则国强。”历史存在于继承,文明辉煌于开拓。我们要担当的,当是一份继往开来的责任。

    我们在判断有用时,往往从我们自身出发,比较单一而狭隘,相比之下,环绕有用的却是无边的大地——世界。无用之用往往是个看不见的存在,只有在缺席的情况下,才让人意识到它的作用。此时有用,彼时或许无用;此地有用,彼处可能无用。反之亦然。

    所以,对昨日之得,虚怀若谷;为今日之备,未雨绸缪;成明日之就,发展不懈。心态立正向前看,我们需铭记且付诸行动。

    猴子爬树 —— 乱蹿;拿手好戏

    曹操在多人的掩护下逃出了重围。

    1. 书名号的形式分双书名号“《》 ”和单书名号“〈 〉”。书名号里面还要用书名号时,外面一层用双书名号,里面一层用单书名号。如果偶尔出现三层书名号时,最里一层书名号用双书名号。示例:

    【审题指导】

    大胆地说出你自己的想法!

    按理说,柯立芝任内经济繁荣,完全可以争取连任,但出人意料的是,在总统任期快要结束时,他却发表了有名的声明:“我不打算再干这个行当了。”

    (7) 生才贵适用,幸勿多苛求。——清?顾嗣协《杂兴》

    57.只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

    第5自然段:今天的人物事例(详例)

    很难想象,若在早晨没有一束阳光透过窗子晒在被子上该如何苏醒;也很难想象,没有了那面镶嵌在墙上的镜子,偌大的房间里,手捧着毛巾牙刷该如何洗漱。失去了窗子和镜子,就好像失去了阳光失去了芬芳,也失去了清爽整洁的自己。

  阅读下面这首小诗,按要求完成作文。(70分)(上海十校联考作文试题)

    五是相处中的女同学要自尊、自重,男同学要有自制力。人际交往的两性道德原则还是必要的。女生在与异性相处时,一定要保持自尊、自爱的美德,既要有女性的荣誉感,又要善于自我保护。作为男性则应更加谨慎,善于克制,这样就不会发生什么意外情况了。

    高处不胜寒。

    ——选自《自信,但不能盲目》

    孙猴子跳出水帘洞 —— 好戏在后头

    我从小就非常热爱美术,但由于家庭的反对,一直没有正式地学习过。直到高中阶段,我才正式转入艺术班,学习我向往已久的美术。很多人认为我们艺术生学习特长只是为了应付高考,曲线救国而已。其实不然,但也不否认的确有一大批的学生和家长确实是为了高考加分过重点线的想法学习艺术的。而我就不是这样的想法,我坚定不移地选择了美术,这是发自我内心的热爱,是我的人生追求,并打算一直走在这条艺术的道路上。

    人们从切身利益出发,以是否带来实际价值为标准来判断事物的有用或无用。笔可以用来写字,自是有用之物,花,似乎只能悦目赏心,算得上是无用之物。中国老农认为养花是有钱人的玩意,是件奢侈事。他们没有看到花的无用之用:花作为一个大的概念范畴,关乎生物圈的稳定性,没有花,生物多样性将严重锐减。花虽不能带来物质上的直接利益,却一点点改变我们的心情,美化我们的生活。

    三个姑娘惊奇地望着这个相貌丑陋的好心男子,大姐叶琳娜?瑰乔莉认出了眼前这个谈吐不凡的人是大名鼎鼎的安徒生。她早为他那神奇的想象所倾倒。现在,她又为他那善良美好的心所折服。下车时,她再三邀请安徒生天亮时到她家去,她已悄悄地爱上了安徒生。

    导语是指一篇消息的第一自然段或第一句话。它是用简明生动的文字,写出消息中最主要、最新鲜的事实,鲜明地提示消息的主题思想。主要写明以下“五个要素”:何时、何地、何人、何事、何故(顺序先后可以调换)。导语的形式主要有:

    有很多人,让他们思考一下还不如让他们去死。事实上,很多人还没思考过就已经死了。

    但且回首再看那南山脚下菊态幽美,洞庭湖心月晖清华;看那赤壁山涧金戈铁马,大漠暮里炊烟人家,弥足短暂,却也弥足永恒。

    (四)把握内涵,梳理关系。两年前有些高考作文命题是由两个以上的概念组成的关系型作文命题,审题的关键是要在把握概念内涵的基础上,找准这些概念之间的联系,梳理出两个概念之间存在的关系,如《一步与一生》、《人与路》等。一般有依存关系、条件关系、因果关系、层进关系、取舍关系等。如2006年高考江苏题:“人与路”是一个思辨型命题,考生要搞清人与路之间的关系。抓住第一句启示语,考生可以谈勇于开拓,敢于创新。抓住第二条启示语,考生可以谈人不应当因循守旧、盲目模仿。抓住“路”的比喻义,将“路”理解成奋斗路、富民路、强国路、爱心路,等等。考生这样审题,在写作时就会思路畅通,得心应手。

    1、探讨“主流”“另类”的概念与内涵;

    助他人,爱公物。

    这段文字选自小学二年级语文课本,我清楚地记得当时我的孩子一遍又一遍地读着它,那么投入,那么兴奋,那么爱不释手。如果不是一个真挚地热爱着生活的有心人,怎么可能将孩子的情感世界刻画得如此到位?陶行知先生说得好:“我们必须会变小孩子,才配做小孩子的先生。”

    典型题例一:(2011金丽衢十二校大联考)在拍卖会上,有十八栋面积相同、结构一样的别墅竟拍出十八种价格,最高的九十八万元,最低的四十八万元。那栋价格最高的到底好在何处?原来站在这栋房子的窗口,波光浩渺的太湖可以尽收眼底,多出来的五十万元,原来是一窗风景的价格。读了以上材料,你有何感想和思考,请以“窗外的风景”为题作文。

    43.来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

    悠扬的歌调,细腻的歌词,这是一着属于我们的歌,一首青春造就的歌。一个个悦耳的音符旋转着、飞舞着,时而曲折跌宕,时而激情昂扬,时而高昂,时而喑哑,在我们的耳边回荡着,回荡着。

    山西猴子河南人耍 —— 各有拿手好戏

    4、与母亲、母爱有关的格言、民谚、俗语等

  居室建筑蕴含的文化内涵也是极其丰富的。中国古代建筑一向主张内敛含蓄,组合多样,层次丰富。院落一般延伸几重,所以古人有“庭院深深”“侯门深似海”的句子。古代院落正面有大门,大门建筑颇为复杂,一般是三开间,中是明间、左右是暗间,前者称门、后者称塾。过去称儿童读书的地方为私塾,就是因为老师在家里的塾中教学。门内(偶有门外)有屏,又叫萧墙,即照壁、影壁。因为萧蔷在宅内,所以“萧墙”又引申为内部的意思,今天我们把内因引起的灾祸称作“萧墙之患”就是由此而来。古代宅院依中轴线而建,由萧墙沿中轴线到堂前的开阔场地就是庭。庭较大,是主人接待客人的地方,“分庭抗礼”说的就是古代宾主相见,分站在庭的两边相对行礼,以示平等。“抗礼”又为“亢礼”,是长揖不拜、不分尊卑的平等礼节。后比喻双方平起平坐,实力相当。成语“大相径庭”的“径”与“庭”分别指门外的路和门内堂前的院子,“径庭”合起来是说从门外小路到门内院子是有一段距离的,用来比喻相差很远,大不相同。  

    10。一模的确重要,但千万不要再一模后松了一口气,中考之前什么都有可能发生。

    于国于家,义无返顾

    【张伟】

    朽木雕石猴 —— 坏孩子

    远大理想与高考目标

    一、“回忆的套子”的设置

    生命的辉煌,拒绝的不是平凡,而是平庸。所以,春风得意时多些缅想,只要别背叛美丽的初衷;窘迫失意时多些憧憬,只要别虚构不醒的苦梦。

    (二)主体部分:第3自然段:议论:原因一


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