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云南省建水一中

2019年04月20日 14:55

发布人:未知

    感言36

    第四,“随心所欲”任意型。这类教师备课不充分,重点不突出,难点无突破,讲课无计划,措施不得力,效果难提及,脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里,甚至还会出现知识性、科学性错误。这类教师业务素质差,职业道德差,毫无责任心,教学效果显而易见。

    1.基础辨识能力

    任何形式的课堂,其根本出发点都应是一切为了学生的发展,高效课堂做到了这一点,但在具体的实践中还要做到实事求是、精益求精。在导学案的编制方面还要做得更细致,把握更准确,结合我校学生实际,要融进教师自己的思想、教学思路、教学方法,体现问题化、情境化、层次化。自研课上要体现出教师的方法指导,不能放羊式,也不能圈养式,教师应分层次指导,抓住重点,突破难点,不应导学案发下去之后,学生无目的的做或者干脆就是抄。譬如语文自研课,教师应先引导学生初读课文,解决生字词;浏览导学案,根据自研内容,再读课文,解决浅显问题;根据不会的问题,再仔细研读课文,解决难点;如果还有解决不了的问题,再生生解决或师生合作解决,这才是真正的自研课。对于展示课,教师也要根据班级实际情况,精心设计展示题目,这些题目不能只为了所谓的课堂的“活”,而应在“活”的课堂形式下,学生真正能学到知识,培养能力。甚至教师也要写出详细的展示课的教案或者说是预案。比如我在教学《闻一多先生的说和做》以及《社戏》的展示课时,就写出了比较详细的展示课教案,甚至写出了展示环节之间的过渡语言,目的就是教给学生展示的方法,培养学生的展示能力,课堂效果还是比较好的,在课改初期,教师这样的指导是非常有必要的。在反馈课上,教师应引导学生对所学内容作简单的梳理,有一个系统整体的回顾,再放手让学生独立完成反馈题目,明确哪些内容自己真正掌握,哪些内容掌握的还不够熟练,真正做到“知之为知之,不知为不知。”由于导学案上的达标测评题目一般量都比较少,教师在课外也要精心筛选一些补充内容,以满足不同层次的学生的训练需要。只有这样才能真正提高学生的语文素养,培养学生的语文综合能力。

    1、做好开学的各项工作,对学生进行学前教育,同时,开展各项安全教育。

    苏州十中的“唯美”。学校的优美环境、悠久历史和优秀传统,共同形成了深厚的文化积淀。苏州十中本部建在清代织造署遗址内,景色秀丽,古迹众多,西花园为清代织造署为皇帝造的行宫旧址,当年康熙、乾隆南巡都在此驻跸。现存遗迹多祉轩内还保留着1647年(顺治四年)的《织造经制记》等珍遗碎刻;耸立于假山池塘中的瑞云峰(北宋化石岗遗物),号称江南园林山石之冠,历经沧桑,英姿依旧;瑞云峰和织造署均为省市重点保护文物。振华时期留下来的建筑物如行政办公楼、大礼堂、长达图书馆(蔡元培先生题匾)等业经修饰,旧貌换新颜。各届校友留下的纪念性建筑:伟绩碑、已巳亭、凝怀亭、来今雨斋、摩崖石刻、紫藤绿荫廊等更为西花园绿景加彩。这一切,形成了丰富的人文景观,造就了学校令人羡慕的育人环境。是苏州“园林式”学校。苏州十中的唯美,更重要的是因为现任校长柳袁照和他的诗性教育。他说:“我是个边缘人,在学校改造过程中,我穿行在校园和园林之间;在办学理念上,我穿行在现实、传统和未来之间;作为语文老师,我穿行在教师、作家和诗人之间;在功利主义的背景下,我又是穿行在功利和超然之间。” 柳袁照提出,十中的文化精神和办学理念是“质朴大气,真水无香,倾听天籁”。质朴大气就是浩然正气,是一种实而厚重、素而无华、纯而不染、真而简明的精神。真水无香就是要返璞归真,不雕琢,不作假,淳朴一生。倾听天籁就是倾听自然之声,按照规律来做事,保持自然真诚的本性。他希望学生能带走三件礼物:本真、唯美和超然。

    (二)、针对特殊学生,开展特殊教育

    入选中学课本的散文都是文质兼美、风格独特的美文,作为语文教师,如果我们能够把握住散文作品的基本规律,对组织和引导学生阅读、理解、把握和赏析散文有着重要作用。尽管是新课标下的教学,也不能架空文本盲目拓展探究,首先还得立足于传统意义上的文本解读,在解读中培养学生的阅读、感悟能力。散文的美首先在于意境美、情感美。本文是一篇意蕴丰富的美文,所以教学设计把感悟作品含而不露的忧伤之美作为重点。当然,作为教师,我们首先要让自己进入意境,对作品有深刻透彻的理解,这样才能带领学生走进作品。在感受作品、产生共鸣的基础上,带着强烈的感情,把意境传导到学生的情感之中,使师生双方与作者作品双方的思绪自然而然地协调起来。在这个过程中,教师的“带情”、“引导”是很重要的两环。

    第三,胆量与表达。我们的学生在上课的时候,生怕老师点他的名叫他回答问题,即使点到了,也是畏畏缩缩,声音只有他自己听得见。在许中又不同,他们都争着上台展示自己,而在展示自己的同时,口齿清晰,声音洪亮,语句通顺,句子优美。这应该就是“发展学生”吧!

    (4)配合医务室作好教师健康教育问卷的发放工作;

    入选中学课本的散文都是文质兼美、风格独特的美文,作为语文教师,如果我们能够把握住散文作品的基本规律,对组织和引导学生阅读、理解、把握和赏析散文有着重要作用。尽管是新课标下的教学,也不能架空文本盲目拓展探究,首先还得立足于传统意义上的文本解读,在解读中培养学生的阅读、感悟能力。散文的美首先在于意境美、情感美。本文是一篇意蕴丰富的美文,所以教学设计把感悟作品含而不露的忧伤之美作为重点。当然,作为教师,我们首先要让自己进入意境,对作品有深刻透彻的理解,这样才能带领学生走进作品。在感受作品、产生共鸣的基础上,带着强烈的感情,把意境传导到学生的情感之中,使师生双方与作者作品双方的思绪自然而然地协调起来。在这个过程中,教师的“带情”、“引导”是很重要的两环。

    四.培养学生主动质疑,大胆发问的习惯和能力。

    家访回来后,我赶快买来被子悄悄送到他宿舍,并给他铺好被褥,给他留了一张纸条,上面只写了一句话:“老师支持你!加油!”在那之后,这个以前有点腼腆的男生更自信了,昂起了头,脸上始终挂着微笑,眼里闪着激情。在一次语文作业中,他写到,“老师,谢谢你送我被子,它不仅仅是给我的身体带来了温暖,更驱走了我心理上的寒冷。”我很庆幸,没有因为我之前的失误让这个家庭贫困又好学懂事的学生在艰苦的求学路上感到寒冷。我很感谢那床被子,它让我对自己的工作做出思考,对于班级学生的关心不能只停留在表面上,更要仔细观察学生的生活细节,也许一床被子,一双鞋子对他们都是一种极大的激励。因为,你的眼中有他了。

    语文教学离不开龙文化,龙文化是极为重要的语文教学资源。如成语中就有很多含“龙”的成语,如龙飞凤舞、游云惊龙、龙马精神、龙盘虎踞、龙腾虎跃、龙章凤姿、乘龙快婿、生龙活虎、笔走龙蛇、叶公好龙、鱼龙混杂、画龙点睛等,诗词中的龙意象就更多了如李白的《梦游天姥吟留别》、张若虚《春江花月夜》等名篇中都有,词牌名中的《水龙吟》也很有名,苏轼、辛弃疾等都有名篇佳构,楹联文化中“龙”更有着极其重要的地位,兔年、龙年、蛇年中的春联含“龙”的极多,歌词中含“龙”的内容也很多,可以毫不夸张地说,只要略知一二中国文化的人,就一定对中国龙有所知晓,记得我在美国中学考察时,就看到美国学生所画的很多中国龙。龙文化所代表的人文内涵极为丰富,语文教材中并不缺乏龙文化,如小学教材中就选了《龙的传人》龙之所以备受中国人崇敬,是因为在中国人的心目中,龙是出类拔萃、变幻万千、无所不能的。“龙的子孙”、“龙的传人”等称谓,常令每一个中国人激动、奋发、自豪。

    其次是卫生问题。我一直坚持每天两大扫,三小扫。两大扫就是中午放学和下自修后,三小扫就是早上早读前,下午上课前,晚读前,这些小保洁非常重要。我对学生值日的要求比较高,包括装垃圾的那个大桶我也要求每天倒垃圾的学生洗干净,这样我们的垃圾桶用了两个学期好像还是新的,没有异味,没有肮脏,要求擦黑板的同学除了把黑板擦干净还要用毛巾把老师上课的讲桌最起码要擦三次,所以这样一来,班上的卫生整体上来说还是比较干净的。因为我把每天的值日都和文明分挂钩,做得好的可以每位值日生加5分,做得不好的看情况扣分或者不加分或者要罚搞。这样大部分同学的积极性都很高,更加不会有逃跑的事件发生。当然在卫生的问题上如果可以做到同学们不乱扔垃圾就是最好的了,特别是零食袋,我每天看班的时候都会抽时间巡一下整个教室,发现乱扔垃圾的即时叫他们捡起,如果特脏的,罚搞卫生,也经常在班上强调同学们要培养卫生意识,这样一来,乱扔垃圾的同学减少了很多。

    高效课堂需要科学的学法指导。著名教育家陶行知先生指出“我认为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”打造高效课堂的今天,教师应该改变自己的教学方法,更应该指导学生拥有科学的学习方法。传统的教学重在教师与学生之间的互动,教师的讲授不易打动学生,导致教学的实效性差。应重视学生之间的互动学习,而这些学习方法离不开教师的指导。课堂教学要坚持以学为主,以练为主。以学生的自主学习为主,强调学生的自主学习过程,培养学生独立完成学习任务的能力,提高学习的整体效果。这个过程中,教师始终都是教学的主导,以点拨启发为主,通过合适的形式使学生完全动起来,积极参与到学习之中,让这种主动的学习成为自己的一种习惯。课堂上学生的练习是主线,练习的形式多种多样,生生互动,师生互动。教师仅起主持人的作用,环节的导入、时间的控制、争议的评价等都可能是调动学生主观能动性的一种途径。这个环节教师应当视具体情况给予学生合理的评价,以练习去强化课堂的互动,并通过这种练习达到课堂教学效果的及时反馈,以便更好地把握学生对本课学习目标的掌握情况。 

    屠格涅夫《猎人笔记》

    5.做好班内同学评价工作

    一个好的班级,离不开好的班风,好的班风离不开同学们良好的行为习惯。开学初,为了让同学们养成良好的行为习惯,我与同学们一起制定了班级公约。班级公约规定:同学们行为举止要文明,穿着打扮要符合中学生标准,见到老师要问好,同学有难要伸手帮,学校纪律要牢记,班级规定也不能忘,班级是我家,荣誉靠大家。我们还一起制作了班训:入即坐,坐即静,静即学。平时,同学们都能遵守班级公约,用班级公约来约束自己的行为,所以班风呈现出一派生气勃勃地氛围,同学们能呆在教室里安静认真地学习,老师也能在活跃的课堂中快乐教学。

    教育与教学,本是两个有密切联系的概念。教育,主要指学校按一定的目的、要求,对受教育者在德、智、体、美诸方面进行培养的过程。而教学,是指为达到教育目的,教师把知识、技能传授给学生的过程,可见,教育统帅着教学,教学体现了教育;教育是教学的根本目的,教学是教育的主要途径。任何单纯的知识传授是没有的,因为任何教学都永远具有教育性。从这个意义看,语文教学当然也应该体现教育思想,况且,多年来我们的语文教学理论的确一直在强调“文道统一”、“教书育人”,因此,也许有人会认为“语文教育”的提法是多余的,甚至容易引起人们在语文教学理论上概念的混乱。

    一个多小时的家长会,宽大的会议室,舒适的靠背椅,年青的校领导,温柔恬静的声音,贴近实际的家教知识的讲授,让我对这所美丽的省一级一类幼儿园有了良好的印象。

    师:太少了啊!所以,范仲淹才在最后感叹到:微斯人,吾谁与归?

    俗话说:“好习惯使人终身受益”,而初一的学生大部分来自农村,参差不齐,各种习惯的养成也就显得非常重要。

    茨威格《茨威格小说选》

    我班根据专业特色,结合本班学生学业成果设计出“班级建树”、兴趣小组成果展示(美工组、书法组、文学组、音乐组、舞蹈组)、图书角、通告区、清洁区等充满活泼、趣味的区域。

    有的作品,当写到某些人物,某些物品,某些事件,某些情景的时候,并不是把具体的人物、物品、事件、情景明明白白地写出来,而是用含蓄的语言或指代的办法说出。这就给读者留下了问题,留下了思考的余地,促使读者去研究、去想象。使文章的内容变得更加丰富和深刻。

    通过几天的观察和思考,我任命了新一届班委。

    在礼仪课的教学实践中,多数学校十分重视引导学生把知和行、说和做统一起来,通过多种形式,加强实际训练。以上内容对于规范教师形象极有帮助,它能使未来的教师们重新认识自我,提高基本素质,规范行为举止,养成良好习惯,塑造美好形象,是教师向专业化发展的必要步骤。

    三、今后的工作打算什么去做。

    家梦、国梦、春秋梦、梦梦流连;

    教什么:课程内容?教材内容?

    老师提问后,应善于给学生预置思维、消化的空间,尝试解答的空间。教学中常常怕冷场,往往问题一抛出来,很多学生争先恐后地举手,老师便乘势获取答案。虽然学生回答很大胆,也很有水平,甚至有创新,但那只是少部分学生的表现,不利于大多数学生的课堂发展,不利于整体能动的提高,会扼杀更多同学参与的积极性,久而久之便容易产生一定的思维惰性。所以,对思维超前已经获得答案的学生,要提醒他们反复酝酿,别急于作答,有了充分的把握后再展示;对反应较慢、思维迟钝的学生不能催促,要善于等待,目光注视,期待结果,激发每个人都主动想,力争每个同学都能得到答案,给每个学生创造成功的机会,品尝成功的喜悦,营造宽松和谐的氛围,让每个学生有话想说,有话能说,有话尽说。

    1.分组讨论不懂的词语。

    其方法是:

    四、名人谈读书

  莎士比亚说过“没有比较,就显不出长处”,俄国教育家乌申斯基也曾说过:“比较是一切理想和思维的基础,我们正是通过比较了解世界上的一切的。”的确,有比较才能有鉴别,才能分清事物的是非、优劣、高下、异同;有比较才能增强人们对事物及其规律认识的广度与深度,从而事半功倍。比较阅读作为一种阅读方法,要求学生在自主阅读的基础上进行比较探究,总结规律。它体现了新课程所倡导的“自主、探究、合作”的学习方式,符合新课程提出的“发展独立阅读的能力”,“注重个性化的阅读,充分调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特的感受和体验”的要求。因而,在高中语文教学中比较阅读被广泛地运用。

    我们的学生,真真正正是展现真实的自己?是说内心的话?是生活中的他吗?同样的问题问自己,课堂上那个说着一口纯正普通话、激情澎湃地讲课、用自以为的“润物细无声”的教学方式驾驭课堂的人,是在学生面前展现真实的自己?是说着内心的话?是生活中的自己吗?

    四、在教学内容里发掘人文内涵。

    感言27

    刘再复的《双典批判:对〈水浒传〉和〈三国演义〉的文化批判》一书。作者认为,影响中国世道人心的书,不是政治、哲学、历史经典,也不是从西方翻译过来的各种经典,而是《水浒传》和《三国演义》这两部文学经典。它进入中华民族的潜意识,构成中华民族深层的文化心理,成为中华民族性格的一部分。该书在肯定《水浒传》和《三国演义》文学价值的前提下,对两部经典进行价值观的批判,为大众阅读理解经典提供了一个全新的视角。

    掌控课堂节奏,注意学生反映。学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入,不让其分心。课堂内容丰富,翔实。教态自然,讲课生动,难易适中,照顾全部,就自然能够吸引住学生。所以,每次上课之前我都调整好自己的精神状态,每天都要有充足的精神,饱满的热情,让学生感受到一种积极向上的情绪,以这种情绪来感染他们。这样,学生上课就有了一股“劲儿”,授课就事半功倍。

    看,猎猎的彩旗在为你加油!

    5、实物演示式导入。如在讲授“三角形三边之间的关系”时,就可让学生在长度不等的若干根小棍中任意取出三根,看能否组成三角形。通过实际操作,学生会发现,任取三根小棍,有时能组成三角形,有时却不能,老师可由此引出课题。

    感言6

    二、放开学生的手脚,倡导自主合作探究学习

    五、提高课堂教学有效性,教师要把和谐的师生关系带进课堂。和谐的师生关系有助于发挥学生学习的主动性和积极性,反之,学生学习的主动性和积极性就要受到压抑。教师对学生抱有期望,并且通过态度、表情与行为等方式将期望传给学生,学生就会受到鼓舞,从而更加信赖教师,给教师以积极的反馈尤其在处理学生问题上,要善于巧妙地用一句俏皮话、一个小小的玩笑话、一个对学生善意的揶揄、一次轻轻地抚摸,这样使紧张的空气得到缓和,使学生能直抒胸怀,感受不到压力,既有助于问题的处理,又使学生对老师产生好感、信任和尊重。学生渴望爱的抚育,有时甚至超过对知识的追求。学生得到教师的爱,自然而然地会激发出对教师的爱,反馈回去,形成爱的双向交流。有了这样的能力,课堂教学,何尝不会有效呢?因此和谐的师生关系是课堂教学中培养和发展学生主体精神的首要条件。课堂上教师要善于控制自己的情绪,不要把不愉快的心情带进课堂。要尊重每一个学生,让每一个学生都有平等的受教育的机会,当教师站在讲台上的时候,要时刻不忘学生是学习活动的主体,不要居高临下,盛气凌人,使学生望而生畏。课堂教学中应积极提倡:答错了的允许重答;答得不完整的允许补充;没有想好的允许再想;不清楚的允许问;不同意的允许争论;教师错了的允许批评;甚至必要时允许学生不举手自由发表意见。这才是学习的真实过程,也才是有效性教学的具体保障。总之在课堂教学中应努力营造最佳的学习氛围,调动学生最佳的精神状态,从而使学生以最佳的主体精神参与学习活动。

    乙:感激绊倒你的人, 因为他强化了你的双腿;

    三、教学效果:

  怎样写好一篇说课稿呢? 所谓说清“为什么这样教”,就是平常我们所讲的找理论依据。理论依据从哪里找?一是《大纲》中指导思想、教学原则、教学要求等,这是指导我们确定教学目标、重点、难点、教学结构以及教法、学法的理论依据;二是《教参》中的编 排说明、具体要求等,这是指导我们把握教材前后联系和确定具体教学目标、重点、难点的理论依据;三是《教育学》、《心理学》中许多教学原则、原理、要求和方法等,这也可以作为我们确定教法、学法的理论依据;四是根据教材内容和学生实际,对教材中的知识点进行切合实际的考虑。

    “十年树木,百年树人”一个人材的培养没有几十年的精心培养是成不了人材的,靠朝夕之功是培养不成人材的,靠侥幸心理也是断然培养不好孩子的。家长要注意培养孩子良好的品行习惯,对孩子的道德品行、良好习惯的养成要从小抓起,从小事抓起。对不良行为要及时地预防和矫治。而常见的、多发的、容易诱发孩子犯罪的不良行为概括起来有:吸烟、酗酒;与品行不正的人交朋友;旷课、夜不归宿;携带管制刀具;打架、斗殴、辱骂他人;强行向他人索要财物;偷窃或故意损害公共财物;参与赌博或变相赌博;观看、收听色情淫秽音像制品读物;进入法律、法规规定的未成年人不适合进入的营业性歌舞厅、电子游戏厅、网吧等。对以上不良行为作为监护人的家长切不可视为小事。希望家长监督学生课余上网现象、看课外读物等,更要注意孩子与哪些人交往。


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